半人半龙的半妖问天潜入南越古洞，欲掠取镇妖瓶，操纵镇妖瓶的法力使本身能存于三界之间！白矖追了问天三天三夜，二人从争斗到倾慕，情素骤生，白矖第一次尝到了爱情的甜美！因而她情愿放弃神籍，然后和问天归隐山林；问天也情愿为了白矖化去龙鳞变成人，自此长相厮守，二人相约天池湖畔相会！
却不料，新一任南越王荣狄继位，参拜圣庙时偶尔目睹白矖真容，惊为天人，欲纳为后，白矖为避荣狄胶葛，将大祭司之位传给腾蛇，本身躲入南越古洞，再不踏入尘凡一步。
护身符，护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即誊写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种不同；而其感化亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。
南越国事秦朝灭亡时由南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，包含瓯雒国在内，后于西元前204年景立。西元前112年夏季，汉朝第七任天子刘彻出兵10万策动对南越国的战役，并在西元前112年夏季将南越国灭亡。南越国事岭南第一个王国，自西元前204年景立至西元前112年汉灭南越，南越国共存在九十三年，历经5任君主。
厥后人类贪婪，为了争夺大量的地盘，财产而相互残杀，使天帝大怒，立即命令让白矖与腾蛇返回仙界，然后用大水洗脱人类的恶念，白矖不肯让无辜百姓受连累，决定与腾蛇一起留在人间，并在龙族之主苍龙的帮忙下一起治水。也是以惹怒了天帝，断去天梯使其没法返回天庭。
但是这个东西如何会是护身符呢？若不是符纸之类的东西，那么普通的护身符应当是貔貅之类的吉利物，白矖的图象如何会呈现在这阴牌之上呢？
这么说来，这护身符和那船型悬棺另有干系吗？
白矖留恋人间，因而请旨永驻人间，化名仙乐，成为南越国大祭司。仙乐一向为人间驱除妖魔，挽救百姓。南越王朝历尽数代不衰，全仗仙乐（白矖）、魔音（腾蛇）尽力帮手。
但是，此时的任嚣，已经是病入膏肓之躯，而他本身的儿子们实在不成器，四周的亲信又没有堪当大任、能够拜托之人，以是整天吁叹，总感觉如此良机，不能为我所用，心中实在不甘心；某日俄然想到旧时的部将——龙川县令赵佗，想想感觉还是他是个可托大任之材，便派人日夜赶赴偏僻的龙川县，把他招来，然后遣散旁人，在病榻上向他面授机宜，之便后向全郡公开辟下文书，文书指定赵佗为本身身后的担当人，并顿时让他代理郡尉，利用尉权。
任嚣在今广州仓边路以西的古番山和禺山上构筑了最早的广州城—番禺，俗称“任嚣城”。任嚣城虽是“袤四里”的小城，倒是广州建城见之于文献的最早的可靠记录。赵佗任龙川县令，并上书朝廷要求从中原搬家五十万的住民至南越。秦始皇派数十万岭北人移居岭南，把中原中原部落先进的技术与文明带到岭南地区，促进了岭南地区的生长。
秦朝同一岭南，在岭南地区置南海、桂林郡、象郡共三郡，率兵同一岭南的秦将任嚣出任首任南海郡尉。任嚣成了岭南最高军事长官，具稀有十万颠末耐久烽火浸礼的秦军，也成了当时统领秦军最多的边军秦将，岭南安定后，任嚣出任南海郡尉并在南海郡番禺县内建城作为郡治。
落空神位的朱雀神君心存不甘，自封幽冥鬼帝，再度为祸人间。世人在享用长久承平后，各部落首级亦欲望收缩，为争夺好处相互殛毙，女娲遂派两大护法白矖、腾蛇下凡寻宝除妖、挽救人间。
上古期间神话传说中女娲娘娘的左护法。传说盘古开天辟地以后，女娲非常孤傲，因而用泥造人，同时也造了和本身同为蛇神的宠物。一为白矖，为雌;一为腾蛇，为雄。 女娲补天时因所采五色石不敷用，因而以身补天，白矖和腾蛇亦跟随以身补天。
我俄然想起了陆七八方才所说的话，当代以独木舟形棺木为葬具的墓葬。分露天葬和山区的古越人中，为悬棺。文献记录中国中南部也有近似墓葬。在东南亚、所罗门群岛、萨摩阿群岛，只要首级身后才气利用船棺，如不埋于远洋处，则置入海中任其漂流淹没。
共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石锻造镇妖瓶，并在别的四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮忙下，败北以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收伏龙族。
白矖与腾蛇因为除妖有功，获得万民恋慕；任务完成后，白矖留恋人间的美景，不肯再返天庭，因而白矖留在了斑斓的南越国，成为南越国的女祭司，她与师妹腾蛇一起降妖布道，挽救百姓造福社稷；恩泽一方，令人间呈现一片安宁！
上车以后，我细心地把玩动手中的护身符，崔明丽倒是悠悠地睡了畴昔。我并没有急把这护身符的事情奉告她，毕竟方才陆七八把这护身符交给我的时候，但是没有让崔明丽看到，如果这个时候我贸冒然地奉告崔明丽此事的话，我也不晓得作为陆七八来讲，他的心内里会不会不太舒畅。
盘古开天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。谁知火神回禄与水神共工争斗，共工头撞不周山，使天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，风险人间。
是以，人间规复战役，女娲功德美满，由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神。
这大多数也是先人所诬捏的，天然没有一些真凭实据，但是在汗青上，南越王国但是实在存在的。
西元前204年，赵佗正式公开建国称王，自封为“南越武王”，如许，一个南到越南中部及海南岛、北达五岭、东临大海、西至滇黔桂交界处的南越国就出世了。都城设于番禺也就是明天的广州。
上古四大神兽也就是青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶反叛。四大神兽本性各别，龙族傲岸、白虎莽撞、玄武恶毒、唯朱雀最为残暴，每日要吃人度日。
这个东西顾名思义，天然是一张符纸之类的，但是我拿在手中的倒是一块阴片。这银片却也不晓得是甚么时候的，大要竟然还比较光亮，并没有像普通的银成品一样因为风化而变得发黑，只是这银牌子的上面却雕镂着一个女性的图象，这女性一身时装，却看不出是哪朝哪代的装束，但是银牌后背却刻着两个字——白矖！我的新一惊，这白矖我天然是晓得的，并且在《陆判手卷》当中也有清楚的记录，只是她如何会呈现在这个银制的护身符上面呢？
虽说如此，荣狄并没有忘怀仙乐。他对白矖的爱恋，扑灭了腾蛇内心的妒忌之火，因为她深深的爱着荣狄。但是荣狄的忽视让她落空明智，开端了不择手腕抨击之旅。她悔恨白矖，她发誓，本身得不到的幸运，白矖也不能够获得。当她发明古洞中的问天和白矖相互倾慕，狡计悄悄入心！
并且……我的思惟停滞了一刹时，我看着这白矖的雕像，再看了看劈面正在睡着的崔明丽，俄然感觉，这两小我之间竟然另有一丝丝的类似。
西元前209年，山东发作了陈胜、吴广带领的农夫叛逆，并是以而激发了天下性的大叛逆，四周楚歌的秦王朝堕入了分崩离析的局面，此时的南海郡恰是兵强马的时候，郡尉为任嚣，看到秦朝庭有力南顾，便起了盘据的野心，对于秦朝庭的征召，采纳迟延张望的态度；对于别的叛逆兵，则是采纳“人不犯我、我不犯人”之势。
西元前208年，任嚣归天，赵佗接任南海郡尉后，遵循任嚣生前面授的战略，当即命人封闭了五岭上统统的交通要道，节制横浦、阳山、湟谿三座关隘以断绝与岭北地区的统统联络，同时把郡内那些忠于秦朝庭的军政官员杀的杀，撤的撤，全数换上本身的亲信，措置好本身郡内的题目后，在获得秦朝灭亡的动静后，即于西元前206年举兵西向，开端了为时数年的艰苦交战，前后兼并了桂林郡和象郡（雒越，即瓯雒国） 。
崔明丽此时闭着眼睛，胸腔的起伏也很有规律，她必定已经睡着了，我再次拿出了阿谁“护身符”细心地打量了起来，这东西实在和传统意义上的护身符是大有分歧的。
这类丧葬体例，是中国南边当代一些少数民族的葬俗。因以船形棺为葬具，故名。船棺葬分露天葬和土葬两种。船棺露天葬风行于东南部古越人地点地……