甚么环境啊，太乱套了，高句丽、百济、新罗，这都打乱套了，看不下去，没眼看啊，每天这么打，这另有人管了吗，没人管我们大昌就管了啊，可不能让你们每天祸害治下百姓了。
落日西下，红霞漫天。
楚擎转头大喊道：“就叫我为三国送暖和，哈哈哈。”
就说兵戈这事吧，孔子他白叟家不架空兵戈，但是制定了很多“端方”，并且让这些端方和礼节仁德挂了钩。
抛开“义不义”的不谈，就说究竟，近似于昌朝和凉戎打了好多年，好吵嘴坏的，然后俄然蹦出来个高句丽，说哎呀你们别打了别打了，如许打会打不死人的，然后高句丽的雄师就过来了，给昌朝和凉戎一顿干，都打服了，最后不放心，高句丽就说，那如许吧，咱都是一家人，不说两家话，然后…就没然后了，真变一家人了。
为甚么这么多不能打，因为国虽大，好战必亡，能够打，没说不成以打，但是有着很多的限定，就是不为了让你随便打的。
小火伴们再次镇静了起来，大多数人都是武将，纯粹的武将，血管里流淌的就是建功立业，并非是好战，而是他们的事情与人生，就是战。
兵，诡道也，军事未发，不厌其密。
天下这么多儒生，也就廖文之找到了儒学的另一种翻开体例。
楚擎这个追梦人的梦还没追到，没多迟误，他还要去富士山漫步一圈，带着小火伴们分开了台州，前去郭城。
大抵就是这么个意义，大昌朝看不下去了，是为了百姓，为了三国的百姓，都是信儒学的，孔子他故乡奉告咱，能打，能战，但是得义战，甚么叫义战，这就是是，那是相称的义了。
国丧的时候，还是不能打。
闹饥荒的时候，也不能打。
“那边，太冷了，气候冷，民气也冷，此次的军事行动代号，想好了。”
疾病风行的时候，也不能打，因为这叫珍惜本身的百姓。
这不去了吗，成果这一去，黄老四都直皱眉。
打的时候，也得讲端方，等仇敌排兵布阵好的时候才气打，这是为了诚信。
如果怕骂的话，那能上市吗，搞慈悲都能搞上市了，你不平都不可，年入三十亿，估值六百多个亿，华尔街大鳄都得上赶着拜把子。
不止要多读书，还得不要脸。
楚擎已经开端考虑了，到时候本身如何也要伶仃领一起雄师，就是不知去祸害百济还是祸害新罗。
楚擎驰骋在官道上，脸上的笑容就没消逝过。
不要脸，还得有文明。
义不义的，端赖一张嘴。
廖文之用究竟证明，人呐，还是很多读书。
起首，能够打，但是不能违背农时，就是说种地的时候不能打，如果对方在种地，播种啊，秋收啊，不能打，打了就不仁义，大师就要站在品德制高点上喷他，乃至是结合起来一起打他。
实在最早的儒学，核心就是仁义二字，廖文之这个读书人，对其是极其嗤之以鼻的。
没文明，哪来那么多案牍，哪来那么多忽悠的套路，没文明，能有人被骗吗，没人被骗，能晓得你实际上是卖保险的吗。
除了不要脸，有文明，还得不怕骂。
笑了几声，灌了一肚子风。
实在楚擎并不晓得，与此同时在攘王城中，一个穿戴铠甲的家伙望着舆图，狂笑出声。
另有不能杀丧失战役力的仇敌，并且必然要对对方的伤病职员珍惜、庇护、好吃好喝的服侍着，这叫仁爱。
这就是儒家关于战役的“端方”，各种限定，各种要求，做不到，那对不起了，我就得在光里喷你了，不过嘛，如果你不讲端方你还打赢了你还成为了天子，那也没题目，我还是在光里，大不了给你改改我们定下的端方嘛，端方是死的，人是活的，归正我们儒生最善于“改”这类事，你高兴就好，谁叫你拳头大呢。
最开端，去为了经验高句丽，就是要个说法，几个意义啊，我们小楚打瀛贼打的好好的，你们要猴子偷桃。
“将军才会难以弃取，才会挑选，朕是天子，不是将军，朕全都要，哈哈哈哈。”
樱花是赏不了了，楚擎之前没见过，就是有也全烧了，就是没烧完，那也是四月份才开，不过富士山还在那，这是楚擎最大的心愿。
这些端方不但多，还不实在际。
舆图上，标注着高句丽、百济、新罗的王城。
你如果光不要脸，你只能搞慈悲，搞甚么水珠子筹款。
我大昌都信这一套，你高句丽、百济、新罗不信，几个意义啊，瞧不起我们，不按我们的端方办事，那能行吗。
再次上路，骑着快马，护送着马车，世人前去郭城。
廖文之不但会说，还会写，叼着馕饼就开端写上了。
当然，现在不鼓吹，还得完整肯定这件事。
等心愿完成后，就要去高句丽。
这才是廖文之对儒学和儒生嗤之以鼻的原因，永久在束缚弱者，也被期间淘汰了，完整淘汰了！
楚擎和小火伴们都晓得，与其说廖文之推许儒学，不如说他只是纯真的将儒学当作一种兵器，一种东西。
这是崩溃的，如果没打的话对方就跑，也能追，不能超越九十里，代表谦让，就九十里，超越一米都不可！
归正廖文之就是这么说的，也是这么写的，更筹办这么鼓吹的。
因为儒学的标准太高了，高到了令人感觉好笑。
说白了，就是最无解的一句话----我是为你好。
我还和你讲端方，还奉告你如何打，还提早奉告你我是如何定计的，还这个阿谁，那还个屁了打，谁吃你这一套，外族吃你这一套，还是邻国吃你这一套，一袋洗衣粉扔出来，和你讲端方吗，你还站在光里，灯都给你关了，电源线都给你剪了，还光！
在西周之前，端方更多了，追击崩溃的仇敌，不超越一百步，多一步你就不是人，你就不仁义。
这也是廖文之的聪明之处。
我不遵循要求来，但是我能够拿这个要求来束缚你，来当来由，来当借口啊。
大请安思就是大昌朝出兵，那是占着大义的。
先去郭城，再去瀛岛。
冬夏两季，还是不能打。