第五千四百九十七章 魔佛合作治人间

“石虎是作为修罗,战神,魔王一样的存在,对于抵挡他的人,手腕极其残暴血腥,天下人对石虎是害怕,不敢抵挡,而佛图澄则是作为一个有法力护体的高僧,能够安抚民气,劝谓世人不要作无谓的抵挡,说这些经历的磨难,是他们的劫数,是在这个世上的修行,石虎会极力一统天下,结束乱世,就需求他们多着力,多交税,多从戎,以修行消业,一旦天下承平,那便能够过上好日子。”

斗蓬嘲笑道:“有点脑筋的人是不会信这些屁话的,因为当时兵戈,九死平生,去从戎当得战死了,去交税交得本身女儿都得去填人家后宫了,还说今后会有好日子?谁会信呢?”

黑袍微微一笑:“按我们中原汉人的普通设法,是不会信的,因为这么多活生生的例子摆在身边,但是佛图澄不一样,他是番邦和尚,他用佛家来解释这点,那就是这些是修行,是消业,是还上辈子作的孽,如果消了业,那来世转生就能过上好日子,早死早超生,而如果能活下来,那天下承平后也能时来运转。加上石虎的弹压手腕得力,不想交税不想从戎,那就真的会直接死了,以是百姓根基上没的挑选,但只能听了佛图澄的话,多少还会有些念想。”

黑袍的眉头一皱,说道:“那是特别环境,石赵起于乱世,以暴力夺权,并且不讲信义,石勒先叛盟友王弥,兼并其部众,再杀老战友刘曜,火并夺得汉赵江山,而石虎更是杀了石勒之子,强行夺位,这类不仁不义,以暴力诈术取天下的手腕,激起公愤,不能悠长。”

“从这时候开端,作为国师的佛图澄,就常常表示出一些伟力神迹,除了预言战事的胜负外,还能演出一些坐地飞升,手掏心脏再放回体内的特异服从,当然,我们都晓得,这些不过是一些障眼法和诈术罢了,借助一些视角的结果,以各种道具共同而成,如果放在承平期间,恐怕会给当作江湖骗子当场戳穿,但在当时候,倒是大家佩服,因为战乱让天下百姓过得太惨了,人们非常地但愿有一个救世菩萨,来挽救人间,让他们能活下去。”

“但是天下大乱已久,几十年后,石虎终究能够一统北方,开端建立起了一个新的王朝,那这时候,就得想体例让王朝稳定下来,让天下百姓不再民气机乱,你本身通过暴力夺权上位,那如何要求别人安份守已呢?畴昔儒家的那套天命五行,忠孝仁义的实际,已经变得一钱不值,信奉这套的百姓等来的是天下大乱,公众十不存一,那就得有套新的实际,来安抚公众。”

黑袍清了清嗓子,持续说道:“中原的汉人,一贯是信奉周礼,儒家之说,兼而信奉道家老庄之道,都是要讲次序,品级,仁义这些,这是治世时的实际,要人安于近况,接管天命,但是这套在晋末乱世中不管用了,上层的司马氏诸王,另有各地的豪强贵族,短短十余年间就为了本身的野心和权欲,策动了无停止的,遍及天下的战役,祸乱天下,无数的百姓是以而死于非命,这些上层贵族,精英都不遵循儒家的代价观,嘴上一套要求别人,本身倒是无所不为,那这套次序的实际,就靠近停业,乱世当中,以力称雄,称霸天下,这就是五胡乱华的成果。”

“以是石虎找到了佛图澄,先是在一系列的战役中,让他当国师,预言家,让他能说出石虎必胜的这些成果,最后石虎也真的打赢了,当然,如果他打输了这个王朝就垮台了,也不消谈今后,但是,就是因为石虎打赢了这些佛图澄预言胜利的战役,因而石虎成了天子,而佛图澄也被天下人视为有神力,有佛祖保佑的大师,大国师,与石赵休戚与共。”

老祖微微一笑:“说得不错,持续讲下去。”

喜好东晋北府一丘八请大师保藏:东晋北府一丘八小说网更新速率全网最快。

“以是坐天下的石虎,就得是用两手手腕来统治,一方面以暴力虐杀,屠城,京观这些手腕来威慑民气,弹压统统勇于抵挡他的人,斩下的首级挂满城墙,让人望而生畏,不敢生抵挡之心,但另一方面,也需求加以怀柔,让人多少有点但愿,不至于走投无路搏命抵挡,这就是佛图澄存在的启事了。”

“哦,对了,就是慧远和尚,当年还没有剃度之时,也是在战乱中几近要死掉的一个士族后辈,当年被战乱所逼,逃进深山,本来觉得会给虎狼所食,或者是冻饿而死,成果是佛图澄的弟子在山中开寺讲经,偶然中救了他,今后他才皈依的佛门,固然说佛图澄和石虎算是相互操纵,一个是要操纵人间世俗的政权给本身充足的地盘,人丁来建立寺庙,传经讲学,一个是要用佛家实际来安抚公众,让其放下抵挡之心,安于天命,接管本身的统治。但总的来讲,二者是各取所需,一个外来的胡人帝王,靠着一个外来的宗教,来统治信奉周礼儒家的中原汉人,这也只要在这个大乱世当中,才会呈现,并且胜利。”

“不但如此,佛图澄还大兴梵刹,在北方占了很多处所,建立寺庙,专门安设采取那些家中男丁战死,老幼无所依养之人,石虎看这些孤儿寡母,老弱病残也没甚么用,干不了甚么活,交不出甚么税,因而也乐得寺庙把他们收养起来,因而佛图澄就成了在乱世中救苦救难的活佛,佛教也一时候申明鹊起,成了在乱世中人们的最后一点但愿依托。”

“因而这时候从异域而来的佛图澄,就有了用武之地了,儒家教人要安于近况,说天子是天子,受天神的庇护,不成以反对,但石虎他们造反胜利了,得了本身的天下,那如何解释呢?儒家实际里是给了天命五行,气运转移的这套学说来补这个缝隙,但是你能够天命转移,别人也能够啊,明天你石家能够代替司马氏的天下,那明天别人也能够将你石家王朝颠覆,要想长治久安,就得有另一套实际,让天下人来承认你石家的天命才行。”

Tip:拒接垃圾,只做精品。每一本书都经过挑选和审核。
X