“在当代，国度操纵儒家文明和学说来一统天下，但是，他们忽视了一个底子的题目，就是公众的根基保存题目，正因为儒家只讲品德教养不讲民生，民生已经落空包管。而国度集权又落空对社会的基层节制，社会次序变态，盗贼蜂起，纲常废弛，社会由普通走向变态，由有序走向无序，由安康向上走向败北式微，这个国度还能保护多久呢？”
临走出房间的时候，李治走在最后，等他的弟弟们全都先行分开以后，拉住了我的衣衿，望着我，仿佛想说些甚么，我笑了起来摇了点头，李治的脸上闪过一丝绝望。
靠剥夺社会底层大多数人最根基的保存质料走向强大的。比如地盘兼并、财产兼并，如果国度最高权力机构对此落空制约，听凭其恶性生长，那就会使阶层冲突日趋激化，终究威胁到国度安然和社会稳定。国度，也就丧失了保存的底子。才这才关头。”
到了最后，我的婆娘程鸾鸾和绿蝶业已经在门口呈现了三次，每一次都因为我仍在涛涛不断而无法地退下，终究我也感觉肚子有些饿了，总算是开端了总结发言：“请太子殿下和诸位王爷记着，你们要有一个复苏的熟谙，另有要站副本身的位置，要明白，国度不该是或人某姓一家的私有财产，而应当是调和各分歧阶层与阶层好处，以促进调和共生的有机构造和共同体。
李治去闭关修炬，不过李慎他们倒是跟着我在渭南的乡间郊野里蹦达了整整的一天，陪我去看了循环生态养殖农场，还观光了本地老百姓们的出产糊口，别的，咱也聘请这些皇子一块去温泉好好地泡了一回澡，然后一块儿在家里，和着我的部下八位渭南大员一块儿吃喝谈天，让这些官员多给他们先容一些渭南的各阶层的出产糊口程度。
如果国度表现公允公理，代表大多数百姓的共同好处，那就不该是一个阶层对另一阶层的弹压，而应是调和分歧阶层的干系，尽量减少社会内哄，减少他们之间短长的抵触，以包管国度在团体上的凝集力，如许一来，国度，才气真正地成为百姓所承认的一个社会体系。”
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“中原大地上，千百年来，汗青老是治乱瓜代的，一代新王朝的建立，一开端老是励精图治，成果导致国泰民安、承平乱世。但是过未几久，就开端走向下坡，走向式微、崩溃、最后崩溃。为甚么呢？导致国度崩溃和崩溃的底子启事是甚么呢？”我说到了这儿，看向了沉思的李治。
从大中午的开端，一向说到了日落时分，他们都在当真的听讲，时不时还拿起笔在纸上记上些甚么，没干系，谁爱记谁记去，归正这些东西我本来就是需求鼓吹的，特别是向李叔叔和李治灌输的思惟和理念。
我拍了拍李治的肩膀，温言道：“小治，我不但仅把你当作兄弟，更把你当作我大唐将来的天子陛下，以是，我一向对你报有远远超越其他任何一小我的希冀。我但愿，大唐能千秋万代，更但愿，李氏皇朝，能够都像陛下普通，你好好的想一想，该如何做......从有记录以来，过往汗青的答案，我已经能奉告你的，全数都奉告了你了。但是，大唐的天下，如何能不再反复这一条弯路，需求用甚么体例，这个，我能够答复你，但是，我但愿，你能本身先去寻觅答案。本身能想通想明白，要远远比我奉告你一百个来由和体例更完美，因为，那是你的东西，你的思惟，不是别人强加于你的东西，明白吗？”
我没有当即答复他们，反而是持续照着我的思路言说：“前朝给颠覆了，然后呢，新政权的建立一开端励精图治，清算朝纲，与民歇息，以规复被严峻粉碎了的社会出产，使社会次序慢慢走上正轨。但是，因为在国度理念上的底子弊端，或者应当说他们在国度看法上的弊端，仍旧把国度当作一家一姓之私产，而不是权力分享、资本分享；其成果仍旧是多数人还是被剥夺、被压迫，被架空在国度机构以外。因为上位者视国为一家之私产，多数有才气的人被架空在办理的好处和办理机构以外，久而久之，人群中埋没的聪明不能阐扬，国度就落空了缔造与朝气，败北与暗中、人间不公、品德沦落乃至民不聊生，就会同时呈现，此时这个朝代的保持就困难了。因而新一轮的治乱瓜代又重新开端......”
“我懂了，感谢师尊教诲。”李治望着我很久，本来绝望的神采垂垂地褪去，取而代之的，是一种向来未有过的果断，另有一种深深地感激之情。
国度的内部已经开端腐臭，而腐臭的本源，是贪欲无度，社会不公已经生长到草菅性命，基层公众没法保存，不得不揭竿而起的程度。办理不当，最高权力层对各级官僚和基层落空有效节制，是因为不答应基层公众参与对权力的监督，要实现对权力的监督，就必须有全部公众的共同参与。这一点，不但在汗青上任何一个朝代式微崩溃时存在，即便明天，中国的鼎新之以是举步维艰，也还是因为架空多数人参与国度办理形成的。
我紧了紧按在他肩膀上的手：“保存，还是毁灭，将来的路，都将在你的脚下！”
“起首一点，就是要从陛下做起，公私清楚，家与天下，是两个相互依存，但却又相互制约的体制，明天，你拿了一个打火机，明天你能够会拿国库的钱帛充入你的内库，你的儿子、孙子，看到你如此做，他们天然也会师法，那么，国度就变成了你的一已之私，成为了小我的财产，到了阿谁时候，官吏们也一样会以此为表率，他们必定也会吞噬国度的好处，大多数人的好处，你们可曾瞥见那些耸峙数百年乃至千年不倒的世家门阀，你们晓得为甚么他们现在如此之强大，那就是因为他们依托讨上位者的欢心，跟从着上位者的脚步......
“还请师尊教诲......”李治与几位王爷全站了起来，整束衣冠，然后再朝我慎重施礼，这意义就是，他但愿我授业，这是大礼，不过，我接受得起，我有这个资格来接受。
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很受震惊，深受震惊，李治第二天整整一天足不出户，在房间里边不晓得鼓捣啥子，早上我去拍门，一面蕉萃，神采显得极度庞大的李治开了门，只说了一句话，我便替他把门关上，他的几个弟弟都问我如何了，我很欣喜地笑了一声：“他瞥见了一丝丝但愿，不过，他还没有看清脚下的路，他还需求思考。”
这个时候，国度丧失了公允，那么，丧生了统统权力和公允的百姓天然也就落空了为这个国度持续支出任务的任务，转而开端寻求另一条前程，社会就会动乱，就会抖擞抵挡，成果是颠覆统治者的政权，另立新朝。
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多数人不能参与国度办理，只是少数“精英”的暗箱操纵，是形成社会不公的底子启事。骨子里所埋没的，还是国度是少数人的私有财产，或把国有资产变相转换成小我统统。
还是刚才那句简朴的话，家天下，帝王把国度当作了他一家私有之物，总把国度，总把绝大多数人的好处当着了他们极少数人的私产，或者成为了少数人意志的表现，而朴重代表着国度体系构成多数的百姓的意志和好处以及思惟在国度里得不到任何的尊敬，进一步遭到了压迫，乃至连他们最根基的保存权力都没有体例获得包管。
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我推演的吗？不是，这只不过是刻毒而又不得不让人承认的实际，汗青的循环，一次次地由起点回到了起点，仿佛永久没有绝顶，这类循环带来的结果就是国度的鼓起、昌隆、式微和灭亡。
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李治和着这几位王爷全都危襟正坐，垂首恭听，没有了方才的傲然之色，他们都从儿童期间就接管我的调教，我给他们说的这些，是实在的、血淋淋、赤裸裸的汗青，他们不是傻瓜，他们都是优良的皇子，他们的智商也绝对不是那种得过且过的低能儿，他们身上的任务乃至要比起普通人更加的沉重，特别是身为皇太子的李治。