在《茨歌仙》中，固然是以时价雇佣的体例很冒昧的被拜托办理博丽神社（合作敌手），但在灵梦返来之前却都有当真的打扫神社做庶务，这也是那当真的脾气使然。
这个早苗被称为“予約早苗”（预定早苗）哟～
偶然会以“在胡想乡被知识束缚可不可！”当作本身率性的借口。
原型：
仍然一向保存着从外界带来的之前上学时利用的教科书。
早苗在非想天则中的符卡“开海「摩西的古迹」”很像街机游戏街霸中中豪鬼的超必杀技“禊”。
脾气：
激发古迹程度的才气：
在进入胡想乡之前曾经在面包店兼职——因为与游戏&动漫《CLANNAD》中面包店的老板娘古河早苗重名而来。
“祝”的含义是“神在现世的代言人/代行者”，是直接接管并传达神的切当旨意或者实施神要求做的事情的人（巫女）
实在从某种程度上来讲，诸葛亮也能算客串过风祝……诸葛亮：“看我的！大古迹「诸葛亮的神风」！”
轶事：
手上所持的祛魔棒和灵梦的在形状上有很大分歧，没有那种会呼啦呼啦飞舞的部分。
地灵殿异变中，作为EX关卡的道中BOSS退场。自《风神录》以后已经畴昔了一年多的时候，早苗也垂垂适应了胡想乡内的糊口。在守矢神社前碰到了到山上来的灵梦和魔理沙，和她们停止名为“打号召”的弹幕战。
在《风神录》中被击败以后垂垂适应了胡想乡的糊口。
头上所戴的青蛙和白蛇的发饰能够说是她的特性，同时别离意味着诹访子（青蛙）和神奈子（蛇）。在二次创作的幼儿化的作品中，青蛙的发饰也会变成蝌蚪。和诹访子的帽子一样，青蛙和蛇的神采也会不断窜改。
仿佛对理科有兴趣，但对汗青国语之类的没甚么兴趣。不过自《神灵庙》以来，对汗青也开端产生一些兴趣。话虽如此，从学习课本用小学六年级的教科书等一些事情来看，其没有知识的程度可见一斑。
守矢家是泄矢神的子孙，现任诹访神社下社神长官。
胡想万华镜·春雪异变之章的末端，早苗呈现在白玉楼。能够以为早苗进胡想乡的路子应当是八云紫的间隙，并且春雪异变有很大程度上是为了保护早苗进入胡想乡不被灵梦发明。
风祝：
眼瞳的色彩在分歧的作品中各不不异，有黄色的，有深绿色的也有蓝色的。
才气：激发古迹程度的才气
具有一头绿色长发。后发的长可及腰，但在绀珠传中则变成了及肩；左边头发以蛇状物体扎起一束，垂在身前，求闻口传及绀珠传中的束发长度到肩的位置，而其他立绘则是及腰长。
以人类之身汇集了信奉，把汇集的信奉化成力量，成为遭到了与神一样报酬的现人神。
在五行学说中，“东”、“绿”、“风”、“春”这些都属于“木”，以是早苗才是绿色头发？
有着老是非常当真的脾气，对本身的力量很有自傲，固然偶然也会自傲过甚。
原名：東風谷早苗
居处：守矢神社
种族：人类、神的后嗣
或许是由内里天下而来的启事，在东方的角色中是少有的不会喝酒的人。
在《非想天则》中，早苗的2C行动与博丽北斗有情破颜拳类似，以是说早苗向灵梦学习了破颜拳？只如果巫女就必然会北斗神拳吗？！ZUN神您到底有多喜好北斗神拳啊？
除了上述这些，也无益用客星和九字真言这些很有风祝神职气势的才气。作为自机的时候，也常常利用风作为弹幕（《非想天则》符卡、《神灵庙》浅显弹等等）。按照‘求闻口传’的记录，为了汇集信奉，仿佛会在人类村庄里演出小把戏品级的古迹作为停业的手腕。
Pixiv上的角色日为：3月7日，早苗之日（早苗之日）。
当代人气势的现人神：《文花帖DS》
因为在星莲船和非想天则中的表示，早苗被以为有大量关于机器人与动画的知识。
因而仿佛在《星莲船》中体味到了妖怪治退的愉悦，发明了战役（弹幕）的兴趣。也是以在圣白莲所倡导的划一的天下里标新创新，大战了一番。以后奉求诹访子停止修炼，编创出不依靠二柱的招式（参照上面提到的《DoubleSpoiler》）等等，醉心于本身的修炼当中。
如果说灵梦的代表形象是阴阳玉的话，早苗就是五芒星了。
在《星莲船》中与灵梦、魔理沙一起结伴停止妖怪退治。
固然早苗和灵梦一样都是巫女，不过早苗的职业称呼不是巫女而是风祝
以后通过在胡想乡的糊口熟谙到内里天下的知识在这里是不通用的，并开端在神奈子的唆使下仿照别人停止妖怪治退等活动，仿佛是筹算风俗胡想乡的糊口。
在《风神录》访谈中ZUN被问到，早苗是否能够成为自机。ZUN答复：“不太能够。由神来当自机有点太短长了，能够不是很合适成为自机呢。”但是鄙人下作的《星莲船》里，早苗就当了自机……
是理科生，对汗青不在行。（在神灵庙中提及）
其他与早苗相干的角色日另有同是3月7日的灵苗之日和9月6日的文与早苗之日。
风祝是畴昔在诹访大社内里的此中一个神职，代替神灵向人类卖萌的人
阿谁秘传是一脉相承的，在半夜没有火光的祷告殿当中奥妙传授。
人际干系：
心存私欲的巫女：《神灵庙》
非想天则中对应的气候是凪（最后一次击中对方的人被从天而降的光所晖映，并迟缓回血）。
事迹（原设）：
脾气是极其浅显的人类，但或许是因为从内里天下而来，略微有点没有知识。
人妻属性。家事都是一小我做，还要照顾神奈子和诹访子，以是相称辛苦，偶尔会因为两位神明过于好吃懒做而发脾气，不过实在是敦睦的一家。
职业是风祝（近似于巫女），操控秘术的一族的子孙。
以后学会了不需求借助神奈子和诹访子的力量，利用本身的力量。
本来具有借用八坂神奈子和泄矢诹访子的才气并将之策动的才气，能够把持天、地、海中的统统。但是在为了人们而利用才气的过程中，信奉的工具转移到了风祝身上，是以在活着的时候就产生了神格化（这就是现人神）。以后，神奈子、诹访子、早苗的才气之间的边界变得越来越恍惚。现在，关于策动古迹的才气，或许与神奈子与诹访子的力量有关，或许只是早苗本身的才气，不过这都是没法说清楚的东西了。
常见的昵称有青巫女、早喵、人妻喵、2P巫女等。
简介：
这祛魔棒常常被人说成是锯子或鱼片。
天然，坦白，心无城府，不过是以显得不通情面油滑乃至会导致美意办好事，内心想到甚么就会不加粉饰的直说以是偶然会让人有毒舌的感受。不过本质上是个好孩子。
在星莲船退治了多多良小伞后觉醒了S属性，被有着M属性的小伞胶葛不休。常常因为没有按照的自傲心暴走而做出收不到好成果的事情（固然动机是好的）。
根据风神录结局图，早苗比灵梦高，比神奈子矮。
原型是守矢早苗（生于1945年），守矢家第七十八代当主，是实际存在的人物。
山上的新人神明：《星莲船》
脾气和顺任务感强，很纯真轻易受别人影响。
表面：
非想天则中发明了庞大的人影，与本身之前在动画中见过的庞大人形机器人很类似。想着“胡想乡是产生甚么都不奇特的的处所”，怀着对庞大人形机器人的热忱解缆调查了。
胡想乡非物质文明遗产诹访大舞的传承人、首要演出者。
守矢神社真正的神、悠远的先人：泄矢诹访子
ZUN在这里应当是将二者合二为一，让身为诹访子子孙的早苗担当了风祝的职务？
出自地灵殿中的台词“在这个胡想乡可不能按常理行事！”
到现在，再也没有人晓得守矢祭奥秘法了。
住在山上的古迹的现人神：《绀珠传》
在《非想天则》中对机器人显现出了激烈的兴趣，还回想起在内里天下常常看超天然方面的书等等，貌似和浅显女孩子的兴趣有些分歧。
因为在设定中是诹访子的子孙，以是有些浅显弹幕会和诹访子有些类似。
“祝”在日本是巫女的一种，其身份职位比普通的巫女要高很多，仅仅略低于神社的神主
到守矢早苗（第七十八代当主，真幸之孙，平成18年3月末从校长]一职退下以后，一向努力于环境庇护的演讲）这一代，已经不再担当代代相传的已消逝的秘法了。
因为早苗原设为从内里的天下进入胡想乡，是以在二次同人中有穿戴黉舍礼服的设定。
在《星莲船》中戴着挂坠一样的东西。鞋子是浅绿色或浅蓝色。
从内里天下进入胡想乡的人类。
孤陋陋劣的人类：《茨歌仙》
酒量不好，在宴会中常常被灌醉。
一向保存着从外界带出去的手机等物件。对机器人和外星人有着超乎普通的执念。
建御名方神的子孙担当的是诹访大社上社的“大祝”职务
绝対许さない——>绝対许早苗（さなえ）——>绝对不答应（谐音），乃至有专门的wiki来汇集各种百般的绝対许早苗……(?此wiki因为某些启事已被解冻，它的缓存页请翻墙拜候这里）
泄矢神的祭奠司守矢家代代口传的祭奥秘法。
激发古迹需求长时候的筹办（吟唱咒文）。遵循古迹的大小，筹办时候的是非也随之窜改。简朴的古迹只需求一句话就能激发，但如果是天崩地裂品级的古迹，不破钞上几天时候持续吟唱咒文几近是不成能胜利的。
因穿戴与灵梦类似的暴露腋下的巫女装束，以是被称为2P(STG和FTG游戏的2PLAYER)腋巫女。不满本身的2P职位而对灵梦耿耿于怀，但内心深处又很神驰她，是亦敌亦友的干系。
守矢异变中，作为五面BOSS初次退场。刚从外界进入胡想乡没多久，对本身的力量非常有自傲，是以也有点轻视胡想乡里的人类。前去博丽神社请愿是为了确保守矢神社的职位，以为如许做是为了胡想乡好，觉得威胁到博丽神社以后胡想乡就会变成跟本身所想像的一样。成果惨被找上门来的灵梦和魔理沙击败，熟谙到本来在胡想乡里并不但是她才具有着力量，本身并不是甚么特别的存在。她发觉本身在这里不是作为甚么现人神，而是成为了一个浅显的人类。就如许，作为胡想乡的人，尽力地适应着浅显地糊口下去。
春秋：大抵是少女的春秋，差未几和灵梦或魔理沙同岁。
喜好的食品是乌贼（NETA自《侵犯！乌贼娘》中的长月早苗）（仿佛名为早苗的习性都会进入二设？）
很笨、感受和胡想乡的人有些分歧。（来自东方求闻口传）
初度退场的时候在高压之下为了获得信奉而诡计征服胡想乡，但被仆人公们打败以后从这任务感中束缚出来，规复了本来的和顺爱寒暄的脾气。
家里只残留下用佐奈伎铃（在大御立座祭神中所利用的）祭奠御左口神的体例。
在星莲船中，早苗的一些对话表示出了她对于退治妖怪的兴趣。
一些西方国度的东方迷重视到，早苗在星莲船里程度挪动时的模样非常像超人。
固然是个很当真很自傲的人，但也有犯傻的时候。
不被知识所束缚，比方不消裹胸布甚么的真空上阵？
专门祭奠风神，弹压停歇暴风，祈求风调雨顺的就是“风祝”（風の祝，かぜのほうり）
而泄矢神的子孙担当的是诹访大社下社的“神长官”职务，也就是守矢家所担当的职务
祭奠风的人类：《风神录》、《非想天则》、《求闻口传》
同业、合作敌手、神驰的人：博丽灵梦
神灵庙里和宫古芳香的对话中透露了本身的春秋，东风谷早苗（28？）。早苗：晓得啊，我当然看过。僵尸小子的恬恬很敬爱呢。僵尸小子是1986年的电影，神灵庙出售时候为2011年“实在这句话存在严峻逻辑弊端啊，举个例子，早苗完整能够通过其他渠道看老电影啊。比如你晓得二战你就是二战出世的吗？”
而普通的巫女是通过跳舞，喝酒等情势使本身进入一种“与神交换的”精力状况来获得不切当的神谕
职业：风祝
神灵庙异变中早苗已经能够很好地应用本身的力量了。因为神灵对神社来讲是非常首要的，为了汇集人们的信奉去汇集神灵是需求的。抱着如许的设法，早苗和灵梦、魔理沙、妖梦一起解缆调查大量小神灵冒出的启事了。
二者在获得神谕的来源上就有辨别，普通巫女更重视的是“对神的奉养”，而不是“作神的代言人”
弹幕以“风”、“古迹”作为主题。
称呼：
在《茨歌仙》中系着红色星星标记的蓝色领带，头顶部分的头发像双叶一样跳动。这个期间所穿的衣服在衣袖和衣衿上都有三条蓝色的线，已经和之前的衣服不是一个版本了。
视灵梦为合作敌手，但实际上又有点神驰着灵梦。
可惜当时口传秘法已失，实久只奉告了守矢真幸（第七十七代当主，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）剩下的部分。
庞大人形兵器爱好者，非常喜好热血机器人动画。
到明治六年，家传之宝（包含：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等）从诹访大社上社被移走
守矢神社所祭奠的神：八坂神奈子
二次设定：
但是跟着期间的变迁，世袭神官轨制在明治五年被打消了。
穿着固然在分歧作品中有一些不同，但共通点是白底青蓝色镶边的上衣和另有水珠或御币形状图案的蓝色裙子。固然穿戴和灵梦分歧款式的巫女装束，但作为最大特性的露腋部分是一样的。
邻居：河城荷取
在星莲船特典所附带的电话卡插画中也穿上了海员服另有一副黑掉的神采
在明治期间，守矢实久（第七十六代当主）被打消了神长官一职，
星莲船异变中，为了让本身更加适应胡想乡内的糊口，服从了神奈子的唆使停止妖怪退治来练习本身的力量（或者是服从诹访子的唆使去寻觅宝船上的宝藏），与灵梦、魔理沙一起结伴前去宝船。
说到古迹，常常被人们与荣幸混合在一起。但古迹不过是偶尔的顶点罢了，其成果是好是坏都有能够，与荣幸与否却没有干系。（比方比来产生的青蛙和蝌蚪从天而降、植物雨的古迹之类的）