何为金丹陈云不晓得。
郑文叔问道：“刚我路过，听闻陈师弟找你问符箓的事？”
陈云冥思苦想着，“只是药材之生，本来无定位，究竟是何意义？”
并且，这套内丹术有一个核心要点，就是要胡想本身修炼出了金丹。
他还需求正式修炼，让真火与真水相激，看看可否真的出世出真炁。
“是也。”郑文叔点头道：“吕师兄尚且用了十四年贯穿长生术，陈师弟虽资质优良，然，没有三五载工夫，恐其很难悟出长生秘术。”
吕洞宾作为丹道大宗师，亦用了十四年悟得，郑文叔言陈云三五年能贯穿，确切很高估了。
因为要黄婆调和。
他又回想到了随后的几句口诀：“非肝非肺非心肾，不干脾胃胆和精。非思非想非为作，不在三田高低中。岂于夹脊至昆仑，不是精津气血液。不是膀胱五脏神，此物在人身中出。”
陈云又揣摩前面几段口诀。
他胡想金丹是一个实体，如同露水普通的实体。
根基步调已定下，核心还是是神火炼真水。
初稿定完，他在最上面写上“陈冲用内丹诀”几个字，落款为陈朴。
若火候浅，没法炼精。
艮宫指中宫。
制符堂，内里。
脾能母养馀脏，谓之黄婆。
这么做极其破钞脑力，需求一块一块去拼集，天然破钞的时候较多。
故而炼精需阴阳和合、水火相济。
只是再不含修炼之法，其毕竟是钟离权的法，始终提到了“真传”。
郑文叔笑言道：“恩师收陈师弟入门墙已有一仲春，其至今未炼出真炁，想来恩师传的不是术，而是真正大法，法与术有诸多分歧，术可生搬硬套直接修炼，然，法需求贯穿奇妙，想当初吕师兄四十九岁巧遇火龙真人，真人授其‘天遁剑法’之大法，吕师兄足足贯穿了十四年都未能悟出长生术，后至六十三岁时，吕师兄才被吾师点化，悟出《九真玉书》，从而法力日渐深厚遂得道。”
内院，红楼。
正因为如此，陈云揣摩出来这套内丹术只破钞了短短六天摆布时候。
艮者，山也，所谓静定真铅，药不采而自采，全凭黄婆调和。
他之以是能这么快撰写出长生术，完整因为《破迷正道歌》是经历。
又比如赵公明因为象棋传陈云《积精炼体》的法门。
这个思惟跟拼图类似。
应当是合适本身的实际。
中宫是炼药之地，要想“藏药”还得在黄庭。
蔡如金天然明白此理，他立即回应道：“既如此，我会尽快替陈师叔筹办好其所需符箓。”
药材是指人体自有大药。
二者相合，出世真炁。
偶然下丹田亦称为中宫，因其居于人体当中。
三百八十四爻中，阳爻一百九十二，阴爻一百九十二。
他把事情颠末细心说了一遍。
而这句“真传”恰是“两物相合重一斤”。
“搞清楚两物相合为一斤的两物是甚么，接下来就好办的多了。”
然中宫有两个说法。
但是对于修炼者而言，心火以神御之升腾。
当然，这还是是实际。
《破迷正道歌》有一言点了然：此是水金交并法，真铅真汞六合晶。只此火候金丹决，全凭交结在黄庭。
陈云以为这里的艮宫是指中丹田。
玄门神话中，神仙传功非常随便。
但是念叨到接下来一段口诀，他模糊仿佛明白了甚么。
闻言，他仿佛明白了甚么，“恩师，你之所言，指陈师叔短时内不会悟得长生术炼出真炁？”
“舌下两窍，左通心，右通胆，真炁流注，以通神明。故交身不安，则舌下液乾，以其真炁耗也。练功之首，以舌闭其两窍，使真炁不泄于外，以通神水也……佳耦渐相谋。活力通流则阴阳大和，心肾交勾，故曰渐相谋也……”
写完，陈云暗忖道：“那就尝试一下，但愿实际能够行得通。”
这句话大抵意义是指：大药不在身内，亦在身内，不在身外，亦在身外，但是却在人身上出世。
蔡如金天然清楚，不过他晓得恩师说这些事迹重点非传功。
这类事看上去怪诞不羁，但却时有产生。
而有些神仙则非如此，其感觉看你扎眼，心中一欢畅，说不定就传你大法了。
黄婆是内丹名词，指的脾脏。
心火对于凡人来讲本是一种虚无缥缈的东西。
这句话意义陈云大抵能够了解。
他坐在窗户前深思，“谁知这个天机理，便会日月得高奔。也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东？”
顺推就像是一个个拼图混乱地摆放在那边，让人终究构成一个图案。
这倒不是郑文叔看不起陈云。
火候恰好，才生真炁。
陈云眨巴着眼睛，“如果我没猜错，这句话才是要点，接下来几段口诀，全都是在为这一句而办事。”
而心火炼真水，只要火候到了，必将能够炼出真炁。
道门内丹术以为，人在出世时，禀受六合之炁三百六十铢，为一周天之数，加上禀受父母之炁二十四铢，合为三百八十四铢。
陈云前脚刚走，郑文叔后脚便至。
时候一天一天的畴昔。
期间，陈云以“真火炼真水”为核心，翻阅了大量道经、医书以作参考，垂垂大抵有点眉目了。
有些神仙需求摸索被传功者品性。
黄婆间隔中丹田相对而言比较近些。
这天，屋外下着细雨。
陈云俄然想到一句话：假传万卷书，真传一句话。
……
陈云每个步调都在本身身上尝试，确保修炼不会出题目。
肾水一样如此。
这不就是“不在身内，亦在身内”？
“两物相和重一斤？”
只要黄婆调和了真炁，无需本身决计去采药，大药自但是然会被身材采之，终究藏于某处。
不就对应了“循环日夜未曾停，依时采纳知老嫩”吗？
如果没有记错，丹经中的日月常常代指心肾。
比方钟离权十试吕洞宾。
“恩师。”蔡如金见礼，“刚才陈师叔……”
目前还不晓得本身揣摩的这套内丹术行不可。
一指心窝之下、肚脐之上的中丹田。
蔡如金不太了解，道：“陈师叔说要亲手制作，我代庖是否不好？”
反之，此番谈吐已经很“汲引”陈云。
比如火龙真人传吕洞宾《天遁剑法》。
陈云如有所思，“至于如何将真炁储存，《破迷正道歌》中也说了，‘渐渐调和入艮宫，试把天机轻拨动’。”
“若遵循道门修炼境地‘炼精化气’猜测，这个大药应当指的是天赋之精炼出来的真炁，唯有炼精，才气出世出所谓的真炁。”
同时，他终究明白恩师为何一向传授本身道经与医术了，本来这统统都和修炼休戚相干，不得不说恩师用心良苦。
是以，内丹术以为人身阴阳二炁相婚配，就仿佛水火既济，必须二者相称。
坎离龙虎，乃是比方。
只是这“两物”到底是哪两物呢？
药材之生，本来无定位。
既然是炼精化气，那么这两物此中一物定为精。
陈云细心研讨《破迷正道歌》半天，又连络百日筑基、炼谷化精等“术”阐发，终究肯定了修炼之术为：真火焚身炼真水，真炁出世药自采。
“阴阳相合？天赋之精藏于肾，肾为水，心为火，肾水心火相激大药生？”
“人因父精母血，交勾（媾）而生身形交也；大药因心火肾水交勾而大药降也，气交也。”
陈云一返来便把本身又一次“囚禁”起来，重新揣摩起了《破迷正道歌》。
陈云没有以正凡人思惟的“顺推”，而是以“反推”思惟，以修出金丹再往前一步步推算。
接下来的口诀为：四时存夏及秋冬，天赋先地那个识。二物相和重一斤，弦望晦朔各本数。循环日夜未曾停，依时采纳知老嫩。
只是下一句又是“也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东”，仿佛否定了心肾的说法。
反推则分歧，你晓得拼图的终究图案如何样，然后一步步抽丝剥茧，天然能明白每一块拼图应当摆放在甚么位置。
听完后，郑文叔低头深思了一小会儿，旋即看似随便说了句，“你替陈师弟筹办好他所说的那些符箓，每一种筹办两至三份吧。”
天上三宝日月星，人身三宝心脾肾。
……
然心火旺，莫说炼精，还会伤身。
他晓得答案应当都在《破迷正道歌》中。
不知不觉已六天流逝。
未几时，陈云将本身所悟的长生术写满纸张。
一斤是一個内丹名词，又称二八，为十六两，乃是当代重量之数词。
《破迷正道歌》是实际，更像是修炼经历总结，天然不含体例。
与易象卦爻之数和一斤之铢数相合。
陈云感受本身猜对了。
大药能够补人五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。
到这里，陈云还是扑朔迷离。
陈云一如既往坐在窗户前，拿起纸和笔，开端撰写属于本身的长生术。
“阴阳和合，降而为大药。”
“慢着！想那么多干吗？我都晓得炼精化气是炼天赋之精为炁，现在要搞清楚的题目是，到底用甚么炼精化气，又如何把炁存储起来。”
俄然，他面前一亮，“谁知这个天机理，便会日月得高奔？”