最首要的是，以他们的智商和经历实在早就猜到眼下的处境了，只是他们不晓得布局的人是谁。他们想到了遗址的仆人，也想到了之前看到的那条巨龙，乃至还思疑到了一些隐世宗门，但是他们都没有思疑徐应龙。或者说他们下认识的就把徐应龙给忽视了。因为徐应龙自出道以来一向令人惊骇的是他的小我修为，至于他背后的宗门却连冰山一角都没有暴露来。
他想要个痛快话，但是徐应龙却没有明说这些，而是开口问道：“诸位也算是我中原修行界的泰山北斗，根基上代表了中原修行界的顶峰强者。或许诸位各自的宗门或多或少都有一些闭关不出的前辈高人，但是我想这部分人一来不会太多，一个宗门有一两个已经算是好的了，二来则是这部分人的修为也不见得比你们这些当家掌教、门主、主持高多少。不晓得我说的对还是不对？”
“阿弥陀佛！徐施主，老衲观你并非是嗜杀之人，有话尽管明讲，我等会慎重考虑的。”圆通和尚双手合十说道。
现在只剩下中原海内的各大宗门的精英了，对于这些人徐应龙还是但愿辨别对待的，毕竟这些人代表的是正宗的道门权势，实在没需求赶尽扑灭。
“成仙？白日飞升？”
“青松道长答复的很有代表性，实在你们大师都是一样的。底子就没有想过修炼是为了甚么，修炼的起点又在那边！”徐应龙如是总结道。
“徐少，贫道晓得你来源奥秘，并且此次也很能够是你或者你的师们在暗中布局，然后坐收渔翁之利。或者说我们现在已经成了你的阶下之囚，但是请不要兜圈子了，你有甚么只请明说！”虚空老道皱着眉头说道。
徐应龙正色道：“或许在你们看来修炼不过是一种晋升本身精力境地的一种手腕，能够让本身的精力超脱凡尘俗世的束缚。但是在本尊看来这是你因为你们的眼界和格式太小的原因，底子就不晓得这个天下有多大，更不清楚宇宙的本源在那里！”
听完他们的答复，徐应龙摇了点头说道：“你们都错了，修炼了大半辈子你们底子就不晓得本身在干甚么，真为中原佛道二宗感到哀思！”
而在统统的门派内里又以昆仑的虚空老道，武当的青松道长、少林的圆通僧报酬首，徐应龙想要掌控全部中原修行界，势需求先征服他们几小我。
而如许的思惟也在很大程度上影响了中原的修行界，是以想要真正的让这些人收为己用，决不能像措置西方的那些家伙那么简朴。臣服或者是死，并分歧适中原人。
徐应龙傲然说道：“本尊修的是无上仙道，修炼的目标就是为了成绩无上仙尊，除此以外再无其他设法！”
“哼，荒诞，这个天下上底子就没有神仙！”
但是当他们在这个奥秘而又陌生的处所看到徐应龙以后，统统的人都明白了，幕后把持者就是面前这个年青人。
“这个题目想或者不想都是一样的，我们现在已经都算不得年青人了，这辈子最多也就像门中那些前辈一样。修炼到必然的境地或者是春秋到了阿谁点，然后为宗门遴选一个合适的交班人。最后找个合适的处所闭死关去。”武当的青松道长答复道。
第七百四十七章：论道（求订阅！）
虚空老道点了点头说道：“这个倒是没甚么好坦白的，任何一个宗门都有几位坐镇庙门的老祖宗，只是不晓得徐少问这事儿干甚么？”
“对，就是将来！你们作为一个修真者，想过本身此生的结局会是甚么吗？”徐应龙进而问道。
“无量寿尊，徐少，既然你这么说，那贫道倒是想问一问中间修的是甚么道，为甚么修道？”崆峒派的玄冥道人沉声问道。
“荒唐，想我堂堂崆峒派传承六百一十二代，门中贤人贤士多如牛毛，你凭甚么说我们是井底之蛙？”玄冥道人怒声说道。
“结论是，入道修炼，起首要用大道思惟完美自我，确庇护命金丹永存体内！内丹是一种活动体，如果心态平衡，德孝双失，有了内丹也会落空的！入道难修道更难！磨难越多，修道越深，悟道也越深，入道更深！功在道中，道在功中！”
“如此说来中间倒是清楚了？”玄冥道人再次说道。
“将来？”统统的人都被徐应龙的话问的皱起了眉头，说实话这个题目他们还真没有想过。
只是他们如何也没有想到会在这里碰到徐应龙，要晓得他们之前已经接到上面的告诉，说徐应龙另有要事要办。并不会插手此次遗址争夺战。
晓得纯真的靠武力是很难让他们心悦诚服的，以是徐应龙决定好好和这些人谈一谈，谈得拢天然是好，谈不拢再用极度的别例措置也不迟。
虚空老道想了想说道：“这个题目贫道曾经和门人弟子多次讲过，很多人在刚入玄门的人，多少都会对此题目停止过一段时候的思考，我们为何而修炼呢？是一时打动？是一时猎奇？还是为存亡？为名利？为贪欲？为养身？为治病救人？还是为摆脱本身烦恼？或是想回避实际？”
“徐少，给个痛快话吧。你想要甚么？”作为中原修行联盟公推的大长老，虚空老道晓得这个时候兜圈子是没有任何意义的。
.......
徐应龙淡淡地笑道：“实在也没甚么。我实在想问的是你们想过本身的将来吗？”
青城派的青山真人也接口说道：“虚空师兄说的很有事理，我们毕竟还都是凡人，这些设法都很普通。修炼就是为了放下这些凡人的固执，躲开这凡尘骚动，凡尘**和固执。”
对于中原道门的这些妙手徐应龙略有一点体味，分歧于美国人的无私和倭国人的欺软怕硬。中原修士却不一样，这或许是和中原传统的统治文明有必然的干系。倭国人的统治是靠武力维系，即征服别人和被别人征服。但是中原的统治阶层在靠武力处理政权后，根基靠一种怀柔的实际支撑本身的统治，而这些怀柔的实际最凸起的是孔子的实际。
虚空老道、青松道长、圆通和尚以及青城山的青山真人以及崆峒派的玄冥道人见到徐应龙的时候，都是大吃一惊。徐应龙固然说出道的时候并不是很长，但是他的名誉可不小。在中原修行界，徐应龙这三个字恐怕没有人不晓得的。
孔子的实际深切了中原人的骨髓，任何一个外来政权都没法毁灭，最后都被异化。而孔子的实际根本建立在对弱者的怜悯和帮忙上，不管是思惟还是物质或技术上的弱者都有帮忙的实际和实现体例。
徐应龙笑了笑说道：“本尊的目标等一下再说，现在说了你们一定会同意，先想想你们为甚么而修炼？”
“你们只是看到了修炼的一方面的服从，而没有看破修炼的本质。你们以为修炼仅仅是修心修德，练功修法。心性和德行对于一个修炼的人来讲当然相称首要，德行不高，工夫天然也就上不去。但是修炼最底子的目标就是为了变强，这一点谁都不能窜改！”徐应龙斩钉截铁地说道。(未完待续)
“那是天然，不然的话本尊才懒得和你们说这些！”
“身在尘凡中，心上工夫做到位，看破不看破，放下不放弃，所谓居尘而不染尘，如此修炼方为上品。看淡了才气看破，看破了才气不争，不争才气到有为。我三清道祖所说的看破尘凡，就是如许一种淡泊明志的心态，夫唯不争，故天下莫能与之争，修炼实在修的就是平战役平的心态。”