那怪物嘶吼着，声音如同天国的恶鬼，让人毛骨悚然。它锋利的爪子无情地伸向泥棒隼人的棺材，世人眼睁睁地看着薄皮棺材被扯破开来，泥棒隼人的尸身被硬生生地扯出。尸身被怪物扯破成数块，吊挂在树枝上，那场景惨不忍睹，鲜血染红了四周的统统。挂在树枝上的尸块如残破的布条般摇摇欲坠，顶风摆动的姿势仿佛在哭诉着它们的仆人活着时糊口的放荡不羁与腐朽不堪。
好久，终究有人回过神来，带领着大师冷静地清算起残局。他们将吊挂在树枝上的碎块取下，重新装入棺材，然后持续踏上送殡的路途。固然心中充满了惊骇和迷惑，但他们还是固执地前行着，为泥棒隼人奉上最后一程。这个古怪而悲惨的事件，将成为他们心中永久难以消逝的影象。
这个鬼怪好像天国驶来的火之车，是将罪人送往天国的使者。它好似带着无尽肝火与奖惩的罗刹，在葬礼运送尸身的途中，如鬼怪般突然现身。顷刻间，暴风高文，暴雨滂湃，仿佛要将人间的统统都毁灭殆尽。
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这本应是一个风和日丽、晴空万里的日子，阳光亮媚，轻风轻拂，统统都显得那么安好而夸姣。但是，当送殡的步队方才走出村口，天空却俄然敏捷阴沉下来，乌云翻滚，雷声隆隆，仿佛是老天爷也在为这场葬礼记念。风雨交集，打在人们的身上，让他们的表情更加沉重庄严。
人们被这可骇的一幕吓得没法转动，他们的内心充满了惊骇和绝望。有些人忍不住抽泣起来，泪水与雨水混在一起，化作了哀思的溪流。而那怪物则站在血泊当中，披发着险恶与灭亡的气味，仿佛在嘲笑人类的脆弱。随后，怪物朝向世人大声嘶吼，那吼声中仿佛充满了气愤和痛恨。然后，它如一阵疾风般跑进草丛，刹时消逝得无影无踪。送葬的人们被吓得呆若木鸡，站在原地，没法从刚才的惶恐中回过神来。
传闻，当火车开端捣蛋时，葬礼上会风雨高文。暴风吼怒着，暴雨滂湃而下，仿佛是上天在为死者的罪过抽泣。而火车则在这风雨中愈发显得可骇和奥秘，它的呈现像是一种警示，提示着人们要珍惜生命，阔别罪过。
传说，如果一小我生前做了很多好事，罪过滔天，那么在他灭亡的那一刻，火之车就会前来驱逐他。这是一种如何的奖惩啊！火车会将他的尸身扯破，然后吊挂在树枝或石甲等物上，让他饱受折磨。这类场景让人不寒而栗，同时也让人对罪过有了更激烈的恶感。
步队在艰巨前行，每小我的脚步都显得那么沉重，仿佛背负着全部天下的重量。他们的表情没法用言语来描述，此次本就不是甚么赢利的差事，又赶上如此沮丧的气候，不免让民气生倒霉。俄然，路边窜出一个身上缠绕着熊熊火焰、猫脸人身的可骇鬼怪。它的呈现如同一道闪电划破暗中，让统统人都惊诧失容，时候仿佛在这一刻凝固了。
风在吼怒，雨在滂湃，仿佛在为这悲惨的一幕抽泣。每小我的脸上都写满了惊骇和哀伤，他们没法了解为甚么会产生如许的事情。这个奥秘的怪物究竟是甚么？它为何要对泥棒隼人的尸身停止如此残暴的粉碎？这些题目缭绕在人们的心头，挥之不去。
在好久好久之前，有一个恶名昭彰的人，名为泥棒隼人。他的品性废弛，行动卑鄙，可谓是罪过滔天。他不但鸡鸣狗盗，还经常打家劫舍，成为了那一方地盘上的一大毒瘤。但是，或许是彼苍有眼，泥棒隼人在二十五岁时，因酗酒无度，终究惨痛地命丧鬼域。固然他是个十恶不赦之人，但他仍有一些亲朋老友。这些人对他的罪过深感痛心和绝望，但心底深处还是出现了一丝怜悯。他们不忍心看着他的尸体横陈荒漠，饱受风雨腐蚀。因而，大师纷繁拼集了些许财帛，买了一副最便宜的棺材，以期给他一个粗陋的安眠之地。随后，他们雇人搬运棺材，筹办将他安葬。
火车之名，最早由佛门中人所言。关于捉火车之事，在和汉两地都有很多事例。有人说这是魍魉之兽所为，魍魉又称方良。《酉阳杂俎》引《周礼》曰：“方相氏能殴打罔像。此兽喜食亡者之肝，但惊骇老虎和柏树。在墓旁种柏树，于路口设置石虎，便是是以原因。”这类兽常常在送葬时出来害人。以是在汉土贤人之世，方相氏会身披熊皮，打扮成有四只眼睛的模样，在大行葬礼之时站在棺柩前，手持长戈进入墓穴，击打墓穴的四角，就是为了摈除此兽。这便是险道神。由此也可窥见事物的本源。