能够说，在儒家文明圈，也就是中国、朝鲜、日本、越南这几个国度中，日本受儒家文明的影响最为严峻。
“日本是败北国，我们占据了日本，也就应当在日本推行民主政治。”
固然儒家文明并没有从中国消逝，在很大的程度上已经成为了中国的一部分，但是中国在推行民主政治的时候，已经摈斥了儒家文明中的糟粕，保存下了精华，并且让儒家文明与民主思惟连络到了一起。
“你说呢？”
在汗青上，直到明治维新之前，日本都在向中国粹习，是以日本深受中国传统文明，特别是儒家文明影响。
这就是，日本是一个非常轻易节制的国度。
“你感觉，日本现在的民主政治体制是自发产生的？”李志强笑了笑，说道，“我们在打败日本以后，曾经花了很大的力量在日本推行民主政治，乃至为此把天皇降为布衣，并且天皇家属至今都被囚禁在北方的一座小岛上，由我们的人严加把守，别说是出行，就算是会客也需求起首获得占据军司令部批准。题目是，民主政治的根本是文明，而窜改一个民族的文明需求的是时候。”
明显，这也恰是日本社会品级清楚的底子启事。
“做甚么？”李志强看了眼侄子，随即又把目光转向火线，他正驾车赶往停止交际活动的“新日本经贸大厦”。
“你问了一个非常好的题目，不过这是一个需求你本身去寻觅答案的题目，并且我们已经到了。”李志强笑了笑，把烟头抛出了窗外，“我会把你先容给一些同龄人，并且你的出身能让你获得尊敬，并且获得采取。至于其他的，你就得靠本身了。我信赖，在你回到旅店之前就能找到答案。”
这一点，明显与中国分歧，特别是在近当代史上。
让李承志印象最为深切的就是，日本是一个品级森严的国度，品级看法深切到了每个日本人的内心。
明显，宴会的地点就表白了宴会的级别，以及来宾的身份。
或许，布衣也有机遇成为议员，但是绝对不成能进入权力的核心。
“为甚么？”
在社会的其他方面。也存在近似的环境。
“莫非我们就甚么都没做吗？”
李承志点了点头，这个事理他能搞明白。
这一点，与日本的文明背景有密切干系。并且儒家文明起到了很大的感化。
李志强把轿车停在大厦的大门外，一名办事员当即就迎了上来。
“这么说，如果真的推行了民主政治体制，还会适得其反？”
题目是，在日本却不是这么回事。
有一个好的出身。意味着有好的前程，意味着天生就具有财产与权力，意味着能够不劳而获。
固然在明治维新期间。日本为了向西方学习，也开端搞民主鼎新，并且在名义上建立起了君主立宪的民主政治体制，但是直到日本在第二次天下大战中败北，日本推行的都不是真正的民主，而是伪民主。
这是李承志第一次插手初级交际活动。
只不过，这也意味着，如果日本的精英阶层充满野心，不再从射中国的教唆，那么日本就将敏捷成为中国的威胁。
站在大厅边沿的玻璃窗前面，能够俯瞰全部东京市，乃至能够看到南面的东京湾，以及那些迟缓飞行的船只。
森严的品级，产生了一个非常严峻的影响。
“这……”
“这……”
比如，日本在战后出世的五个首要财团，全都属于王谢望族，而这五个财团节制着日本百分之七十的大企业，把握着日本百分之八十的银行，兼并着日本半数以上的社会财产。并且掌控着日本的经济命脉。
“财团的目标是甚么？毫无疑问，必定不是国度答复，更不是之前吹嘘的建立所谓的大日本帝国。说白了，日本在战前并不敷裕，起码绝大部分日本人的糊口算不上敷裕，那些财团与大师族为甚么没有把他们的财产拿出来，让所谓的天皇子民，让所谓的大和民族同胞过上好日子呢？”
明显，办事员熟谙李志强，表示得非常客气，也极有规矩。
能够说，在中华民主共和国建立六十年以后，儒家文明已经不是中国的支流文明了。
所幸的是，他的出身帮了大忙。RS
宴会在大厦顶楼，是开放式宴会，来宾的首要目标当然不是咀嚼那些精美的食品，哪怕那些食品确切非常好吃。
明显，这也恰是李志强要李承志去插手日本精英阶层交际活动的启事。
要晓得，中华民主共和国建立以后，就通过鼓吹、宗教信奉、政治教诲等体例，慢慢消弭儒家文明的影响。更首要的是，在中华民主共和国建立之前，有着长达数十年的动乱，以及外来文明入侵，是以在中华民主共和国出世的时候，儒家文明在中国的影响已经大幅度减弱。
李承志没体例辩驳，他不懂政治，并且他太年青了，也没法了解政治。
用李志强的话来讲，这是日本人的劣根性，也是日本汗青文明共同感化下的产品。
在日本，最首要的就是出身。
如果没有好的出身。即便冒死斗争，也很难在一代人、乃至两代人以内进入高层。
用李志强的话来讲，他带李承志鄙人午去的饭店、美容院与阛阓，都属于这五大财团中的三菱财团，或者有三菱财团的背景。即便是他们在饭店里吃的食品、在美容院里用的美容东西、在阛阓里采办的衣服，也都与三菱财团有关，因为三菱财团名下的公司节制着东京的物质供应。
当然，这是一个阶层，而不是一小我。
李志强明显是高朋，一起上都有专人驱逐。
去插手晚宴之前，李承志从李志强那边体味了一些与日本有关的事情。
“对我们来讲，这就是节制日本的手腕。说得简朴一些，就是让日本的大财团与大师族成为现有政治体制的既得好处者，让他们通过与我们合作获得好处，当然是通过剥削其他日本人获得的好处。只要他们通过跟我们合作，获得了充足多的好处，确保了他们在日本现行政治体制下的职位，并且在能够预感的将来，仍然是既得好处者，仍然能能获得好处，那他们就将拥戴我们为之设定的游戏法则，也就会持续跟我们合作，而日本则将在此根本上成为我们的友爱国度，不会对我们构成威胁。”
只是，办事员对每一个穿戴号衣来到这里的人都极有规矩。
这就是，日本的政治家，即百姓议集会员几近都来自显赫家庭，并且被选为总理的议员绝对来自王谢望族。
“说实话，就算再过二十年，日本也一定能够建立起真正的民主政治，而我们也不该该太在乎。”
“日本人很有野心，但是真正主宰日本的绝对不是军阀，也不是那些每天把国度答复挂在嘴边的政治家，而是财团，或者说是财团前面的大师族。”
这一点，在日本政治中就表现得非常较着。
恰是如此，日本的政治一向把握在少数人手里，即便推行了大选。即便建立起了民主政治体制，可日本并不是一个真正意义上的民主国度，而是由一小部分所谓的社会精英阶层统治的国度。
明显，李志强这番话有点通俗，让李承志一下没有搞明白。
“远远不敷。”李志强取出卷烟，说道，“我国在建立以后，即便有冯承乾如许的巨人也花了近四十年，经历了两次天下大战，并且在第二次天下大战中为首要参战国，才勉强建立起了民主政治体制。冯承乾引退以后，一向住在北京郊野的一座疗养院里，并且跟他同期间的功臣都住在那边，顾祝同在复出之前就跟他在一起。你感觉，冯承乾住在北京郊区，是为了便利去郊区购物，还是为了咀嚼沙尘暴？我跟你说，他是担忧、是惊骇，惊骇他亲手缔造的民主中国会毁在某些野心家的手里，担忧哪天产生军事政变。席存瑞能够持续两次被选总统，不是他有多无能，而是民主政治体制需求布衣总统，并且是没有军方背景的总统，并且与冯承乾不无干系。到现在，我们已经建国六十多年了，并且有冯承乾如许的巨人，民主政治体制都不敷安稳。你感觉，像日本这类深受儒家文明、天皇的影子还没有拜别的国度，仅用二十年就能建立起真正的民主政治？”
说白了，只要能够把握日本的精英阶层，就能用最小的代价来节制日本。
当然，李志强是说到做到。带着李承志进入宴会大厅以后，他先给一名专门等着他的日本人打了号召，然后就带着李承志去了年青人集合的处所，把李承志先容给了几名年纪相仿的日本人，然后就分开了。
“快三十年了，还不敷？”
“说白了，对财团与大师族来讲，任何情势的爱国标语，不过就是一种标语，一种用来蒙骗布衣百姓的标语。其正式目标，恰是要通过这些标语，达到与实现一小我类文明中最原始的……款项的**，精确的说是物质财产的**。”