南朝建立本身斗铠军队的颠末是艰巨而盘曲的。残存的刘氏皇族试图在江南重修政权，但在这个风雨动乱的期间，北魏帝国的威胁日趋增大，养尊处优的皇族后辈没法适应如此残暴的应战，他们醉生梦死地麻醉本身，卑躬屈膝地向北方奉迎进贡，以此来持续南汉。
自古以来，草原民族的盛宴都是建立在中原农耕民族的泪水上的，此次也不例外。洛京沦陷，刘汉灭亡，但入城的鲜卑贵族却没有当即产生国度仆人的自发。鲜卑军人发扬了致富靠刀子和结婚靠绳索的名誉传统，在洛京内停止了长达十天的搏斗和劫夺。洛都城血流成河，烈焰腾空，林汉帝国七百年的繁华和中原汉族千年的文明堆集，尽皆在鲜卑兵士的铁蹄下挣扎和嗟叹，史称“洛京之屠”。
是 由】.
这时，以李长生为首的青年军官团敏捷崛起，他们主张复仇，主张建立汉人的斗铠军队，北伐复国。他们的倔强态度获得朝廷和官方的遍及支撑，这批少壮派军官以襄樊为中间，组建了本身的军队，构成了新的军阀权势。
后代的史官也好，当时草原上的邻居也好，大师也不知如何回事，浑身羊粪臭味的鲜卑俄然就阔起来了，在与四周部族的争斗中大获全胜――对于设备了斗铠这类超期间兵器的鲜卑族来讲，对于只设备了木棒牧羊皮鞭的部族那的确是大人打小孩，爱如何杀就如何杀。
但可惜，并不是统统人都具有那么宽广无边的胸怀。当时，在逃离洛京的溃军当中，就有位名李长生的青年军官，那沦陷在烈焰里的都城内里，有他的老婆和父母。年青的军官含着泪水发誓，毫不健忘本日的统统：“魔族对我们做的统统，他日必将百倍了偿，我们也要开辟出本身的斗铠，以铁与血来对抗他们！鲜卑必须毁灭！”
正因为斗铠有着如此可骇的能力，接收了刘汉灭亡的经验，北魏也好，南唐也好，西蜀也好，列都城对此高度正视，组建了本身的斗铠战力。
阮振山满身披着乌黑的铠甲，厚厚的铠甲覆盖了他的满身，头颈部有颈圈、头盔和覆面庇护着，上身有肩甲、胸甲、臂甲、笼手等部件庇护，连下身和手都有裙甲、护腿、护膝、战靴、扳指等部件庇护着，可谓武装到了牙齿――孟聚看得咂舌，这满身设备上来，怕不要有百斤，如许横冲直撞下来，难怪所向披靡。
现在，在孟聚面前呈现的就是一场斗铠士的战役了。三名斗铠在围攻一名斗铠。孟聚看出来，那名被围攻的斗铠士就是本身见过的“杨威”――或者说“灭尽王”――他的脸孔被玄色的头盔和护面覆盖，但孟聚还是认出了他的身形，特别是那两条迥于凡人的长腿。
在洛京里，孟聚听过斗铠的故事。
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长城九关被攻陷，韶涵平田野战被击败，承平关被攻陷，昌谷防地崩溃。。。九次大战，全数以鲜卑人得胜告终。刘汉朝廷的虎将勇将智将名将老将小将儒将大将全数被鲜卑族的三千具斗铠撞得粉身碎骨，百万边军不是溃败就是被歼，直到鲜卑人兵临洛都城下，刘汉末代天子刘书嘉浇火油烧自个时还是弄不明白：“朕有百万雄师，鲜卑人就不过那几千人，为甚么就是打不过呢？”
但是鲜卑族首级慕容龙城――也就是后代被称为“具有超凡计谋目光、自小就胸怀远弘愿向的天武大帝”――碰到了一个狗头智囊叫叶倾怀，后者奉告慕容龙城：“草原上打来打去，不过是抢羊抢牧场再加上抢放羊的小女人罢了，玩多了，您不腻吗不跳字。
对于新崛起的鲜卑族，其他的魔族部落保持着高度的警戒。为了草原老迈的名声，也为了保卫牧场和羊群，酋长们集结了懦夫，决计与新发作户决一死战。两边厉兵秣马，草原上的大战一触即发。
时运刚巧，鲜卑人初入中原建立北魏帝国，草原民族建制粗糙，贫乏保密防备认识，一个被抓来的汉人技师搏命盗取了斗铠的核心制造技术，逃离了洛京，最后这个工匠落到了李永内行上。靠着此次天赐良机，李长生连络本身的技术部分，也出产出有南边特性的斗铠，就是后代所谓的“南兴系汉斗铠”。
斗铠兵器，从面世的那天起它就成为了疆场上的绝对王者，已经深切地影响了中原大地的运气。三百年前，鲜卑拓跋族本不过是草原上一伙专职捡羊粪兼职当劫匪的蛮族――全族连个识字的人都没有，见到大部落的马夫颠末都要叩首，归恰是混得很差的蛮族。
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追击的三名铠斗士象狼狗普通死咬着阮振山不放，两边都打上了真火，相互以兵器击打，乃至以身材猛撞着对方，“砰砰”的沉重撞击声接连不竭，金属撞击的火花四溅。
在阮振山的摆布两边肩甲上，各铸有一只吼怒的虎头，气势很威猛，而追杀他的三具斗铠，从形状上看比阮振山的斗铠小一点，肩甲上都铸有狼头标记。
阮振山左手的臂甲被打断，胸甲和肩甲也裂开了大缝，追击的斗铠一样是伤痕累累，残破不全，两边毁伤都很大，但却仍然在厮杀不休，不死不休。
接下来产生的事就是草原上千年稳定的保存节目了，每个部落崛起时都要上演的：交战、打劫、搏斗、兼并，鲜卑人的斗铠兵团粉碎了草原骑射的神话，捡羊粪的鲜卑族一跃成为了草上十三魔之一――在草原上，“魔”但是个高傲的称呼，草原十三魔，指的就是草原上最强大的十三个部族。
草原男人就是豪放，慕容龙城一拍桌子：“干了！”――因而，具有着光辉文明与文明、掌控两亿臣民三百万军队的中原刘汉帝国，就如许被捡羊粪鲜卑族的三千具斗铠“干了”。
靠了两千具新奇出炉的南兴斗铠，李长生抵挡了鲜卑北魏的新一波守势，挽救了岌岌可危的汉人政权。接着，西蜀从南朝王朝里分离，他们也具有了本身的斗铠出产技术和工艺。
当然，放在三百年后的明天，这个疑问的确不叫疑问，连孟聚这个门外汉都晓得，血肉之躯是没法抵抗斗铠的，能抵挡斗铠的，也唯有斗铠+――另有厥后呈现的瞑觉师。
如果说鲜卑人建立斗铠帝国的颠末是一部名叫“天降横财”的笑剧电影的话，南朝李唐的建国过程就只能算是一部悲剧片，名字就‘国破家亡’。
表面上，斗铠与浅显铠甲类似，但它可比浅显铠甲强得太多。在斗铠士内力的驱动下，斗铠不但不会成为军人的承担，反而能加强军人的力量和速率，使得他们能身轻如燕，刀枪不入。天武帝、长生帝、兰陵王、高无敌、花校尉、祖闻鸡、慕容君、杨擎天、闵天王、陈白马――这些汗青上刺眼的名字，都是各个期间最刁悍的斗铠士。这些强者身披斗铠在疆场上纵横驰骋，为国交战，所向披靡，培养了这三百年间最奇异的传说。
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厥后，御用文人辩白说，这是为了因为悠长以来中原汉族对于鲜卑族的逼迫与轻视，导致了此次不幸的不测，还编出了七大恨八大仇之类来讲明中原汉人对草原民族是多么作歹多端――比方说某日中原人在边塞买卖时踩了鲜卑人的脚指头之类的深仇大恨――至于洛京搏斗，这不过是民族的交换和融会的普通过程，大伙不必太耿耿于怀啦。
一次偶尔的机遇，这伙蛮族俄然获得了天外丢失下来的斗铠技术――至于鲜卑族获得的到底是什物、册本还是神仙下凡来奉告，史乘就语焉不详了。不过史官们大多以为他们获得了斗铠什物――照当时鲜卑族的智商来讲，书的话他们必定是拿来擦屁股了，神仙下凡若没带天兵天将的话也多数会被他们炖汤了。
但追击的斗铠士们共同默契，一旦有人被击倒，其他二人当即上前夹攻保护，禁止阮振山痛下杀手，而被击倒的斗铠士则敏捷爬起重整旗鼓投入战役，战局一时对峙不下。
抢地抢羊抢娘们的游戏反复多了，慕容龙城确切感觉腻味，烤羊炖羊炒羊肉小羊羔汤吃多了也上火，慕容龙城谦虚肠向叶倾怀就教，有甚么新花腔？
叶倾怀不负黑心狗头智囊的佳誉，给慕容龙城出了个主张：“大王，中原江山繁华似锦，洛京精华聚集，女人更是人间绝色，何不夺之？”
阮振山手持粗铁棒，三具追击的斗铠则持着狼牙棒、粗铁棍、大铁锤等重兵器。固然以寡敌众，但阮振山较着比围攻的铠斗士们更强一筹，他将手中的铁棒舞得呼呼作响，化成一条黑龙在身周回旋着，几次将追兵斗铠打得翻倒在地。