这一次，楚擎内心没有任何承担。
“也是头一次听闻。”
战役年代，他们行走在田间，无惧风雨，耕作着。
战事到临，他们奔赴疆场，无惧刀剑，战役着。
可因瀛岛银矿之事，因商贾都离京商税锐减之事，关于军伍报酬等政令，全数搁置。
楚擎当时要“辞职”的时候，话里话外流露着被点化了，被上善所点化了。
会让大昌走向繁华？
百姓们，也按捺不住了，要将大普寺砸了。
还是会让天下风调雨顺？
朝堂当中，已经传出了风声，很多朝臣开端漫骂了，没敢说楚擎，而是说上善。
这一被点化，完整摆烂，结果严峻到了群臣从未设想过的境地。
廖文之与一群先生们拦着百姓，拦着越聚越多的百姓，急的满头是汗，鼓吹着佛门的教义。
可上善与幽王，玷辱了这份自在，这份楚擎想带给大昌朝的自在。
大师说了，这一世就是刻苦的，人间正道是学佛，得成佛，成了佛，这辈子苦点就苦点，下辈子，下下辈子，下下下辈子，老爽了。
这就是楚擎阐收回来的利弊，尊敬你，害怕你，却不得不回绝你，还是那句老话，等昌朝百姓均匀体重超越一百斤的时候，欢迎您再来，现在，请离远一些，顺其天然，既然你的代言人用了手腕，就也别怪我用一样的手腕，统统，都是你们先挑起来的。
只是和陶若琳在月下安步时，楚擎再次明白了一个事理。
“欣喜不欣喜，不测不料外，是不是之前挺有成绩感的，连我堂堂的京中活牲口都能点化，我这活牲口一旦被点化，天下，不知多少人会被点化，特有成绩感吧，是不是。”
大师还说了，都是虚妄，都是浮云，你孩子不读书就不读书呗，那不是能够学佛经吗，读书只能窜改这辈子，可学佛能窜改下辈子下下辈子下下下辈子啊。
楚擎也在咬着牙，他如何会亲身毁掉本身所缔造的统统，临时性的推倒，只是为了今后制作的更加坚毅罢了，为了这个目标，他只能咬着牙挺着，内心计算着时候。
听到是楚擎的声音，上善蓦地回过甚，面色极其莫名。
不消计算时候，当统统灰尘落定后，那些政令，将会更快速的落实各州府，只要落空了，才晓得珍惜，失而复得才会令朝廷与百姓们器重。
楚擎也还是浅笑着，正如第一次扳谈时。
“那不净观，也是真的？”
低调了靠近半个月的千骑营探马，再次呈现了，及时的等大普寺被砸了个稀巴烂后封闭了现场。
幽王，以王爷之身，在废墟中欲以一人之力重新修建水陆道场。
底子没苍心机睬他们。
三哥点了点头：“贺门主报告了此过后，少爷命我寻了很多人刺探，确有其事。”
为亲族，为家，为国，统统的统统，都是为了这些，为甚么恰好要挤出去一个“佛”？
楚擎几近是现身说法，当一个千骑营大统领，俄然因为有了信奉追随分歧的东西后，会形成甚么影响。
这只是一个都城，只是一座城，上善和幽王如此等闲的就让百姓们“窜改”了，如果不去停止，就不但单是一座都城了。
上善与幽王，试图通过这类手腕来拉拢民气，拉拢军伍亲族乃至军伍的心。
江月生还是那副不成置信之色，看向福三：“老三，这世上，真有人感受不到疼痛，甚么都感受不到，以是他才可不吃不喝膜拜七日？”
上善又惊又俱，不待开口，楚擎已是一把将他拽了起来。
楚擎转过了头：“去将百姓都堆积起来，告诉京兆府，告诉刑部，让太子也派个寺人过来吧，不止是上善，幽王之事，也该有个定论了，这不利孩子的智商，还皇子呢。”
教书先生，不去教书，去研讨佛经？
“你不该将主张打到我的身上，更不该想要操纵我，大师，我想问…”
朝臣们咬着牙，将楚擎骂的体无完肤！
上善和尚还是在那敲木鱼，听闻了脚步声，无动于衷。
乌云之下的风暴已经酝酿完成，廖教员按捺不住，开了第一枪。
楚擎只能做一个冷血的人，理性的考虑这件事，只是纯真的利弊。
佛门是劝人向善啊，我们这些教书先生，还不敷善，得学，得被劝…
然后，就然并卵了。
大普寺，再次落了当年的了局，汗青何其类似，百姓之怒，怒不成遏，肝火被具象化了，变成了拳头。
劝人向善，是对的，可百姓已经充足仁慈了。
这个看不清，摸不到，不成名状令民气生畏敬的事物，会带来甚么？
“上一次我来的时候，你说…对，我若杀了你，天下人，会如何看我。”
一身儒袍的楚擎，将廖文之悲苦的模样学了个七八分像，进入了大雄宝殿。
会让内奸不侵犯大昌朝的国土？
“妖僧！”
上善斑白的眉毛狂抖，那里另有那副得道高僧的平静劲儿。
事情愈演愈烈，跟着楚擎的摆烂，第二批受害的则是军伍亲族。
这无疑是应战了楚擎的底线，应战了统统小火伴们的底线。
一语落毕，楚擎几近是用尽的满身的力量将上善推了出去，大喊道：“将幽王那蠢货，给本官带来。”
陶蔚然与贺莫问从门口走了出去，前者面色冲动，后者面色安静，一左一右抓住了上善的肩膀，卤莽的寺庙外推着。
“时候到了，本统领本日，就让天下人看看你这真脸孔，看看这所谓的修炼法门，到底是如何的骇人听闻！”
三哥摇了点头，这不净观可不是上善和尚搞出来的，而是佛门传播下来的。
不，都不能，它只能劝人向善，以及，让人们存眷虚无缥缈的下辈子。
会让老百姓填饱肚子？
带着一群豪门书院的先生，前去了大普寺，寻了上善大师，请教佛法。
他从没有主观认识上的想要“操控”或是“奴役”百姓的内心，正如昌律新文中，整整两篇，都是关于自在，自在，才气够缔造，才气够改良，才气够大步向进步。
而百姓又过用心善，过分轻易打动，将他们应当器重的自在，朝向了一些虚无缥缈的东西。
水陆道场，本就是为军伍亲族所建。
京中着名高僧上善大师，再次绕城膜拜。
楚擎伸出了手臂，抓住了上善的法衣：“现在我杀了你，天下人，会如何？”
现在昌朝的这个环境，合适推许宗教吗，适公道睬鼓吹佛教吗？