王妙音叹了口气：“本来如此，如果是集合到很小的处所，又无山野湖泽能够隐身，那确切造反不易，再加上妻儿家人如果给人节制，更无造反的能够。就象我们的庄园，也是集合把佃农庄客们停止办理，让他们没法相互间串连，更没有体例聚众闹过后有处所容身。除非是天师道如许以布道布道的名义才气构成串连。那按你这么说，这些西夷列强的工人们，厥后又是如何抵挡的呢？”
“象是在我们的这个期间，天下之大，各处都有村野，如果村民们杀吏造反，逃入山林，是很难追捕的，只能想体例招安。但是在西夷那边，工人们无处可去，几千人都是集合在一个个工厂里，被几十个，上百个本钱家雇佣的打手们把守，乃至是让工人们本身相互监督，鼓励告发，遍及耳目，这类耳目，被称为工贼，这让大家自危，不敢轻举妄动。”
王妙音点了点头：“安眠那边，传闻当代叫波斯帝国，是一个非常强大的国度，只是在汉朝时我们第一次打仗到这个文明时，已经是分裂和式微了，不过如许曾经有过光辉汗青的大帝国，是迟早能答复的，基督教如果千年不思进取，只晓得打压那些新兴的汗青，必定会因循保守，被人所代替，看来孟子所说的生于忧患，死于安乐，是放在那里都建立的事理啊。”
刘裕点了点头：“但是秦朝暴政，惹得天下群众苦秦者久矣，秦国的强大，并不代表能给浅显人充足的好处，乃至让他们生不如死，西夷列强也一样，如果他们的统治是让工人们活不过二十岁，乃至十岁出头的娃娃都得去当童工，那其苛暴程度，远胜于秦国，必定会带来抵挡，只不过，工人们一开端是给限定在工厂当中，吃住都受本钱家节制，又没有当过兵，有过军事经历，能够构造他们的人起事，以是造反的难度很高。”
王妙音如有所思地说道：“如果按你如许说，即是从周朝变成了秦朝，这些本钱家看起来不是一个天子，但实际上，如果目标和好处分歧，对内压迫公众，让农夫进工厂打工，变成工人，而对外则灭国征服，打劫人丁和矿产，获得了好处后，就会象之前的秦国一样，不断地挞伐统统本身能见到的处所。几百年下来，就会打下大大的江山啊。”
王妙音点了点头：“这个事理，我们明白的，就象世家大族如果一向腐朽出错，不思进取，那只能希冀裕哥哥你们这些官方的豪杰来完成救赎，打赢了淝水之战，安定了天师道之乱，这十几年，不就是你从这些功业中获得权力的过程吗？想来这西夷的变法之路，也是如此吧。”
王妙音的眉头一皱：“听起来有点象是曹操的曹魏啊，重刑名之术。即便是当年秦始皇焚书坑儒，仿佛也没有如许惨烈过。”
刘裕点了点头：“是的，因为教会是既要这些世俗的好处，又不需求承担统治的任务，以是他们最喜好的是周天子的这类形式，国王与诸侯，领主之间相互管束，都有求于教会，他们充当裁判者，对于想要集权，大一统的国王，则想体例找他的费事，调拨他部下的领主们起来造反。这套他们玩了上千年，就相称于我们的周朝过了千年，倒是始终没有进步，碰到劲敌当前时，这套体例不可了，不想变法图强，就会为人所灭，因为阿谁阿拉伯帝国，信奉的是另一套宗教，真如果让他们占了全部西夷之地，这个基督教也会不复存在了。”
刘裕点了点头：“在基督教文明呈现之前，在西夷这块处所，曾经有过一个叫希腊的国度，厥后希腊被罗马所攻灭，就是罗马帝国，这个希腊呢，是个仆从制的国度，但在上层的统治者之间，却喜好搞一些自在，共议之类的东西，有点象周朝的那种国人议事的形式，在希腊和罗马期间，也有过一些光辉的文明，基督教鼓起以后，有其宗教的掉队一面，压抑其他的思惟，不容别的宗教，乃至把与他们教义分歧的，都说成是异端，要绑在木架之上活活烧死。”
刘裕正色道：“统治过于严苛，就有其这类保守，掉队的一面，而统治过于疏松，则会和公众摆脱，失掉民气。这向来是古往今来，统治和办理的两难之境，就象我们天朝，有黄老有为之道，和中心集权的大有为之道二者分歧的门路，但在西夷之地，基督教只想着保持教会的好处，占着地盘，人丁这些权益，并不是太思进取，就如许过了一千多年，直到千年以后，在安眠那一带的阿拉伯帝国崛起，对其构成严峻威胁，乃至有亡国灭种之险，这才开端痛定思痛，从文明到国体上都停止变法图强。”
王妙音有些不测，明天她听到了太多从没有听到过的事情，还驰名词，喃喃道：“文艺答复？这是甚么东西，莫非这西夷列强之前，有过强大的文明？”
刘裕正色道：“是的，但是我之前就说过，他们在这个文艺答复中，夸大个别的本性旷达，夸大自在，反对独裁，反对那种从教会到国王，对于这类处所诸侯，乃至有文明，有知识的布衣百姓的压抑和生杀予夺，最后，他们胜利了，国王被砍了头，而教会对于世俗的干与才气，也根基上给剥夺，他们的天下，就成了那些新兴的诸候领主们，所变成的议会，变成的本钱家所节制的国度，今后，西夷列强，从封建期间，基督教节制统统的期间，进入了新的期间。”
说到这里，王妙音秀眉微微一挑：“看起来，你说的这个文艺答复，不过就是不想再受教会压抑，不想再被这帮神棍借着阿谁甚么上帝之名，一向统治着的新兴诸侯们，托古改制，借着甚么希腊啊，罗马啊这些名头，来否定基督教的那些个教义，说白了，仍然是一种权力之争。”