云雷突入这片空间中，所落之处，乃是一片空旷山野，草木当中，也不是一片死寂，毫无声气。有一只玄色的大鸟，翅膀上的羽毛倒是紫色和绿色交杂的。眼睛中一片赤红，叼着一条头生双角，浑身乌黑，仍在挣扎扭动不休，喷吐着阴灵气的怪蛇，从云雷的身侧飞过。
云雷心念一动，便弹出一丝雷电灵力。
云雷见猎心喜。他部下现在也有两万余阴兵鬼物，这鬼鸩的毛羽之毒，对于云雷部下的阴兵鬼物来讲，倒是正合用。
即便是这空间中的鬼物冲破修行瓶颈渡劫，哄动的六合雷霆，也会比外界弱很多。以是，无念和无想两个，才气轻而易举，不受太多毁伤的度过元婴雷劫。这对于统统的阴灵鬼物来讲，都是一个修行圣地。
独一的色采，是这些草木中存在的花朵和果实，很多闪动着荧光。这些荧光，色彩都非常之极致，要么就是纯澈的深紫，要么就是浓烈的青蓝。另有那盈盈幽幽的绿。一点一点，仿佛鬼火普通。
阴灵气对于生灵来讲本就极毒，这鬼鸩之毒，对于生灵来讲天然就是索魂追命之物。可对于阴灵鬼物来讲，这鬼鸩之毒倒是能够促学习为的可贵灵药。因为此鸟也保存于阴灵气比较浓烈之地。又和鬼物有扯不清，撇不开的干系。以是，被称为鬼鸩。
《辨证录・中毒门》：“人有饮吞毒酒，白眼朝天，身发寒噤，忽忽不知，如酣醉之状，心中明白但不能说话，至眼闭即死。”因为其症状如醉，并且被害之人“心中明白但不能说话”，以是成为宫斗和机谋之争中，必备的佳品。
如同吵嘴电视机里的影象普通。
《山海经》曰：瑶碧之山有鸟，状如雉，恒食蜚，名曰鸩。而郭璞注解云：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”
对于这中原史乘和后宫争斗比较体味的人都晓得，这中原当代传说中，有一种鸟叫做鸩鸟。此鸟的紫绿色毛羽极其华丽，但是，却有奇毒。并且，这类毒还是能溶于酒中的。以是，当代中原有毒酒一词。
以是，对于六合的感悟毕竟是差了很多。以是，在这片空间中，筑基期和结丹期鬼物的数量极多。但是，元婴期鬼物的数量却极少，也有如外界普通，好久不见一个元婴期存在的期间。而化神期更是向来没有在这片六合中出世过。
不过，这类鸟在外界，已经跟着六合末法，灵气消逝而灭尽了。云雷在丰都鬼城当中，也未曾见过这类鸟。却不想，在此地见到一只。如果无念鬼僧给出的质料没错，那么，云雷地点之处，应当正巧落到了这方天下中，连阴灵鬼物也少有涉足的阴魂山中。
赤红的眼睛中，看向云雷的目光，冰冷彻骨。
按照无念鬼僧所言，这方空间当中，外界六合的很多法例，都被减弱了。这方六合以阴灵气为主导，而非外界六合因为太阳而来的阳刚之气。以是，在这片六合中，即便是鬼物肆意吞噬着六合中的阴灵气，也很难引发如外界普通的阴阳抵触，磁场变动。
云雷看着这只奇特的大鸟，俄然心中一动，低呼一声：“这是鬼鸩！”
不然，这类毛羽之毒，对于阴灵鬼物来讲有不小补益感化的鬼鸩，早就被其间的阴灵鬼物抓住了。
云雷在呼吸当中，都能将阴灵气吸入肺腑。公然，此地比起外界的那丰都鬼城，更像是人间人传说的阴曹地府。
云雷进入这片空间当中，但见这空间公然如同无念鬼僧所言的那般，阴灵气浓烈充沛至极。如果说外界平常之地的阴灵气浓度是一，那么一些坟场和承平间的阴灵气浓度则有三到五，而丰都鬼城地点之处，阴灵气的浓度，常保持在二三十摆布。
而这片空间中的阴灵气浓度，倒是外界平常之地的三五百倍！更是丰都鬼城的二三十倍！
《朝野佥载》记录：“鸩鸟食水之处，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。为鸩食蛇之故。”至于以鸩鸟之毛羽制作毒酒的体例，就更是简朴易行。《玉篇》记录：“鸩，毒鸟食蛇，其羽画酒，饮之即死。”
也就是说，以鸩羽拂之于上等好酒，酒色香味稳定，而鸩毒尽入。
不过，如许的一方六合，对于阴灵鬼物来讲，无益也有弊。利处在于能够放心修行，却无需担忧雷劫忽至。弊处却在于，这方六合中的阴灵鬼物，没有看到过外界的六合，没有被外界的六合架空过，也没有在外界六合浩大无垠的气味中，挣扎求存过。
而这方修行圣地，也恰是上古的那些运营这方空间的鬼仙们，颠末上千年的苦心运营和不竭的资本投入后，才建构起来的。
是以，也很少会引来天雷。
这片有着浓烈阴灵气的六合中，几近统统存在，都受阴灵气感染，不但天上的云朵是阴霾深沉的灰色，并且，连氛围都是淡淡的灰色。那一片大地更是暗淡深黑的色彩。而大地上丛生的草木，也要么是灰的，要么是白的，要么是黑的。
这一丝空间之力，用来收取东西尚可，但是，要如在外界普通，借助空间葫芦里的空间之力，停止空间传送，倒是很难。
而云雷却明白，这鸩鸟毛羽当中的毒，却并不是平常毒物。其化学成分，不会超出元素周期表。但是，这鸩鸟所捕食的毒蛇，倒是一向吐纳阴灵气的特别蛇类。以是，其毛羽之间固结的毒素，也是连络了阴灵气的一种特别物质。
云雷辩白着这地上发展着的这些，被阴灵气感染，或者说是因为适应了阴灵气，才气保存于这个天下的奇特草木，喃喃道：“阴灵草、引魂花、此岸花、无同木……这些传说中的草木不长在外界，倒是生在这里……莫非说，此地真是阴曹地府不成？”