“我们是来打倒鬼皇夺回六道之门的，你们还不快快让开，不然别怪我们部下不包涵！”周喜缘站出来向五方鬼帝请愿。
“这必然就是阎罗王口中所述的五方鬼帝之大殿无疑了！”妙自如断言。
“我以为杜妙德所言极是，如许确切更加安妥些。”妙自如表示附和。
“如果我没记错的话，北方鬼帝应当是张衡和杨云，如何就来了你一个？”杜妙德眼神一凝，开口问道。
为首的红色鬼帝目睹有恶鬼私行突入殿内，顿时肝火中烧，瞋目圆睁，声色俱厉地呵叱道：“好大的胆量！一群不知死活的小鬼，竟敢擅闯鬼帝殿，扰我等参议大事，莫非是活腻味了不成！”其声音如雷霆般震耳欲聋，在全部大殿内回荡不息。
“如何这么不利！我们挑选一起走竟然能撞见五方鬼帝一起开会。”金广愿抱怨道。
“我们五方鬼帝开会时都会轮番留下一人守殿，此次刚好轮到我来开会，杨云镇守在北方鬼帝殿。”鬼帝张衡说道。
“依我看，我们大可不必每次都分头行动。毕竟这些大殿皆可通往酆都鬼城的核心肠带。我们完整能够一同进入某座大殿，如此一来，倘若遭受战役，我们四人同心合力共同上阵，不但省力还能节流很多时候。”杜妙德一番话如同醍醐灌顶，让世人恍然大悟。
在京师游学的日子里，张衡结识了很多志同道合的朋友，此中就有他平生的好友崔瑗。他们一起切磋学问，交换思惟，共同生长。在此期间，张衡还接踵完成了《七辩》和《定情赋》等作品，充分揭示了他在文学范畴的出色才调。
在建初三年（公元 78 年）的时候，张衡出世了。跟着春秋的增加，他对学习的热忱愈发高涨，不竭地汲取知识，充分本身。终究，在永元五年（公元 93 年），张衡分开了故里南阳，踏上了前去三辅地区的征程。这里的绚丽江山和宏伟古都给他带来了无尽的震惊与灵感，也为他厥后创作《西京赋》供应了丰富的素材和实地考查的经历。
四位鬼神深知此番任务艰巨，稍有不慎便能够堕入万劫不复之地。因而他们格外谨慎，谨慎翼翼地推开殿门，踏入大殿当中。但是，面前所见却令他们惊诧得愣在原地。
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第二年，张衡应南阳太守鲍德之邀，出任其主簿一职，卖力措置各种文书事件。而后，在永元十二年（公元 100 年），张衡再次应鲍德之请，持续担负主簿，还是专注于文书事情。但是，到了永初二年（公元 108 年），鲍德调任至大司农，张衡便辞去主簿这一职务，转而经心全意地投入到学术研讨当中。
“哼！小小鬼童竟如此傲慢，东西南北鬼帝，还不快快将这四个小鬼碎尸万段！”红色鬼帝一声怒喝，向其他四位鬼帝下达了搏斗令。
话音未落，只见四道身影如闪电般奔驰而来，眨眼间便已各自站定方位，将金广愿等人团团围住。四位鬼帝浑身披发着强大的气味，令人不寒而栗。
妙自如眉头微皱，提示世人道：“据阎罗王所言，五方鬼帝的气力皆不成小觑。即便我们人数占优，也毫不能掉以轻心。”
金广愿目光一扫而过，轻声说道：“如果我没有记错的话，中心鬼帝该当就是周乞和稽康二人吧。我们四人对阵他们两人，理应占有必然上风。”
四位鬼神颠末一番沉思熟虑以后，分歧决定挑选中间的那条岔道前行。当他们来到大殿门前时，映入视线的是一块高悬于殿门上的匾额，上面鲜明誊写着“中心鬼帝”四个大字。
永元七年（公元 95 年），张衡持续前行，在路过骊山时，被那边的美景所打动，文思泉涌，挥笔写下了《温泉赋》。到达雒阳后，他进入太学深切学习典范教义，并有幸获得了一批儒学大师的亲身指导或者直接教诲。通过这段时候的学习，他不但熟谙了都城的风土情面，还为《东京赋》的创作停止了大量的考查和研讨事情。
“我倒是但愿能够遴选到一个气力强大的敌手，自从到达饿鬼天国以后，我几近未曾真正脱手过，真是将近憋坏了！”周喜缘抱怨着。
只见大殿中心摆放着一张圆桌，圆桌上围坐着五位鬼帝，仿佛正在商讨要事。这五位鬼帝头戴梁冠，身着赤罗衣、白纱中单、青饰领缘、赤罗裳、青缘、赤罗蔽膝，服饰富丽而持重。更加独特的是，这五位鬼帝不但形状各别，并且色彩也不尽不异。
“还是遵循以往的常例行事吧，各自挑选一座大殿进入此中，如果不幸碰到劲敌，那就只能怪本身运气不佳。”金广愿接话道。
“哎呀，我竟然没有想到这个别例，如此一来打斗时轻松多了。那么我们就挑选中间的这条门路好了，中间这条定然是通向城中间的。”金广愿发起道。
张衡出世在一个南阳的王谢望族当中，他的祖父名叫张堪，曾经担负过东汉初年的蜀郡太守一职。张衡自幼勤奋好学，天赋异禀，年纪悄悄就已经能够写出一手好文章。
北方鬼帝张衡，字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人 。东汉期间杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。
杜妙德定睛一看，发明本身面前站着的是一名身着绿袍的鬼帝，其头顶的梁冠之上，鲜明写着一个“北”字。
永元年间（公元 89 年-105 年），张衡曾经被推举为孝廉，但他并未接管这份殊荣。不但如此，公府多次征召他，他也无动于衷。直到永元十一年（公元 99 年），张衡才从京师返回故里南阳。
“虽说少了几分刺激和兴趣，但的确效力更高。”周喜缘也拥戴道。