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率先说话的是本次辩论会的建议人赵世炎，他是重庆酉阳人，旅欧门生三大魁首之一，风采翩翩，思惟睿智，身边环绕着邓希贤、聂荣臻、陈毅、等一众四川籍门生。
汗青上的这兄弟两人，被选入中心委员，成为江苏********，两人厥后被叛徒出售而被捕，仇敌为了获得更多的谍报，用尽酷刑，他们始终咬紧牙关，横眉冷对，行刑赴死时用钢铁般的意志就是不下跪，站立着被乱刀砍死，揭示出了反动者的时令。
“是的！”鲁登道夫接过话来：“如果然的大家划一，极轻易产生愚者批示智者、完整不懂带领和政治的人批示国度，国度会变得乱糟糟的，谈何进步？如果大家划一，遇见了任何的事情就要开会，大师会商，好生费事，如果遇见了告急的事情底子反应不过来。不从本钱家和经济的角度上来看，我也以为独裁精英社会才气带领国度走向鼎盛，每一个浅显百姓都是一个小小的齿轮，由精英者带领批示，如此才会完整阐扬一个国度的力量。”
国度社会答复党这边说话的是新插手的一员大将戈培尔，戈培尔毕业因而海德堡大学的博士，现在在慕尼黑都会报当练习记者，同时也本身写小说写歌剧，他的思惟天马行空，善于报告，几个月前来雷根斯堡停止采访时熟谙了鲁登道夫，认同鲁登道夫的大部分思惟。
“哦？你是说弱者将会遭到淘汰？如何淘汰他们？毁灭他们吗？”陈延年对于淘汰弱者的实际并不认同，陈延年是陈独秀的大儿子，在旅欧门生中名誉也很高，之前是一个无当局主义者，在赵世炎的鼓吹劝道下开端信奉马克思主义，和他的弟弟陈乔年一起插手了旅欧社会主义青年团。
戈培尔直指他语中的关键说道：“你并没有答复我的题目，只是在空谈抱负，空谈主义，你们要建立一小我人划一的社会，那这小我人划一的社会由谁办理？由谁引领？那么这些办理者和社会精英是否与浅显布衣划一？我想在场诸位都或多或受的传闻过达尔文吧，他的退化实际想必大师也是晓得的，这个社会就是如许，弱肉强食，物竞天存，强大者将会遭到淘汰，强大者的子孙将会获得生长和退化，整小我类社会也将会获得进步。”
戈培尔紧接着说道：“从经济的角度上来看，共产，就违背了经济的生长规律，全部国度的经济暮气沉沉，固然国度能够有打算地生长经济，但官员把握大量资金，不会产生贪污的事情吗？并且共产共产，共的是谁的产，共的但是本钱家的产，本钱家们有这么风雅吗？本钱家把握了一个国度的首要出产资本和质料资本，是一个国度的主体力量，构成国度金字塔的人群，你们能革得了他们的命吗？归正共产主义在我们西方大国行不通，西方大国的本钱家和中产阶层太多了，无产阶层并不占有社会的主体力量。”
周恩莱的话有理有据，获得了门生们的承认，就连国度社会答复党中的很多人不时点头，统统人纷繁鼓起掌来。
赵世炎也说道：“是的，我们并不是针对任何人，我们的目标是让中国强大起来，共产，是使国度强大起来的一个手腕，同时，中国有四千万工农，资产阶层不过几千人几万人，而代表着工农好处的马克思主义必将会在中国这片大地上大放光彩。”
旅欧社会主义青年团这边一个身材高大，双目炯炯有神的人站起来：“我们就是要颠覆原有当局，打陈旧天下，缔造一小我人划一，没有剥削和压迫的天下。共产主义不是儿戏，也不是一件轻松的事情，在这个过程中，我们会蒙受痛苦，会被战死，但我们远赴重洋，是为了真谛的发蒙，国度的救亡，天降大任于你我，责无旁贷，为了一个极新的强大的新中国，无惧灭亡。当反动胜利后，将会是一小我人划一，连合共进的抱负社会。反观你们西方本钱主义，浅显群众受尽剥削，一辈子就是给本钱家打工，我试问，你们本钱社会的将来在那里？”
乔纳斯答复道：“毁灭强大者必定是不成取的，而是要让强大者在强大者的带领下劳动和保存，全部国度在精英手中稳步进步……”
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“中国与德国，相距十万八千里，国情也分歧，不能一概而论，这场辩论会实际上是不该该产生的，但国度答复社会党有的人不认同马克思主义，乃至歪曲镇静共产主义的人是暴动分子，以是，旅欧社会主义青年团建议了这个活动，来一场堂堂正正的辩论，真谛，只会越辩越明。去伪存真，何惧放之四海；是非论证，理应直面阳光。”
这小我说话音量清脆而清楚，震得很多人耳膜嗡嗡作响，这小我是旅欧留门生三大魁首之一蔡和森，也和毛`泽`东、萧子升并称为“湘江三友”“湖南三杰”，并且蔡和森和毛`泽`东思惟附近，多手札来往，是政治知己。他脾气满腔热血，煽动力极强，很多湖南籍门生都环绕在他身边，比如李富春、向警予、李维汉、李立3、蔡畅等一众闻名门生。
希特勒等四人悄悄走到一个角落，旁听他们的辩论。
“还敢说共产主义者不是暴动分子？俄国的内战，匈牙利的式微，导致德国败北的基尔水兵叛逆，都是苏维埃惹的祸，不管哪一个国度有共产主义，那么随之而来的，就是内哄了式微，突破了原有的经济轨制，否定了原有的当局，叨教，我说的莫非不是究竟吗？你们共产主义者正视过这些缺点吗？当你们的故国被你们搞得崩溃，莫非你们不感到耻辱吗！”
周恩莱盘起腿，暖和地笑道：“这里要申明一下，西方当局视我们共产主义为大水猛兽，为甚么呢？第一，是因为我们共产主义要平分他们的财产，第二是西方当局所鼓吹的不但要共产，还要共妻，这美满是谬论，共妻不管在马克思主义内里，还是任何一个苏维埃当局的法律规定内里，都没有提到过共妻，这美满是西方敌对权势对我们共产主义的争光，我们要建立大家划一的社会，女性，并不是小我财产，而是一个划一的人，享有自主权、推举权、被推举权等百姓权应有的权力。另有，我们并不是要收割统统本钱家的财产，而是要收割本钱家分歧法的财产，共产，是公允的分派财产，有支出就有收成，劳者多得，辛苦所得的财产，我们将会对其庇护和尊敬，而不是一味的均匀分派，这些观点我但愿大师能够明白。”