闻名作家梭罗每天凌晨的第一件事，是奉告本身一个好动静。然后，他会对本身说：“我能活活着间，是多么荣幸的事。如果没有出世活着，我就没法听到踩在脚底的雪收回的吱吱声，也没法闻到木料燃烧的香味，更不成能瞥见人们眼中爱的光芒。”因而，他每一天都满怀对生命的感激之情。
实在，欢愉的经历或许正如花的芳香，或是从窗帘透过的金色阳光，或者仅是一句友爱的话、一件小小的善举、一首美好的乐曲。但是，你必须在睡觉前去寻觅如许欢愉的体验，这是你入眠前最有代价的一件事。
实在，欢愉不必决计寻求，就像苏格拉底说的：“实在欢愉并非决计去寻觅，它实在就在我们每小我的身边，只要你们融入糊口，有目标，有寻求，投上天去做一件事情，并做好每一件事，那么欢愉就会践约而至。”
《期间周刊》上曾登过一篇文章，谈到第二次天下大战时，有个士官在瓜答卡纳岛战役中被炮弹碎片刮伤喉咙，输了七筒血。他写了张纸条问医师：“我会活下去吗？”医师答复说：“会的。”他又问：“我仍能够发言吗？”他又获得了必定的答复。因而这个士官在纸上写道：“他妈的，那我另有甚么好担忧的？”
艾迪・瑞肯贝克和朋友在承平洋上绝望地漂流了21天以后，说道：“我学到了一点――人只要有淡水喝，有东西吃，就没甚么好抱怨的了。”
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。
永不满足能够鼓励你获得胜利。爱因斯坦是不满足的，因为牛顿的定律不能解答他的统统题目，以是他不竭地切磋天然，终究提出了相对论。按照这类实际，人们找到了击破原子的体例，晓得了质量与能量相互转换的干系，并胜利地征服了空间，处理了很多令人费心的题目。如果爱因斯坦没有这类永不满足的精力，这些成绩是不成能获得的。
我们很多人都有这类切身感受：当本身东风对劲之时，便会感受糊口到处充满阳光；而一旦碰到困难，或身处窘境时，就感觉糊口阴暗，乃至感到天下的末日行未到临！是以，小我主观性在必然程度上影响和窜改着人们的糊口和奇迹。实在，我们每小我具有90％的好处，而只要10％的不敷。题目是，你如何发明和对待这90％与10％的干系。当你将本身的90％与别人比拟时，你不由会感慨：本来我如此富有！
当然，我们并非都是爱因斯坦，我们的斗争成果不必然能窜改客观天下，但它却能窜改我们的主观天下，使我们能沿着我们所要走的门路进步。
不满足能鼓励人们从弱者变成强者，从失利走向胜利，从磨难走向幸运，从贫困走向敷裕。
永不满足能够鼓励你获得胜利。爱因斯坦是不满足的，因为牛顿的定律不能解答他的统统题目，以是他不竭地切磋天然，终究提出了相对论。按照这类实际，人们找到了击破原子的体例，晓得了质量与能量相互转换的干系，并胜利地征服了空间，处理了很多令人费心的题目。如果爱因斯坦没有这类永不满足的精力，这些成绩是不成能获得的。
闻名作家梭罗每天凌晨的第一件事，是奉告本身一个好动静。然后，他会对本身说：“我能活活着间，是多么荣幸的事。如果没有出世活着，我就没法听到踩在脚底的雪收回的吱吱声，也没法闻到木料燃烧的香味，更不成能瞥见人们眼中爱的光芒。”因而，他每一天都满怀对生命的感激之情。
罗根・帕索・史女人说过一句极富聪明的话：“生射中只要两个目标：其一，寻求你所要的；其二，享用你所寻求到的。只要最聪明的人才气够达到第二个目标。”
莫非你就无所作为，听凭困难赛过你呢？莫非你就束手无策，逃之夭夭吗？
人生感悟
富兰克林人寿保险公司前任总经理贝克说：“我敦劝你们要永不满足。不满足的含义不是心灰意冷，而是长进心的不满足。这类不满足在全天下的汗青中已经产生了很多真正的进步和窜改。我但愿你们毫不要满足。我但愿你们永久火急感到不但需求改进和进步你们本身，并且需求改进和进步你们四周的天下。”
莫非你就无所作为，听凭困难赛过你呢？莫非你就束手无策，逃之夭夭吗？
艾迪・瑞肯贝克和朋友在承平洋上绝望地漂流了21天以后，说道：“我学到了一点――人只要有淡水喝，有东西吃，就没甚么好抱怨的了。”
人生感悟
《期间周刊》上曾登过一篇文章，谈到第二次天下大战时，有个士官在瓜答卡纳岛战役中被炮弹碎片刮伤喉咙，输了七筒血。他写了张纸条问医师：“我会活下去吗？”医师答复说：“会的。”他又问：“我仍能够发言吗？”他又获得了必定的答复。因而这个士官在纸上写道：“他妈的，那我另有甚么好担忧的？”
《格列佛纪行》一书的作者斯威夫特是英国文学史上最颓废的厌世主义者。他每次生日都黑衣素食，以示对本身来到这个天下感到遗憾。固然如此，他仍然歌颂幸运是促进安康的最大力量。他宣称：“世上最好的医师是节制医师、温馨医师和欢愉医师。”我们或许都能遭到这位“欢愉医师”的免费办事，只要我们重视本身具有的宝贵财产――比故事中阿里巴巴的财产还多。你会为亿万财主出售本身的眼睛、手足、听觉、孩子或家人吗？把具有的资产加起来，你就会发明，纵使洛克菲勒、福特和摩根等人统统的金银堆聚起来，也买不到你所具有的统统。
实在，欢愉的经历或许正如花的芳香，或是从窗帘透过的金色阳光，或者仅是一句友爱的话、一件小小的善举、一首美好的乐曲。但是，你必须在睡觉前去寻觅如许欢愉的体验，这是你入眠前最有代价的一件事。
面对困难你能鼓励斗志，把倒霉前提变成无益前提吗？你能肯定你需求甚么吗？当你熟谙到你所神驰的目标能够并将要实现时，你能利用实在而复苏的思虑并主动行动起来吗？
富兰克林人寿保险公司前任总经理贝克说：“我敦劝你们要永不满足。不满足的含义不是心灰意冷，而是长进心的不满足。这类不满足在全天下的汗青中已经产生了很多真正的进步和窜改。我但愿你们毫不要满足。我但愿你们永久火急感到不但需求改进和进步你们本身，并且需求改进和进步你们四周的天下。”
你为甚么不断止忧愁，对本身说：“他妈的，我另有甚么好担忧的？”或许你就会发明，事情实在微不敷道，不值得操心。
欢愉，不必决计寻求
如果你的事情值得你支出代价，你就要鼓励斗志，永不满足。不满能够是主动的或悲观的，好的或坏的，这完整取决于你的心态。
当你犯了弊端时，你该如何办吗？当事情出了题目时，当别人对你产生曲解时，当你遭碰到失利时，当统统都仿佛暗淡无光时，当你的题目看起来好似得不到令人对劲地处理时，你又该如何做呢？
拿破仑・希尔说：“每种窘境都含有等量的胜利的种子。”你想想，在畴昔有些事情仿佛有庞大的困难或不幸的经历，它们却鼓励着你获得了胜利和幸运；没有这些东西，你反而不会获得这类胜利和幸运。这类环境莫非不是实在的吗？
你为甚么不断止忧愁，对本身说：“他妈的，我另有甚么好担忧的？”或许你就会发明，事情实在微不敷道，不值得操心。
拿破仑・希尔说：“每种窘境都含有等量的胜利的种子。”你想想，在畴昔有些事情仿佛有庞大的困难或不幸的经历，它们却鼓励着你获得了胜利和幸运；没有这些东西，你反而不会获得这类胜利和幸运。这类环境莫非不是实在的吗？
《格列佛纪行》一书的作者斯威夫特是英国文学史上最颓废的厌世主义者。他每次生日都黑衣素食，以示对本身来到这个天下感到遗憾。固然如此，他仍然歌颂幸运是促进安康的最大力量。他宣称：“世上最好的医师是节制医师、温馨医师和欢愉医师。”我们或许都能遭到这位“欢愉医师”的免费办事，只要我们重视本身具有的宝贵财产――比故事中阿里巴巴的财产还多。你会为亿万财主出售本身的眼睛、手足、听觉、孩子或家人吗？把具有的资产加起来，你就会发明，纵使洛克菲勒、福特和摩根等人统统的金银堆聚起来，也买不到你所具有的统统。
当你犯了弊端时，你该如何办吗？当事情出了题目时，当别人对你产生曲解时，当你遭碰到失利时，当统统都仿佛暗淡无光时，当你的题目看起来好似得不到令人对劲地处理时，你又该如何做呢？
但是，我们为这统统而心胸过戴德吗？没有。就像叔本华说的：“我们很少想到本身所具有的，却老是想到本身所没有的。”不错，这就是大家间最大的不幸。
我们很多人都有这类切身感受：当本身东风对劲之时，便会感受糊口到处充满阳光；而一旦碰到困难，或身处窘境时，就感觉糊口阴暗，乃至感到天下的末日行未到临！是以，小我主观性在必然程度上影响和窜改着人们的糊口和奇迹。实在，我们每小我具有90％的好处，而只要10％的不敷。题目是，你如何发明和对待这90％与10％的干系。当你将本身的90％与别人比拟时，你不由会感慨：本来我如此富有！
如果你的事情值得你支出代价，你就要鼓励斗志，永不满足。不满能够是主动的或悲观的，好的或坏的，这完整取决于你的心态。
实在，欢愉不必决计寻求，就像苏格拉底说的：“实在欢愉并非决计去寻觅，它实在就在我们每小我的身边，只要你们融入糊口，有目标，有寻求，投上天去做一件事情，并做好每一件事，那么欢愉就会践约而至。”
罗根・帕索・史女人说过一句极富聪明的话：“生射中只要两个目标：其一，寻求你所要的；其二，享用你所寻求到的。只要最聪明的人才气够达到第二个目标。”
面对困难你能鼓励斗志，把倒霉前提变成无益前提吗？你能肯定你需求甚么吗？当你熟谙到你所神驰的目标能够并将要实现时，你能利用实在而复苏的思虑并主动行动起来吗？
当然，我们并非都是爱因斯坦，我们的斗争成果不必然能窜改客观天下，但它却能窜改我们的主观天下，使我们能沿着我们所要走的门路进步。
不满足能鼓励人们从弱者变成强者，从失利走向胜利，从磨难走向幸运，从贫困走向敷裕。
但是，我们为这统统而心胸过戴德吗？没有。就像叔本华说的：“我们很少想到本身所具有的，却老是想到本身所没有的。”不错，这就是大家间最大的不幸。