刘裕摇了点头，说道：“皇权从实际上说是崇高不成侵犯，高过统统的，天子能够代天牧民，诛戮不臣，但实际上，权力这东西，是把握在人的手中，更贴切地说，是把握在军队的手中，就象曹髦，最后以天子之尊，亲身驾驶战车，去打击司马昭，但军队站在他这边吗？跟从他反击的只不过戋戋数百宫人罢了，理应跟从他去讨伐臣子的军队，倒是站在臣子一边，最后被一个戋戋的家将当街斩杀，这就证了然，兵强马壮者为天子。”
刘裕安静地说道：“阿寿，你有一点没有想明白，那就是他们的这类做法，在我们看来是内哄不止，但是从当初设想这个轨制的人来讲，或者说从初代黑手乾坤来讲，那是为了制约权力，不至于让一方的权力过大，能够号令其他各方，最后构成一个掌控统统人存亡的独夫。”
刘裕冷冷地说道：“汉家天子可曾做了任何无益于天下之事？他是安定了黄巾军还是毁灭了董卓，安抚了天下？他的皇位都是大贼董卓扶立的，在董卓挟持他，为祸天下的时候，他不敢发衣带诏，不敢给关东义兵一个名份，到了曹操救他于危难之际后，他倒是因为曹操不给他权力而不满？莫非传他皇位的先人刘秀，也是如许靠别人相让，而得来的皇位吗？”
刘敬宣笑道：“这和寄奴你刚才说的有些不太一样啊，你是说应当公天下，应当不答应私家保存军队，或者是保存那种世代相传，子继父业的权力，但你又说，连公认的忠臣刘备，也不会交出来的呢。既然连刘备都做不到的事，你又如何去要我们做呢？”
刘敬宣叹了口气：“是啊，自古以来，本就是节制了军队的人才把握了天下大权，但那些儒生们却搞出个君权天授来，这点骗骗老百姓还能够，对于真正掌权之人，是底子不认的，要么手握朝中大权，这个大权还要足以节制军队，要么直接是节制军权，这才是真正的有权之人呢，不管是天子，还是丞相，还是大将军，都不过是个名号罢了，当年我爹要我带兵去擒斩王恭的时候，名义上王恭才是全军主帅，是应当我听他的号令去拿下我爹才是，可到了实际操纵的时候，不还是我得听我爹的嘛，并且我部下的将士们，也是听我的号令，不是听王恭的。”
刘敬宣的眉头一皱：“相互制衡？相互监督？我如何看到的黑手乾坤，是相互伤害，相互进犯呢，最后因为这类内哄而自取灭亡，这可不是甚么好的经历啊，更不值得我们去学习。”
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刘敬宣勾了勾嘴角：“他但是汉家天子啊，如何就不能代表天下了？”
“到了后汉末年，黄巾之乱，玩了二百年权谋制衡的后汉朝廷，有力弹压各地的黄巾军，因而只能答应各地豪强自行招兵勤王，固然弹压下去了黄巾军，但也让各地豪强大将们，手握重兵，盘据一方，最后就构成了董卓进京，天下大乱，直到曹操期间，才算一统北方，本技艺握数十万重兵，这些军队只服从于曹操本人，以是汉献帝虽有天子之名，但连本身安然也没法保障，也只能乖乖当个傀儡了。”
刘敬宣笑了起来：“这话事理上是不错的，但分歧适人家这类君权天授的认知，全天下人也都是如许的认知啊，要不然为何曹操不去救别人，要救他这个给董卓所立的天子呢？”
“黑手乾坤的发源，是在于魏晋期间，因为君权过大，没法制约，不象后汉时的天子那样皇权衰弱，士大夫，乃至于世家高门不消担忧给天子，或者是大权臣肆意地诛戮。从曹操获得天下大权，能够以刑名之术肆意地殛毙士大夫后，他们就建立了这个构造，为的就是在暗中制约和对抗这类权臣，我传闻，最早的雏形，实在就是汉献帝的阿谁衣带诏呢。”
“汉献帝是想用衣带诏来诛杀曹操，夺回权力，但就算他胜利了，这些奉诏讨曹之人，也不会把军队和权力还给汉献帝的，就算刘备也是一样，天下间没有人能够平白无端地把本身的东西交出去，就象你刚才说的，这是人道使然。”
刘裕安静地说道：“因为天子本身就不代表至公天下，本就不是想着造福于民，那为何要向如许无私的天子尽忠呢？天下事天下人之天下，只要代表天下人好处的统治者，才有资格代表国度，才值得统统人上交权力，军队，汉献帝是如许的人吗？”
刘敬宣笑了起来：“汉献帝给曹操所节制，成为傀儡，传闻还是在马桶上向刘备出示了衣带诏，要他持此诏诛杀曹操，还政于本身呢，还不幸巴巴地说，朕能节制，能自主的地盘，也就这戋戋出恭之地了，不过，就算他们胜利地打倒了曹操，还政于汉献帝，那不也是皇权独大，能够诛杀统统吗？”
刘裕沉声道：“因为曹操一样有篡位之心，他需求在本身安定天下以后，让汉献帝以禅让的体例交出大权，让曹氏的天下有合法性罢了。如果赤壁之战曹操胜利，在有生之年毁灭刘备，孙权，一统天下，那这个篡位之举，轮不到曹丕了，说白了，汉献帝就是一个交出皇权，行禅让之礼的东西罢了。在我看来，与那些给养肥了用于祭奠的牛羊，没有辨别。”
刘裕正色道：“是的，所今后汉之以是能天子停止制衡，在外戚，寺人和大臣之前搞均衡，本身当仲裁者，也在于军队不常设，从建国起就不象西汉那样搞南北军，在都城四周有十余万军队，外可抵抗匈奴，弹压各地，内可节制都城，只不过西汉的南北军是严格尽忠天子的，到了后汉，因为刘秀起兵夺天下就没靠关中六郡的良家子，而是靠了河北豪强大族的权势，以是建国后就没有大量南北军，皇权也就此不振。”