功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
而水内里仿佛另有游人坐着一叶小舟泛舟而划过如镜般的水面。水边杨柳翠绿，水边鸳鸯戏水，
而在湖水的山坳内里，不时候还能够看到一个老农夫，一小我优哉游哉的劳作，山野中，不时的还能够见到一些修炼的道人独坐在山顶上面，清风拂过他们的秀发，完整的就是一副仙风道骨的模样，并且这内里的灵气特别的充盈，乃至比内里的对了百倍不止，
而房屋稀稀落落，并不是挨着特别的近，但是这里却闪现出了一片繁华的气象，
固然钟南不晓得是如何回事，但是看龙魂一脸严厉的模样，钟南也是仓猝的念叨：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相
钟南完整没有想到，这个天下竟然另有如许奇异的存在，当龙魂穿过乌黑的通道，然后俄然之间呈现在了一片繁华的天下内里，之间这里山净水秀，天该云淡，房屋错落在山上间的石块中间，依托山而建，仙鹤飞过群山划过天空，时而在水中玩耍，
夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。”
而就在这个时候，钟南仿佛是发明了非常，就在龙魂前面的水谭，钟南微微一想，本身固然没有去过游乐场，但是遵循游乐场的安插来看的话。底子就不会呈现如许长着荷花水谭，
而在湖心中间有着一座庞大的城堡，从内里来看，这是用洁白的大理石制作的房屋，并且那别具匠心的设想。的确是很没，房屋的半中间，是一个庞大的露天平台，上面栽种很多的花花草草。
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。
钟南固然很似迷惑，但是还是将本身的天眼翻开来一看，这不看还好，这一看，的确把钟南吓了一大跳，看来真的是，偶然候你见到的不必然是真的，真的也不必然是你能看到的。
除非是喷泉啊，或者是泅水池甚么的，而龙魂前面的荷花池内里，已经是长满了青苔，并且水看上去特背的乌黑，但是这内里的荷花却长的很好。
而这个时候的龙魂仿佛没有说话，想来是发明了甚么，过了好一会儿，他这才对钟南说道：“放开你的天眼来看看这里，你就会明白是如何回事了，”
倾，音声相和，前後相随。是以贤人处有为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
并且钟南他们走了一圈，在四周都没有任何的发明，特别是生物，钟南在这里甚么都没有发明，但是独一非常的就是水池内里的荷花，长的是特别的素净，
不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，
见到如许的一副场景，就连钟南的也是沉浸在了内里。钟南想来，本身如果能够一向在这两居住那该多好，而难怪的那些人，自从出去今后就没有在出去过，这内里又不如许的一块修炼圣地，谁还想走，并且这内里已经完整的与世隔断，这里没有纷争，没有钩心斗角，有的那只不过是安静的修炼，
垂垂的钟南的心也是安静了下来，而之前想要留下来的打动也是垂垂的被本身收了起来，但是面前的美景仍然是没有任何的窜改，钟南的心，在这个时候仍然如一片明镜普通，也正因为是一片明镜，以是钟南这才气够感受的到那东西在本身的心底一向暗藏着，钟南想来，或许那东西真的就是魔念吧，但不现在的本身却拿他一点体例都没有。
也就是说那就是就唯非常的处所，钟南仓猝的将本身的发明奉告了，龙魂，不然的话，本身两小我都是要死在这里，
但是就在这个时候的龙魂的悄悄的念叨：“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常平静，六合悉皆归。
公然的，当他跳下去的时候，这内里存在的竟然不是水，这竟然不是水，本来开端的时候，在上面的时候，龙魂就已经用手来尝试了是水无疑了，但是当跳下来的时候却不是水，你要晓得这对于现在钟南来讲的话，这有是一种如何样的存在，这的确就是翻开了钟南的新视野。
龙魂也是感觉钟南的阐发没有错，题目就出在那边，也就是说，龙魂直接走到了水潭边上，然后没有任何的踌躇直接就跳了下去，