吴玉翀立即截住话头道：“哦？你会仿造手工书册！那我就要仿造的，要一模一样哦，这五本条记想要仿造，可不是普通的工夫。”
天下叫李庄的处所很多，以宜宾城外的李庄古镇最为闻名。此地在春秋时是陈腐而奥秘的僰人聚居地，属古僰侯国境内，糊口在宜宾的僰民族早已销声匿迹，只留下奥秘的僰人悬棺遗址。
如果以申遗为标准运作如许的旅游项目，目标只是为了一张告白名片，那就要计算投入是否值得？非论胜利或者失利，对此风俗文明的开辟、庇护、发扬是否有真正的有好处？
薛奇男在本来立碑的处所献上鲜花，然后对着空空如也之处鞠躬致敬，背诵了早已消逝的石碑上所刻的“留别李庄栗峰碑铭”——“江山毓灵，人文舒粹。旧家高门，芳风景地，沧海惊涛，九州蔚灼，怀我好音，爰来爰托。朝堂振滞，灯火钩沉。安居求志，五年至今。皇皇复兴，泱泱雄武。郁郁名京，峨峨学府。我东曰归，我情依迟。英辞未拟，惜此离思。”
薛奇男点了点：“嗯，这就是真正的建议，老吴说的没错，你很有观点。”
说完哪吒工程，酒桌上又聊起了故乡的扶植来，有人委宛的问起薛奇男这位国际文明财产运营者，是否有在故乡投资的意向？借着哪吒工程的东风，这里有很多投资的机遇。
区委书记与一名副区长另有伴随的杨科长，明显都去厕所里吐过，勉强还能撑住场面没有失态，只要艾小聪酒量很好，开端有保存最后还能对峙住。晚餐后另有安排，接待客人们旁观大型杂技剧《哪吒》。
另有一个小插曲很成心机，世人听了游方称呼薛奇男为先生，有人不太明白，又有杨诚彬这类明白人小声解释，因而大师都称呼她为薛先生。
1937年，曰寇侵华，北平沦亡，中国营建学社几次内迁，前后展转于武汉、长沙、昆明等地，于1940年迁入李庄，伴同迁入的另有中心研讨院、中心博物院和同济大学，师生多达一万余人。在烽火纷飞的年代，他们在这里持续科学文明研讨、培养人才，新中国的中科院院士中，就稀有十人曾在这个古镇讲授或肄业。
结合国本身是一个非红利机构，经费来自各会员国交纳的会费。而教科文构造的所属的天下遗产委员会首要的经费来源是其设立的“天下遗产基金”，其款项除了缔约国交纳的用度，捐献所得以外，就是教科文构造的各种活动支出。
她委宛的提示，天下遗产通过认证之前，在海内现在背景下，申请被正式提交之前就需求很大的投入。对方的设法很好，但是前提还不具有，纯真在这一方面投入过大能够得不偿失。
薛奇男摇了点头：“我不是抉剔的意义，连络明天酒桌上谈的话题，再看这场演出，你以为如何的表示情势更好？”
薛奇男没有正面答复，只是笑着反问：“封神榜加西纪行，有多少位神仙？”
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游方笑道：“懂赏识就不要太抉剔，演出已经相称超卓了！”
这一喝就有点刹不住闸了，在酒桌上游方也不好说她甚么，无法之下只得放开酒量，差点把对方欢迎官员全数放倒。过后本地官员因为这件小事，竟然还对薛奇男更添了一份“敬意”，这位国际着名专家挺懂国情的，来到宜宾带着酒量如此高超的一名侍从，明显是早有筹办。
而这座古镇已有一千多年汗青，文物古迹浩繁、人文景观聚集，古时号称有九宫十八庙，宏伟精美的古修建群大抵无缺的保存了下来，现在还能见到明朝的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清朝的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等。
对方最感兴趣的一个题目是——依薛先生看，哪吒工程真要停止“申遗”的话，有几成掌控？
看完演出回旅店的路上，薛奇男问游方：“你以为这类演出，另有甚么需求改进的处所？”
薛奇男的态度很有规矩也很明白，没有在乎对方一些想当然的过甚话，只是从本身的专业角度先容这方面事件的法度、要求，通过甚么路子提交，应当具有甚么前提，然后才能够有最后的评审。
板栗坳中的石碑便是那一段光阴的见证，但是游方等人并没有见到那块碑，它于1966年下落不明，他们只瞥见了一座保存还算无缺的龙虎雕栏牌坊。据薛奇男先容，碑就立在牌坊后不远，她年青的时候见过，第一次是吴老带她来的，厥后又来过不止一次。
游方在朝天门感悟到纷繁中寻浩大灵动之静，在宝轮寺体味到喧闹中隐奔腾轮转之动，一向在思考此二者相合之境究竟如何？而李庄古镇的山川风水意境，令游方有一种似顿悟的感受，对，就是这类神识见知！
吴老如果想把条记留给外孙女，本身就给她了，何必给游方呢，明显是另有设法。游方有些难堪的答道：“玉翀mm，这些本就是你外公的东西，他却特地留给我，能够有他的企图吧？跟你说实话，我不是吝啬人，但还真舍不得。假定你喜好的话，我能够复制全套的影印本，或者就是一模一样的仿造件给你，几近和原物没甚么辨别。”
如果想要它有更遍及的影响力，实际上需求的是它真正具有强势文明吸引力，这是一个很庞大的背景，不但仅在于“哪吒”，更在于宜宾本身，引申到更大的国度范围也是一样的。就“哪吒文明”本身而言，起首是如何发掘其真正的代价，然后再谈推行的手腕。
这丫头纯粹是用心的，或许是第一次经历海内的这类“酒桌文明”，很猎奇，瞥见游方已经挡下了奶奶的酒，而谁也不能灌她，因而想看看这些人究竟能喝到甚么程度？还带着冷眼旁观的笑容。
吴玉翀调皮的一笑：“不消寄给我，到时候放暑假，我还会再来，这里的感受真好，比美国好玩多了！”
令游方感到些许惊奇的是，薛奇男竟然一字不改的援引了吴老的一段话——遗产之以是有魅力，是因为文明沉淀留下的精华，它的代价，就在于能给我们带来如何的享用与收成、如何的思虑与开导。它是有生命力的，也是需求庇护的。通过某种情势去必定它是一种引发正视的手腕，但非论有没有这类手腕，其本质还在于我们本身是否正视。
……薛奇男并没有直接去李庄古镇，第一站去了李庄外几千米处的板栗坳，传闻那边有一块立于1946年的石碑，碑额是甲骨文“山高水长”四个字，刻有“留别李庄栗峰碑铭”，上面是很多人名，包含当时国立中心研讨院汗青说话研讨所的成员傅斯年、梁思永、梁思成、李济、夏鼐等。
也就是说，建立天下遗产委员会的目标是庇护天下遗产，但是结合国也变不出一分钱来庇护谁家的遗产，羊毛到底还是出在羊身上。
普通文献，做个影印本也就完了，游方如此，一方面是为给吴玉翀面子，本身确切舍不得给原件，以是说了一种普通人底子想不到的替代计划。另一方面更首要的，就算吴玉翀不要，他本身也决定这么做。
原样仿造这五本手绘书册，浅显人底子做不了，对于江湖册门妙手来讲也是个耐烦活、详确活，只要贵重的汗青文献与善本孤藏才会停止这类仿造，野生本钱是相称高的。游方这类妙手仿造书册，断断续续抽暇花半年时候，算人为的话得是多少？
薛奇男本人还给这个基金捐募过一笔巨资，厥后才成为天下遗产委员会的参谋，当然了，这个身份与她在古文明考据界的学术职位相得益彰，也给她的艺术保藏品买卖带来很大的好处。
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席上的人都笑了，没有再持续诘问，对方已经问了想问的题目，有本身想做的事情，酒桌上的氛围还是要重视的，薛奇男先生也是要交友的。
梁思成绩是在李庄完成了他的学术巨著《中国修建史》，这里还保存了他与林徽因当年的故居。而李庄的山川风采以及人文古迹，也是这位大师诸多的学术质料以及灵感来源，梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为李庄四绝，特别是旋螺殿被他赞为“梁柱布局之优、颇足傲于当世之作”。
薛奇男只是很有规矩的浅笑，不置可否。
天下遗产的评定标准首要根据《庇护天下文明和天然遗产条约》，必须颠末严格的考核和审批法度，需求签订这个条约的缔约国列出预备名单并遴选申报，然后才气谈到文明遗产候选委员会（ios）的现场调查。——这个过程很庞大，要看以甚么目标去运作如许的事情，值不值得？
车轱轳话说了半天，对方还要诘问，薛奇男实在没辙了，因而半开打趣的说道：“河南省周口市鹿邑县，也就是古地‘真源’地点，老子李耳的故乡，有太清宫、老君台遗址，这些年搞了‘老子故里’项目，也曾有过‘申遗’的设法，但目前申请正式上报的能够姓不大，海内如许的项目也比较多，诸位以为哪吒比太上老君如何？”
游方点头：“那就如许说定了，真不美意义。”
除了这些宫观祠庙，镇中另有保存无缺的街巷，错落有致的木阁楼、青石板铺就的冷巷、高高的老式门槛、深深的天井天井、邃密活泼的木雕石刻装潢，仿佛在无声的诉说着从古至今的故事。
酒桌上说话当然免不了劝酒，一开端还很客气，喝了几杯以后对方就端起杯子劝开了。宜宾也是中国闻名的酒城，自古盛产美酒，号称酒文明的发源地之一，白酒是这里的支柱财产。客人来了，假定没有喝好五粮液，那就是没接待好也显得不敷给面子。
吴玉翀侧过脸，饶有兴趣的看着他：“这有甚么不美意义的，该回绝就回绝，如果要求确切很过分的话，干吗让本身难堪？我也不会介怀的！……游方哥哥，你好大的本领，仿造书册可不是普通人会做的，除非是博物馆专家，你是跟谁学的？”
吃完饭从旅店出来，就连沈四宝等人都喝的有点晕乎，吴玉翀悄悄拉着游方的袖子说了一句：“你酒量真好，我没想到！”
出来旅游带着鲜花本就很少见，“观光”的竟然是早已不存在的东西，两名伴随职员有点目瞪口呆，杨成彬作为欢迎科长曾迎来送往那么多客人，这一幕还是第一次见到。
薛奇男答复的很细心、很专业，但都是侧面的，先容了“天下遗产”的姓质、结合国教科文构造天下遗产委员会的事情范围，文明遗产、天然遗产、文明和天然两重遗产、影象遗产、非物质文明遗产、文明景观遗产的辨别，申报的前提与过程，评比的法度与标准等等。
到时候真能把计划报上去，说不定还能走个后门啥的。传闻现在申遗项目很多呀，各地都在绞尽脑汁找祖宗留下的遗产，试图往这一方面尽力，步队排的很长。——这只是开打趣的话，但一定不是某些人的实在心态。
……颠末大半天的驰驱，当天下午达到目标地，区委书记亲身携一众官员欢迎了他们，并且设席洗尘。酒桌上的话题除了向薛奇男表示钦慕以外，主如果扣问本地筹划的哪吒工程应当如何做，要重视哪些题目，如何才气胜利“申遗”等等。
游方想了想道：“脚本编排上能够有题目，这本来就是一个充满弘大设想力的神话，不必在演出中生硬的交叉太多的实际宜宾元素，显得过于牵强附会，冲淡了神话的传染力。……能够发给观众一份剧情先容，印上几种笔墨，附上宜宾的哪吒遗址传说，观众看了演出以后如果很受传染，再读先容上的宜宾故事，能够会更感兴趣，如许推行的结果会更好，印象也会更深。”
游方轻声的指责道：“你在酒桌上纯粹是想把人都灌倒，何必呢？你没有阿谁喝酒的豪情，心中也没传染到那种氛围，就不要那样！”
区里早有设法，整合神话遗址、官方传说、处所风俗艺术，包装出一个“哪吒文明”来，或者筹办一个“国际哪吒文明艺术节”，停止“申遗”，如果胜利的话，将以此为龙头，动员处所的旅游财产、文明财产等全面生长。这是一件造福后代的功德，市里也很支撑。
对方却必然要诘问到底，薛奇男只能说本身也答复不了，打了个岔又谈起了起另一个话题。哪吒这个神话人物，目前其影响恐怕只再在华人圈中，而其风俗文明是宜宾人的精力财产，起首本身要晓得该如何去享用其代价。
如许虽不照实地行游那么全面直观，却另有一番凝练的妙意。
从处所上一个区到结合国，这中间的“级别”差的太远了，处所政斧固然晓得大抵的法度，却更想获得薛奇男这类专业人士的指导，她毕竟是结合国教科文构造天下遗产委员会的参谋，这类人平时请都请不来。
吴玉翀做了一个鬼脸：“游方哥哥既然不喜好，我下次就不如许，害你喝了很多酒是么？实在我就想看看他们究竟能喝多少，酒都是他们本身喝的，这你可不能怪我。”
游方苦笑着点了点头：“是啊，但是玉翀mm想要，我又舍不得给，只能这么做了，你给我半年时候好吗？半年后我给你寄到美国去。”
……第二天，遵循早就定好的路程，薛奇男要去观光李庄古镇，仍然是杨成彬与艾小聪伴随，解缆之前，薛奇男还特地买了一束鲜花。
游方没有直接问答，而是说道：“你别忘了，我是你外公的门生，超卓的考古事情者都要学习器物修复与展品仿造。”
清幽的古镇与浩大的长江，野生与天然之间、动静之间竟有一种无迹可寻的调和意境。
演出相称出色，非论是现场的民乐吹奏，还是舞台上的演员演出，都有非常深厚的功底与艺术表示力。游方也是学过飘门杂耍的，当然能看出门道，演出结束时不由自主的起家鼓掌，薛奇男与吴玉翀也站起来了，然后剧院中其别人都起家鼓掌，惊醒了酒喝多了正在打打盹的杨科长，他也一脸歉意的站起来从速鼓掌。
游方怕薛奇男喝多了对身材不好，挡了很多圈酒。吴玉翀仗着年纪小又是薛奇男的外孙女，说甚么话大师都不能跟她计算，撅着嘴娇滴滴的喊阿谁一声姐姐，叫这个一声叔叔，竟然在酒桌上起哄，煽动对方拼起酒来。
见知携入胸怀，便是此后移转灵枢的修行印证之途，前人云读万卷书、行千里路，事理莫过如此。
他的学问与经历远不及吴老，起码在相称长时候内，他不成能完整跟随吴老的萍踪行遍这笔录上的山川与风景景色。按家传册门之法，仿造这五本条记，在这个过程中感到吴老的每一处笔触，就似伴随他白叟家落笔时的体悟神游，将风景山川与吴老的见知印于心中、携于胸怀。