两种用官轨制各有好坏，异地官员究竟上在中国长达两千多年的实际中获得也考证，这类流官，只会滋长贪腐。而本土官员固然会结成一党一派。正所谓兔子不吃窝边草，作为土生土长的官员，却要顾忌乡里乡亲和亲族同胞的观点微风评。办理民政碎务的郡县官员，根基上都是清一水的汉人。这个期间的汉官，哪怕投奔了燕国鲜卑人，究竟上另有很大的底限，不像后代汉奸，毫无底线。
坞堡是五胡乱华期间采纳的一种无法办法，仅仅并州六郡四十五县之地，就建立了大大小小三百多座坞堡。走得无路的百姓或是转而投奔四周的豪强、地主、或士族。或许直接扯旗造反。
官府剥削风俗的农夫不敢抵挡，乃至他们本身也以为，交征税赋，被抽丁成军是天经地义的事情。当代农夫实在就是万金油，补葺城池，征发他们，疏浚水沟也会征发农夫，甚么修建皇陵、官道、兴建官衙、寺庙、楼台一样也会征发农夫。农夫是被代表了的一部分人，他们就算苦不堪言，却没有人会为他们仗义执言，更不会有报酬他们出头。
一个游牧民族的崛起，就是踏着无数中原人的骸骨崛起。一个游牧民族的繁华，常常是是建立在中原民族的磨难当中。
这些郡县官员开端与下来的鲜卑族督将、小帅据理力图，大抱怨水。
抢钱、抢粮、抢人……
但是流亡但是逃得掉吗？躲在坞堡中死守，另有一线朝气，但是流亡，无疑九死平生。
和女真人入关以后战役力敏捷腐蚀分歧，鲜卑族军队的战役力一向都保持着，直到其族灭亡。敢抵挡的农夫武装，还没有构成星火燎原之势，就鲜卑军被敏捷弹压、屠灭。而这些躲坞堡中的汉人百姓、士绅也没有得逞。
汉武帝期间，官员已经开端了“异地为官”轨制，但是燕国朝廷却没有因循这一政策。起码在郡县级官员都是采纳了更加长远的“本地为官”政策。
行动稍慢，持兵刃的鲜卑兵马，就会乱刃加身，砍成肉泥。稍为姿色的女人，一样也难逃魔抓。
被财产引诱得红了眼的鲜卑人，想出了一个绝佳的体例。那就是抓住汉人百姓充当挡箭牌，用刀枪摈除他们攻城，躲进坞堡的士绅百姓，看到内里也有本身的亲人，不忍放箭，成果坞堡被攻破，全堡高低，真恰是鸡犬不留。
一时候燕国的幽、平、冀、并、洛（司）、豫、兖、青六十七郡、五百四十七县汉人百姓堕入了鲜卑族残暴压榨和搜刮当中。而在这五百四十七县之地中，也各处都是烽火，各处都是残破不全的尸身。
固然升平三年没有天然灾害，但是这个期间的地步，因为没有化肥和农药、也没有科学培养出来的良种，收成非常惨。撤除税收，一户农夫需求六十亩地才气赡养五口人。能不饿死就不错了，底子没有甚么积储。不过因为方才秋收，北方汉人百姓仍然在短期以内被迫供应了大量的粮食品资，另有大量民夫和女人被抢走。
“甚么，没钱，没粮！还敢跟大爷这么推三阻四的，是不是想挨两个脆的？来人啊，吊起来！”
跟着抵挡征税的呈现，鲜卑族兵马也开端了搏斗。在那一个刻，蒙受灾害的人们。清楚的看到了，这些鲜卑匪兵脸上有着一种扭曲的嗜血地猖獗……
无数村落被摧毁，无数稍为痴钝或抵挡的百姓被杀死，无数漂亮的女人被奸污过，赤身赤身，抛尸荒漠。
这又恰好落入仇敌彀中：马队总比步兵跑得快。而流亡的灾黎，拖家带口，还带着家里的瓶瓶罐罐，速率比步兵还要慢。
因而，自永嘉之祸、衣冠南迁以后第二次庞大的流亡灾黎潮开端呈现。
当然，这也不是一片调和。杀鸡，鸡也会抵挡，更何况是人呢？再者说，没有颠末宋朝决计养羊式的愚民，这个期间的中原人可不是任人践踏的软角色。挥动着各种耕具、各种兵刃，头上扎着红布条中原百姓开端抵挡，固然他们非常英勇，固然他们有所不甘，但是没有同一批示，也没有颠末练习的农夫，是打不过凶悍且设备精美的鲜卑军队。
哪怕是几十数百马队，便能够跟在灾黎大队前面，轮番冲上来，不是一阵箭雨，就是白刃打击，从背后不竭的收割着败兵的生命。就像几只老虎，摈除着大群羚羊，不时冲上来咬死一两只，恰好又分歧围，让羚羊群就这么跑下去，直到全数跑进天国的大门……
就在这些流亡百姓苍茫、懊丧、绝望的时候，有一个惊人的动静传来“江淮都督高敬宗提七府兵马已经北伐！”
有道是一招鲜，吃遍天。燕军采纳驱民攻城的体例，持续霸占数十上百座大小坞堡，其他堡主大惊失容。抵当，抵当不住。
秀才碰到兵，特别是像蛮横未野蛮的鲜卑族大兵，底子没有说理的机遇。只要敢回绝、二话没有，直接挂树上，然后纵兵开抢。
这些堕入无尽暗中的灾黎，这个动静及时呈现，就是暗夜里的明灯，照亮了他们的活路！
和浅显农夫分歧，这些地主、士族和豪强都有属于本身的私家武装，最不济也有仆人护院。自从八王之乱开端，纷繁建立坞堡的地主豪强们，底子不惊骇这些鲜卑兵马。
北国这场报酬的大难，如同瘟疫一样，敏捷伸展开来。
当然，浅显农夫的财物有限，却没法满足这些鲜卑督将贪婪的胃口，这些督将和小帅纷繁把目光放在了地主、士族、和豪强身上。
中原民族五千多年繁育生息，面对犬戎、狄、东夷、鬼方、九黎（蚩尤）、匈奴、鲜卑、柔然、突厥等无数劲敌的侵犯，却能够持续不断，主如果因为每当这个时候。总会有豪杰呈现，带领中原百姓抖擞抵挡，赶跑仇敌，保住故里和社稷。
第二十八章北国大难（下）
“没罹难没遭难的，如何能够没钱没粮，爷要看看使君家里到底有没有赋税。”