我被吓得打了一个大颤抖，昂首瞻仰夜空，却发明那只孔明灯已经朝着一处烧毁的厂房飘了畴昔，并且高度也在缓慢地降落着，看到了这一幕，老崔头俄然停止了漫骂，“天儿，往那边走着，快——”
但此时，我也明白他在干吗，他这清楚是在“摸骨”！
“师父，这……”看着的这具尸身，我当真有些不知所措，正在此时，老崔头倒是把我给拉到了一边，“走开，让我来！”
我和老崔头朝着孔明灯落下的方向走了畴昔，果不其然，孔明灯落在了这烧毁厂房的一处院子内里，并且从灯中流暴露来的光芒，恰好能够照亮四周围的统统，我细心一看，在这孔明灯的一侧，实在有着一具尸身。
干支术--以人出世时候，年代日时以天干地支摆列成命，四柱中命的部分文籍最多，首要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（别名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。
秘术"医"包含三部分。
地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，普通称为风水术。其首要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
秘术中"命"是以时候、空间的磁场来判定人的运气的一种体例。其首要的体例有：
占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
这句话的意义是说，葬山的体例，即阴阳宅的选址（点穴），布局、排（放）水、定吉向，此中包含格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金及打算、修建设想等，以察势最难，其次是观形，方术即理气则比较轻易。甚么叫做势和形呢？
但是这四周的形与势，却涓滴不相适应。虽说这四周没有墓穴，但如果人枉死在这里的话，非常轻易存阴聚煞，这么说来，妮妮姐姐为“中阴身”，但是却带着如此之大的戾气，难不成绩是因为死在这里吗？
“说啊，他去哪了，这个王八蛋，老子每次返来，他每次老是要出一些幺蛾子，你等着，等老子明天见到他了，我必然要打断他的腿——”老崔头勃然大怒。
《葬经》有曰：葬山之法，势难堪，形次之，方又次之。夫千尺为势，百尺为形。势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，宛疲劳息，外无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。
人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相称，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金剪刀》等。
丹方，利用药物，按照表里、真假、寒热，再利用陈腐的周易八卦来医治各种疾病一种体例。针灸，以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道医治疾病的体例。灵疗，以催眠术、表示法及集合精力意念，操纵《祝由十三科》做药引来医治疾病的体例。
我倒吸了一口冷气，老崔头却拍了鼓掌，“不会有错，冤孽，冤孽啊——”
我从速朝着那边疾行而去，速率之快，差点儿把后座上面的小老头都给颠簸了下来，眼瞧着那孔明灯朝着这处烧毁的厂房落下，此时现在，我们鲜明发明，这里已然到了郊野。“下去看看！”车停下，我和老崔头从速跑向了那灯笼落下的处所，我一边跑着，一边四周看着四周的环境，不由得心惊胆怯。
他说完以后，那盏落在空中之上的孔明灯，立即变成了片片飞屑……
山是秘术中最不轻易达到的境地，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之寻求，只要"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。
老崔头没有理睬我，倒是渐渐地闭上了眼睛，只是他的手指却紧紧地抓住了这死尸的胳膊，并且他苗条的手指倒是渐渐地从这死尸胳膊的皮肤上，渐渐地渗入了出来，貌似直接打仗到了骨头，我勒个去啊，这他妈也太重口味了。
我不再说话了，用心骑车，固然是初春，但是此时春寒料峭，这凛然的寒气还是见缝插针地朝着周身囊括而来，特别是从脖颈内里钻进衣服深处，让我浑身不由自主地颤抖了起来，我感觉本身的周身仿如果浸泡在了一盆的冷水当中，我的每一根的汗毛都不由自主地竖了起来。
势与形，统称为情势，也称为峦头。方，即理气。情势就称为形法，理气亦称理法。势是活力的产天生长活动窜改的迹象，是静态。形是活力的静态，静止的征象称为形。比方为龙的奔腾，若水之波，若马之驰就属于势。朝应峰砂的尖齐矗立，周遭娟秀，穴的乳钳窝突就属于形。在本节以远方来的称为势，近处结的称为形。
凡是从远方来的静态势，与近处活力静止所结的静态的形是顺的，便是说甚么来势，就应当结甚么形，如来龙从天而降，活力畅旺，则形如龙腹，势与形相适应，是谓势与形顺者，主吉。凡属势与形不相适应的，比方来龙从天而降为万马奔腾的势，而穴位明堂狭小，超蜂朝水不秀，势与形两不相适应，是谓势与形逆，则主凶。
老崔头叹了口气，旋即又喷出了一阵烟雾，“孩子啊，有些时候我们以为很轻易做到的事情，但是到了厥后，却老是难以做到，嗨，难啊，难啊……”
老崔头竟然伸脱手，当即抓住了尸身的胳膊，“师父！”我真是惊呆了，这比法医还要拼啊，不怕这尸身之上有病毒吗？
相的部分包含两种；
但是这“摸骨”之法相较于其他的“人相”却有其极其特别的处所，传闻，在当代，当死者的脸孔腐臭的较为严峻的时候，很多当初的仵作就是用这类体例来肯定身份的，固然不晓得此中的道理，但这实在为一种“玄学”！
“对了，我如何没有看到明伏，他是大师兄，你们两个的事情，他莫非都不管吗？”我的耳朵不由得支棱了起来，我勒个去啊，我最怕的事情还是产生了，这崔明伏也真是地，明晓得这几天是伤害期，老崔头很有能够要返来，但是他还是一向“神龙见首不见尾”的，我正想如何把这谎给圆畴昔，但是车子却一不谨慎，碰到了一块砖头，搞得我和老崔头在电动车上面都蓦地一震。
只是这尸身的脸颊却已经看不清楚了，这会是妮妮姐姐吗？
黄帝停歇战乱今后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记录下来，此书就是厥后被江湖人视若珍宝的《金篆玉函》。颠末四千年的传播，期间内容有散逸增删，或有分歧而产生了很多流派。大抵分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。摸骨玄学即为其一。所包含的是修心养性、熬炼身材的秘术，"山"也是最通俗、最奥秘的，也是最轻易被人曲解为"科学"的一种。"山"所包含《玄典》、《摄生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--统统能够修身养性的好书都能够用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》乃至《西纪行》……等统统册本都被拿来充分思惟、参悟宇宙事理。《摄生》--寻求安康长命的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、技击等，操纵活动以及精力、意念的同一来进步身表情地的体例。也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种体例。而其范围不离上述三部分。
“就是她！”过了半晌，老崔头展开了眼睛，悠悠地吐出了这句话。
若势凶形吉，主福未几；势吉形凶，灾害立至。由此看来，势与形要相适应，并且形比势要首要一些。如果愚笨委宛之势当即势止结穴，而明堂狭小，没有秀峰吉水，就属于外气无以聚内气，内气也就会散于地中。如许的穴位，经籍说是不蓄气的穴位，是腐骨之葬。
所稀有术玄学以卜术最为源远流长，汗青朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为源远流长，从陈腐的周易演变而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包含预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。