每一名丹劲大宗师，包含索南丹增本身，都曾经是惊才绝艳的盖世天骄。
林重如有所思。
林重点头：“没有，师公的道分歧适我，我有我的道。”
听到这里，索南丹增眼底精芒一闪而逝，仿佛抓住了甚么，又仿佛甚么都没抓住。
但不管是林重，还是索南丹增，都不感觉有甚么题目。
在两人身上却反了过来。
林重并非博学多才之士，但是胜在过目不忘，看过的册本都深深地印在脑海里，并且在需求时能够主动闪现：“这句话来自于一名当代哲学家，姓陆，名九渊，东华派现任掌门陆浮沉就是他的直系后代。”
“六经，即六部首要的儒家典范，别离是《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼经》、《易经》、《乐经》。”
索南丹增没传闻过陆九渊的名字，不过对陆浮沉的大名却如雷贯耳。
这让他对西派梵宗产生了更多的兴趣。
若用玄虚点的说法，在这两个“我”内里，只要一个属于真正的“本我”，另一个则属于心魔。
索南丹增一边报告，一边用手在身上指出位置：“所谓的轮，用炎黄武道术语来讲，就是穴位，以及穴位四周的神经丛。”
几近是一刹时，他便听懂了林重的潜台词。
说到这里，索南丹增闭嘴不言，给林重消化的时候。
固然不明白林重为甚么要提起一件毫不相干的事，但是索南丹增晓得必定有启事，还是保持专注，当真聆听。
他明显抱着和陈寒洲不异的动机。
谁更强大，谁就把握着话语权。
“脉轮密法的修炼体例，就是由下往上、由左往右，顺次打通，在体内构成左、中、右三条经脉线路。”
索南丹增怔了怔，眼中闪过一抹绝望。
就在林重思虑的时候，索南丹增看着他，目露等候之意：“尊者，对于老衲的烦恼，您可有处理之法？”
在这里，佛法和武道的本质，产生了不成调和的抵触。
若非有此执念，他早就圆寂成佛了。
索南丹增摇了点头：“未曾。”
思虑及此，林重朝索南丹增拱了拱手，正色道：“三脉七轮的理念，确切别具一格，令我感悟很多，今后如有收成，全拜大师本日所赐。”
固然索南丹增讲的相称委宛，但林严峻白对方的意义。
摆脱与超脱，虽仅一字之差，含义却有天壤之别。
林重淡淡道：“‘六经’不过是我在阐述本身思惟时，作为注脚所援引的典范，我并不在乎它的原义，我只在乎它能为我所用。”
老喇嘛索南丹增有求于林重，天然不会回绝答复。
陈寒洲在丹劲顶峰蹉跎多年，始终找不到最合适本身的门路，最后迫不得已，挑选复制杜怀真的路子，是以脾气大变。
身为武者，谁不想勘破真假之谜，破丹入罡，见地武道绝巅的风景呢？
佛法求摆脱，武道求超脱。
虽说梵宗讲究四大皆空，老喇嘛亦佛法深厚，无惧存亡，可在循环转世之前，他仍想做最后一搏。
“海底轮对应会阴穴，本我轮对应长强穴，脐轮对应神阙穴，心轮对应膻中穴，喉轮对应大椎穴，眉心轮对应印堂穴，顶轮对应百会穴。”
“六经注我是以‘六经’为主，‘我’千方百计地解读典范原意，就像大师解读梵宗的那些经籍文籍一样，不能有涓滴不对，务必精确无误。”
“尊者既与老衲有缘，相互交换修行经历，本属平常之事，又何必伸谢？何况老衲亦有求于尊者。”
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以索南丹增的春秋，当林重的曾曾曾曾曾祖父都够了。
林重视线低垂，思虑很久，终究不疾不徐地开口道：“大师可曾传闻过六经注我、我注六经的典故？”
索南旦增的心脏蓦地狠恶跳动起来。
索南丹增合十回礼，然后一脸严厉地盯着林重：“老衲想问尊者，您担当了杜怀真尊者的道吗？”
“我”有两个，即本我不纯粹，本心不通达。
据他所知，在中原，梵宗与道门是游离于技击界以外的两大构造，不受武盟统领，只从命于国度。
把“六经注我、我注六经”这句话里的“六经”，换成“佛法”一样合用。
贰心中的“我”，指的是“本我”，“本心”。
归根结底，这是一个强者为尊的天下。
以是，究竟是“佛法注我”，还是“我注佛法”？
“那么叨教尊者，我注六经如何解释？”他主动问道。
以他目前的眼界，能看出三脉七轮的修炼体例，固然与炎黄武道截然分歧，但是却能够作为弥补。
普通而言，应当是年青者向大哥者要求指导。
“老衲心中有两个‘我’。”
不过，真武门、无极门、宝林派以及曜日宗，都跟二者有着千丝万缕的联络。
“正如老衲之前所言，脉轮密法来自于古天竺，大抵一千五百年前流入西部行省，在梵宗内部遍及传播，特别是西派禅宗。”
“我注六经，当然是以我为主。”
沉默半晌，索南丹增缓缓道：“一个我，要放弃武道，用心佛法，以求功德美满；另一个我，要放弃佛法，用心武道，以求长生超脱，这两个‘我’谁也克服不了谁，以是老衲始终没体例踏出最后那一步。”
毕竟他不但是和尚，也是武者。
“多谢大师。”
但是，若无激烈的欲望和执念差遣，又如何能够耸峙于千万人之上，突破超凡的边界，登临武道绝巅呢？
而老喇嘛索南丹增的春秋比陈寒洲更大，即将达到丹劲的寿命上限，黄土埋半截脖子，一只脚踏进了棺材里。
而老喇嘛所修炼的密宗苦禅行功，也是一门不输给洗髓金经、盘古太乙桩功、混元无极桩功的顶尖功法。
佛法的最高深处，需美满统统功德，寂灭统统烦恼，放下统统欲望，斩断统统执念。
衰老的声音在禅房里回荡：“其详细可分为三脉七轮，即左脉、中脉、右脉，海底轮、本我轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。”