郭瑾变更了很多本身的亲信进入朝廷，但是并未摆荡郭鹏肯定的朝廷的根基职员环境，只是把本身的亲信见缝插针，插到合适的处所。
他们都风俗老天子的治国理政，不风俗变动，你要变动，就要面对他们的反弹和压力。
其次还要面对当局的压力和官方适应性的压力。
统统人都在凑趣你、奉迎你的感受，实在是太爽了。
不孝但是一顶大帽子，谁都戴不起。
嗯，这是理所当然的，没甚么大不了的。
乃至于有些环境下改朝换代都不会过于变动前朝的某些端方，而是持续下来，比如汉承秦制，魏承汉制之类的说法。
“儿子晓得。”
宣读新天子即位圣旨的还是礼部尚书许靖，这个活的好久并且看上去身材仍然非常结实的许靖被很多人看不惯，被很多人仇恨。
说诚恳话，如许的场景并未几见。
那就足以证明这不是新的垂钓法律，而是真的退位。
但是没体例，他就是能活的那么久，乃至活到了郭或人退位，他还是礼部尚书，郭或人情愿用他。
接着又汲引部下曹真、关平两人进入禁军担负军职，就任许褚、典韦的副职。
到底是不是郭鹏推到前台来装模样的橡皮图章、提线木偶。
曹兰重视到了这一点，便握着他的手，轻声安抚他。
比如他耐久担负河南尹，他的部下很多都在河南尹任职，以是他汲引他的部下陆议进入民政部任职，汲引他的部下卢毓进入财务部任职。
这一系列的野生作动是在郭鹏留下来的当局未做大范围变更的前提下，补缺补差停止的。
有了他们，就即是在朝廷部分里有了新天子的眼睛，新天子能够晓得朝廷在做甚么，并且如许做也不消和老天子产生甚么抵触，因为抵触本身也不存在。
高台下呼啦啦一片臣子纷繁跪下向郭瑾高呼，劈面而来的道贺气味让他愉悦的几近不能自已。
一系列的人事安排也没有做出甚么大的变动，变动实在非常藐小。
如何感受新天子也很无法的模样？
新天子很尊敬、惊骇老天子，以是不敢和老天子产生甚么胶葛，因而挑选了这类体例安插本身的亲信到朝廷里。
厥后，郭鹏处理了酒坊与胡肆之争，胜利把御座打造出来，搬运到了高台之上。
我真的是天子了！
郭瑾本身则感觉有一种前所未有的温馨感和安然感环抱在身边。
和郭瑾那满怀冲动的表情分歧，群臣的表情是有些忐忑的。
从这一刻开端，他就是被统统人所承认的大魏帝国第二代天子了。
为了制止人家说闲话，还把赵云的两个儿子送到了边关去历练。
几年前，这个天子宝座还是没有的。
本来如何做，现在就如何做。
即位圣旨的首要性是不言而喻的，它包含了新天子即位以后的治国理念、治国目标和目标，以及野生作动。
当然，事到现在，也没甚么好节制不好节制甚么的。
这个别例倒是让很多老臣对新天子有点另眼相待的意义。
现在身为天子，郭瑾父母双全，还能一起执手把他奉上皇位，看着他坐下，然后再一起坐在他的身后。
他决定效仿萧规曹随故事，郭鹏如何做，他就如何做，他感觉如许做是没有题目的，是绝对精确的。
接下来，就看新天子的即位圣旨上能表现出甚么了。
换了天子了，本来延德的年号就不再利用。
如果郭瑾能够对朝廷的一些职位停止变更，并且任命他本身信赖的人担负要职、执掌权力，那就证明郭鹏是真的退位了。
接着是新天子的即位宣言。
他冲动万分，冲动地浑身都在微微颤栗，几近节制不住本身的情感。
我是天子了。
以是根基上新天子不会大张旗鼓的变动老天子留下的一系列政策。
看着昔日只要郭鹏能坐的、他只能瞻仰的皇位，他深吸了一口气，回身，撩起下拜，威风凛冽的坐在了皇位之上。
这类背主之贼竟然能够担负高位，能够担负礼部尚书，的确是魏国朝廷的热诚，很多人都想要他的命。
又把赵云的儿子赵广威调往云州，赵广武调往漠州，用战役培养两人。
今后今后，本身就要坐在这里，面向群臣了吗？
眼下看起来，他还会持续担负礼部尚书，直到他死为止，他都不会落空这个职位。
汗青上，新天子上位的时候上一任天子还活着那就是奇怪事情，主如果皇太后活着的概率比较大，而天子普通都死了。
他仿佛感受本身能够明白郭鹏坐在皇位上接管群臣朝贺的感受了。
天下分歧变动年号为兴元，再有不到一个时候，延德十三年就要结束，取而代之的是兴元元年，延德编年到此为止，再也不会呈现。
他不忍看到父亲颓废过分而倒下，以是在父亲提出要禅让皇位的时候，他就哭着承诺了。
一系列的野生作动最能表现出新天子是不是实权天子。
他固然从父亲那边接过了皇位，但是他深知本身的才气、操行都远远不如父亲，对于治国理政的认知上也不能和父亲相提并论，以是对于一系列朝廷政策的履行，他就不做变动了。
即位圣旨上起首宣布的是年号的变动。
郭瑾冲动变得有些呼吸短促了。
普通而言，除非老天子过于天怒人怨，做的事情过于残暴，过于不像小我，不然新天子没有大范围变动政策的需求。
看着面前的天子宝座，郭瑾仿佛有些冲动。
而此时现在，卖力唱礼的礼部尚书许靖也快步上前，扯着嗓子高喝一声【群臣为天子道贺】，然后全部臣工齐齐下跪，面向新天子郭瑾，齐声高呼【臣拜见陛下，吾皇万岁】。
孝字当头，新天子变动老天子的政策，起首要面对的是孝的压力，老天子又没死，还活着，你随便变动他的政策，这就是不孝。
这在群臣看来是一种很奇妙的做法。
这又能如何办呢？
从今今后，我就是阿谁独一的天子了！
郭瑾上位以后，是否会变动一些郭鹏期间的政策内容，还是当着郭鹏的面去变动，这就很能表现一些题目。
从法理意义上来讲，人们尊敬的郭或人已经不再是最高统治者了，只是一个最高贵的人。
安插本身的亲信进入朝廷，在朝廷做事，但是不代替郭鹏定下的那些人选，只是在他们手底下做事，但是因为他们身为新天子的亲信、虎伥，必定会被特别对待。
比如郭瑾到底是不是一个实权天子。
然后答应这两人进入南书房，担负南书房侍读。
与此同时，又调任张昭的儿子张承、张休两人别离进入礼部和吏部。
郭鹏交出了本身把握的权力，把全数的权力交给了新天子，让新天子肆意施为。
他将和太上皇后一起退居泰山殿，今后不问政事，退避三舍，把国度交给新天子办理。
郭瑾坐下以后，郭鹏和曹兰走到皇位以后。
关于行政、法制、农业、经济和军事等一系列的题目，这一系列的题目都关乎到国计民生，郭鹏治下非常妥当，没有出过题目，以是他会持续下去这些端方，不做窜改。
而作为大魏帝国的初创者、初代帝王的郭鹏，将成为太上皇。
大师还是遵循延德年间做事的体例来。
随后，郭鹏和曹兰松开了手。
今后，群臣还是只能跪坐，而天子能够端坐。
前面的干系到新天子和老天子之间政策的变动，因为群臣已经风俗了在老天子的统治节拍下办事。
难怪大师都争着抢着想要做天子啊！
仿佛是要搁置争议似的。
但是这仿佛也表现出了新天子的权力并不完美，或者说新天子不肯意和老天子产生抵触的心机。
皇位以后有两把椅子，一把属于太上皇，一把属于太上皇后，意味着太上皇和太上皇后是天子永久的后盾。
别说臣子们感觉别致，感觉可谓异景，感觉这是古今罕见之事，并且后代也很难再见到如许的局面了，他们说不定是在见证汗青。
当时郭鹏也是跪坐在软垫上，和群臣并无二致。
然后调脱部下夏侯尚、夏侯衡、曹泰三人，他们三人被郭瑾安排到了卫军当中任职，担负中层军官职位。
不过事已至此，就算不是真的退位，郭鹏也已经不再是天子，而是太上皇了。
又调任辛毗的儿子辛敞进入内阁担负内阁阁员的职位。
身份的辨别就显现出来了。
宣言书上说新天子作为老天子的儿子，深知老天子治国辛苦，兢兢业业，乃至于早生华发，疲累不堪。
因为作为新天子的即位大典，最关头的不是他们向新天子施礼、承认新天子对他们的统治权，而是新天子向他们公布的即位圣旨。
更能表现这一点的是以后的野生作动。
“本日开端，你就是天子了，要沉稳。”
若非认识到背后还坐着父亲和母亲，郭瑾估计还真的不好节制本身的情感。