第五千四百七十一章 儒家理论君为天

黑袍点了点头,正色道:“是的,孔子如许定性,实在就是说,天下事需求稳定的,而稳定的首要前提,就是要明白君王是天子,是神在人间的代言人,统统人都不成以起不臣之心,妄图着代替君主而自主,只要先明白有了最高的君主,天子,统统人的身份是臣子,才气包管这个天下不会统统人去争夺那最高的统治者之位,不去造反,如此,才气包管天下的稳定与承平。”

“孔子的儒家学说,为了天下的稳定,为了次序的存在,也规定了君王,天子是神在人间的代言人,是神的化身,最高的统治者,以是君即为父,君即为天,三纲五常里,君为臣纲是最高的一条,就是说天下统统人,都要对这个君王虔诚,视之如父,这就规定了忠孝是做人的第一品德原则,要上忠于君,下孝于父,当忠孝不能分身时,还是要忠字为先,这是全部儒家实际的基调,统统的为人处世的原则,都要环绕着忠孝二字。”

“至于天子之下的位置,就如老祖你说的,那是能够凭本领去争夺了,商朝灭亡后,周朝开端,那根基上各部落的首级,诸侯们,成了周天子的卿士,入朝为官,同时也相称于成为人质,让本身的子侄来办理部落,本身在帮周天子管理天下的同时,也是命交人手,如果有外战,这些诸侯们还要亲身领兵上阵,为国拼杀,这类卿士的形式,处理了周朝的中心朝廷的官员题目,也是中心集权的开端开端,跟商朝时的那种诸侯只数年朝贡一次,却不必入商朝为官的环境,完整不一样了。”

“以是,自春秋以来,一向是这类士族,国人才有参军兵戈的权力,才有获得战后好处,包含政治和经济权力的资格,浅显的野人,是连兵戈得权的资格也没有的,只能处置农耕之事,交税抽丁。以是,确保士族才有文明,才气读书认字,才有治国之能,是千百年来的甲等大事,也是士族们能一向保有政治权力的底子启事,这一点,自孔子以后,几近就没人提及,直到现在的刘裕,妄图窜改这点,窜改乾坤。”

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老祖点了点头:“刘裕现在搞出了印刷拓片之术,能够大量地复制书籍,如果再以国度的强迫号令,让士族去处布衣百姓,军中将士们传授文明知识,那确切有改天换地的能够,这点,我们前面要谨慎应对才是。”

“以是,孔子必必要为当时的期间,重新缔造一套学说,道家只顾本身修行,不体贴国度大事,而法家在这个时候还没呈现商鞅来总结成型,以是孔子的儒家学说,兼顾了诸家之长,把道家的夸大小我修行的实际,汇入了儒家的修身治国,先修本身本领,再出来治国平天下,实现政治抱负,最后达成小我的修行与兼济天下的同一,不得不说,这一套,完美地指出了士族们的最高目标。”

老祖笑道:“是的,这类卿士入周为官的轨制,是比较奇特的,但各个诸侯本身的国度,则是由士族们担负官职,这些官职,是周天子也没法干与的,周天子只能管到诸侯这一级,而诸侯任命本身的官员,部下,则是诸侯国的内部事件了,而这些诸侯国的官员们,则是由各个部落之前的贵族,士族,国人们来担负,这个演变的过程,我们之前已经聊过了,总的来讲,是前代先王的旁系子孙们,渐渐地就会成为这个诸侯国的贵族,士族,国人,成为统治个人的一员。”

老祖笑了起来:“就算是祖宗,也不代表做的事情全对啊,最多只能说是他的血缘传承才有了本身,至于他做的事是不是精确,那先人应当有本身的判定,从这点上说,孔子是没甚么题目的,因为商朝的时候,是神鬼活着,群魔乱舞的期间,但是在孔子的期间,早已经进入了人类的期间,杀人以祭鬼神,已经被当时的全部天下人以为是险恶的,弊端的,孔子也不成能再对峙,因为之前商朝就是因为大范围地杀人祭奠,激发了公愤,才会亡国的。”

斗蓬不屑地勾了勾嘴角,说道:“实在,在这点上,我一向以为,孔子身为商朝的先人,就算本身的先人做得再不对,也不该该公开地说本身先人的不是,他本身最是夸大孝道,夸大血缘传承,却亲口说甚么吾从周,郁郁忽文哉,等因而背弃了本身的先人,这不是自相冲突嘛。”

老祖安静地说道:“以是说孔子是想成为贤人,他是想要捐躯全部士族的好处,让教诲能提高,能成为布衣百姓也获得的东西,但是,他还是失利了,因为教诲之法,是需求授业和解惑的,授业需求册本,在他阿谁期间,以竹简为书记的东西,必定了不成能大范围地有书籍传于世上,必定了教诲识字普通是家学,至于解惑,那是需求人去教,去讲,固然孔子本身能够解惑,能够广收门徒,但是他一小我又能教得过来多少?他教的门徒,门生们,莫非也会象他一样平生只为去教诲别人吗?孔子本身身为贵族,衣食无忧,但他莫非能包管天下统统的教书先生,都能跟他一样,只为了传授别人知识,本身却能过上面子的糊口吗?”

黑袍沉声道:“能够孔子也是把这类教诲的权力,想要分享给全天下,并不止是给士族,也是想让布衣百姓也有遭到教诲的资格,他是如何想的?莫非他不晓得这类知识的权力,恰是一样身为士族的他,保有职位的启事吗?”

斗蓬笑了起来:“这就是孔子本身搏得了隽誉,成了贤人,但他的那套,却没法真正传播下来的启事,士族仍然是士族,仍然是能够靠了知识来统治全部天下,直到刘裕,想要更进一步,把孔子没做成的事,本身给做成,哼,他的野心太大,连当贤人恐怕都满足不了他了。”

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