一部极新锃亮的“四大奇书”之一的《慈航剑典》，就如许新奇出炉了。
要晓得慈航静斋自地尼创派以来，一向便以天下中原白道魁首自居，自以为框扶公理、导正世局的任务舍我其谁。
幸亏还是邪帝向雨田在修炼道心种魔大法的过程中，以某代慈航静斋的真传弟子作为鼎炉，篡夺了其毕生的修为和影象以后，方才发明的。
而这仅仅还只是净念禅院的资产，身为天下白道魁首的慈航静斋，所具有的财产比起净念禅院绝对是有过之而无不及。
人才啊！
而慈航静斋，仰仗着脸厚心黑的气势，不俗的皮肉表象和孜孜不倦的自吹自擂，竟然硬生生吹成了白道魁首，天下佛门之首，能够说是非常地励志了。
之以是能够并列为四大奇书，一则《慈航剑典》确切高深莫测，若非人间最顶级的强者底子无从辩白此中的凹凸。
比如慈航静斋，就非常善于一招送女色诱，行事气势几与魔门阴葵宗别无二致，却又非要立一块“以天下百姓为念”的牌坊。
名为帝踏，实在就是一座知名的小山岳，一座庵堂掩在丛林当中，浅显无奇，与慈航静斋诺大的名头显得颇不符合。
帝踏峰下，苏长生抬头看向这平平无奇，灵秀极其内敛的山岳，实在没法设想这便是闻名于世，大名鼎鼎的帝踏峰。
帝踏峰乃是慈航静斋的庙门地点，看起来却并不非常显眼，乃至可说是非常地隐蔽。
只不过道门扶龙庭，参与天下争龙普通都是隐晦，多以堪龙点穴，玄门气运之法帮助所选的“真龙候选”，对于目标也不遮讳饰掩。
抄没了佛门诸宗财物的魔门，刹时一跃成为天下第一大富的门派，魔门数百年搜刮，积累的财产，乃至不到诸佛宗的三分之一。
这一番目炫狼籍的骚操纵下来，《慈航剑典》神乎其神的传说反而显得更加地实在了。
这些人的贪婪和沟壑难填的嘴脸，苏长生可谓是知之甚深。
遐想到花间派传承文籍中的画风，苏长生不无歹意地测度，慈航静斋的传承文籍当中，会不会是如许的？
并且每逢乱世，慈航静斋均会调派门下最杰出的女弟子帮手所选定的“真命天子”同一天下，净念禅宗则是从旁帮手。
不，这特么的是一群炒作营销的天纵之才啊！
通过一系列的包装和水军的传播，历代传人孜孜不倦的补药碧莲的吹嘘，再加上无数色欲熏心的“愚夫”的捧臭脚。
如果说慈航静斋没钱，苏长生是绝对不会信赖的。
但是历代传人中，勇于修炼“坐死关”秘法的却少之又少。
精确来讲：是华山道统传人的身份，这或许便是邵子祖师留下传承的真正原因吧。
宣称《剑典》的至高秘法乃是触及到最后一步的破裂虚空之秘，道行未够者妄自修行九死平生，望天下豪杰戒之慎之如此。
田宅山林地契，足足占了南朝境内的非常之一，这些寺庙之豪奢豪阔，由此可见一斑了。
经历过传承六合的浸礼以后，苏长生对本身身份的锚定坐标中，便多了一个道门传人的身份。
道门若想流派大兴，常常都会行“扶龙庭”之事，而佛门亦是如此，直言：不依国主，佛法难传，实际上都是政治投机的行动。
此传承非彼传承，传承的不是周天星斗宗的道统，而是华山道统。
不过细心想想：实在《慈航剑典》与《天魔策》乃是同出一源，都是从《战神图录》中参悟而出，慈航静斋又是与阴葵宗同为以女性为主的门派，行事气势近似也就没甚么奇特的了。
终南山，帝踏峰。
若非如此，魔门历代魔君中，还不晓得要被慈航静斋坑杀多少代呢。
让苏长生感到惊奇的是：慈航静斋身为天下佛门魁首，其庙门竟然如此不起眼，仅仅只是一座前后不过两进的庵堂。
…………
“恭喜第某代梵清慧宗主拿下“散人”宁道奇和“天刀”宋缺，胜利上位天下白道魁首…………”
也有能够是撒下弥天大谎，将天下豪杰玩弄于股掌之间所带来的后遗症，慈航静斋对本身的庙门地点位置埋没得极深。
所谓的“坐死关”实在就是一种盘桓于灭亡边沿般的枯禅坐，修行的体例孤注一掷，稍有不慎便会满身精血爆裂而亡，几近是十死无生的作死秘法。
苏长生心中嘲笑着，迈步向上走去，尤不足暇地打量着这漫山遍野翠绿欲滴的茶树。
倒立点赞，双击666之余，苏长生心中不由闪过一个奇异的物种：微商。
…………
思来想去，苏长生所能想到独一的解释，便是慈航静斋的危急认识实在是太强了。
不过地尼本身资质不敷，一样参悟了《战神图录》，魔门圣祖不但创出了《天魔十策》这门无所不包，无所不容的绝学。
这就给了慈航静斋高低其手的操纵空间了。
在而后祝玉妍暗中把持天下局势的过程中，佛门诸宗遗留下来的财产可谓是起到了相称首要的感化。
而坑死了一代又一代的绝顶强者的慈航静斋则是孜孜不倦地持续对其停止“艺术加工”。
祝玉妍将其熔铸以后，加上在南朝境内抄没的梵刹资产，竟然高达千万钱之多。
这画面感，的确就是劈面而来，让人猝不及防。
“恭喜第二代某某宗主拿下某某，胜利踏入天下正道的门槛……”
不但藏匿在终南山脉茫茫群山当中，并且吃穿用度，皆与终南山内平常宫观无异。
…………
不管如何，既然让苏长生找到了正主，帝踏此峰，慈航静斋这个闯下诺大名头的白道魁首，已经能够高歌一曲“凉凉”了。
…………
净念禅院中那座壕无人道的铜殿，但是让苏长生印象极其深切。
终究，地尼胜利将本身玩死，在“坐死关”的过程中满身精血爆裂而亡，死在了本身好高骛远的眼妙手低之下。
苏长生在茫茫终南山中转悠足足大半个月，才终究以向雨田的影象碎片中的某个影象作为参照，找到了慈航静斋真正的庙门地点。
地尼苦心孤诣创出的“惊天秘法”，在慈航静斋历代传人的手中，却抖擞出了另类的风采，重新获得了重生。
抛开“挽救天下百姓，救万民于水火”这类冠冕堂皇，补药碧莲的来由，慈航静斋本质上就是一个典范的佛门流派的属性。
若非非常靠近或者已经内定要被套路坑害的工具，底子找不到慈航静斋的庙门地点之处。
但是如果说慈航静斋的“圣女”们不为阿堵物所动，平生费事，专修佛法，苏长生连一根头发丝都不会信赖。
此中隐蔽乃是慈航静斋最高的奥妙，夙来只由历代静斋之主口口耳相传，从不入六耳。
硬生生将本身都忽悠瘸了，将地尼包装成一个泰初烁今的天纵之才，将爆体身亡说成是成仙飞升而去，撒下了弥天大谎。
今后今后，《慈航剑典》的至高秘法“坐死关”便成了慈航静斋坑杀天下绝顶强者的不二挑选，特别是魔门中威凌一世的绝世魔君。
这不由让苏长生想起了传说中那位“三岁学文，十年不成。十三岁习武，十年不成。二十三岁学医，历经十年关于大成，初尝药，卒，享年三十有三”先贤，具有异曲同工，交相辉映之妙。
此乃题外话，临时不提。
二则不管是《慈航剑典》还是《天魔策》，都是正魔两道压箱底的绝学，夙来秘而不宣。
不得不说，当苏长生融会圣帝舍利，修成魔门至高无上的秘法：道心种魔大法，在历代邪帝的琐细影象中获晓这些隐蔽的时候，也是忍不住目瞪口呆。
而地尼扣扣搜搜地绞尽脑汁，却只创出一部《慈航剑典》。
而佛门就补药碧莲了，在冠冕堂皇的来由下，深切参与尘凡之事，乃至无所不消其极。
而被慈航静斋奉为最高秘法的“坐死关”实在也是最坑的，乃是名副实在的“作死关”。
日前在正魔大战的疆场上，苏长生的未尽之言便是：本帝平生最讨厌两种人，一种是对我女人脱手动脚的人，一种便是……道敌贼秃，唯有死去的贼秃，才是一个好的贼秃！
之以是会如此，倒是因为地尼本身的修为境地就稍逊一筹，在创出《慈航剑典》以后便已耗尽她毕生的聪明了。
还创出了道心种魔大法这类直通“碎破虚空”之境的绝代绝学。
但是好胜心极强的地尼却不甘心止步于此，在修为臻至“剑心透明”的最高境地以后，又从佛门秘法中东拼西凑地强行拼集出一门“坐死关”的秘法。
这也就怪不得历代星宗弟子，在传承六合中均一无所获了。
以是说：实在慈航静斋的职位，都是通过她们的尽力，一代代吹牛比吹出来的。
但是慈航静斋第二代的弟子却对这件事的过程停止了“必然程度”上的艺术加工。
名为四大奇书之一，实际上与四大奇书中的别的三部相差甚远，抛开“坐死关”这门秘法，实在撑死了也就是天魔大法这个层次的。
以是只能通过打仗过两派传人之人的口耳相传，方才气有所体味，实在也是讳莫如深。
送女做婊都已经做到这个份上了，还要穿一身纯洁白莲的假装，的确就是一群白莲婊。
“帝踏峰，好大的名头！”
苏长生乃至恶兴趣地猜想：慈航静斋压箱底的绝学除了《慈航剑典》以外，应当另有诸如《卖女心经》和《吹比指南》之类的传承，其首要性涓滴不减色于《慈航剑典》。