李少阳听着田杏梨的讲解，携爱女抚玩安然京都的高古风景，恍忽来到了千年前的大唐长安，不由表情大好。他们很快来到了安然京都上洛区一条桥之西北，周边俱都是良田，遵循天处所位推算，居南主朱雀神灵的那一片石斋，便是六道神社。安然京五大神社之一。
是以，日本桓武天皇于794年修建的安然京，就是仿照华国的两京制，这一座城被一条纵横南北的朱雀大街分开两半，靠西侧的便称为右京长安，而靠东侧的就是左京洛阳。本来一城两京，也算是仿照的到家了，可惜安然期间今后，因为安然京都右京的水系，那条桂川河常常众多，导致居住困难，因而右京逐步被荒废，整座都会的生长向左京洛阳倾斜，垂垂的，安然京都称为洛阳的风俗便呈现了。
火线的黑衣人们大哗，但一个最为结实的男人倒是眼神敞亮，大喝一声：“八嘎，都给我退下。”
中年秃顶愣了下，俄然嗤的一声，肥肥的裤子也掉了，暴露了内里的兜裆布。本来李少阳刚才那一刀先斩断了他的扇子，然后堵截了他的腰带。
中年秃顶顿时尖叫一声，忙不迭的伸手捞着裤子，却被李少阳一脚踢中了屁股，他的力量是多么能力，直接把这家伙踢飞了十米远，从鸟居神门一向踢到了石门内里。
李少阳再瞥了他一眼：“如何，你也懂刀法？”
李少阳双手环绕，这是当代军人对战前的姿式，却沉声道：“这里是神社，各位不要如此猖獗，请退出石门以外，不然鄙人要不客气了。”
壮汉神采寂然，微微伸手，后边站着的黑衣人们便捧出一把起码1米半长的军人刀。这壮汉非常当真的抓起刀放在额头位置拜了拜，这才沉声道：“鄙人千叶真雄，北辰一刀传播人，此刀名为“酒吞孺子一刀切”，请指教！”
李少阳现在就是六道寺的模样，对六道寺的影象更是了若指掌，便懒懒的对白叟喊了一声：“是我啊，隆之老爹！”
李少阳一眼就看出那些黑衣人恰是“南星玉姬神社”的人，此时他们气势放肆，已经把六道神社的几个卫士挤到了鸟居门前。
仿佛是那几个保卫神社的卫士正在禁止这些黑衣人通过“鸟居”！鸟居是一种红色的朱门，在东洋神社里，这类门代表着人间和神仙的分边界，以是对神社来讲，这道门很首要，比内里的石门更首要。
除别的，六道神社上面还办理着两家寺庙。如许算下来，整年的支出达到了15亿日元之多。绝对是富豪之家。李少阳带着空照来到了斋门以外，便见两条白石之柱竖起，上面架着光滑的白玉拱石，构成了一个简朴的长方形，简练到了顶点而又不失美感。
这让李少阳非常猎奇，这一千四百年前营建的安然都城不是仿照大唐长安城修建的么，如何又和东都洛阳扯上干系了。这个题目倒也不是多么难明，冲田杏梨精通两国之文明，对此有奇特的体味。
在这方形的门旁，竖着一道石碑，高一米三整，整齐的用纯粹的汉字写着“六道神社”，汉字的本义在东洋语系中或者颠末端窜改，但这四个字与华国的汉语却没有任何辨别，这足以看出华国文明对东洋的影响之深了。
但毕竟是看着六道寺长大的人，三井隆之只踌躇了一下，就欢乐的跑过来，抱着李少阳便抹起了眼泪：“阿寺少爷，你刻苦了！”
壮汉身高起码有190，站直了后便有一股凌厉的气势，让李少阳立即想到了招魂社的阿谁剑客，夜叉丸！此人的气势和夜叉丸出自一脉，但比起夜叉丸的修为那自是差远了。他对李少阳刚才那一刀很感兴趣：“你的刀法很快！”
这些人耕作地盘并不需求交钱给六道家属，不过他们每年都自发的将粮食送给六道家，以供奉神社，这此中有着一种信奉和传承的干系。李少阳曾研讨过东洋的神社世家，发明这些世家的支出与地盘和贸易无关，而跟信徒和仆人有关。比方六道神社的背后，每年都有几十亿日元的捐赠支出……这些捐赠来自东京的上层政治大佬，超等富豪，乃至另有一些社团捐赠。这些捐赠满是不需交税的。那些政治大佬和超等富豪们，要么是六道神社的信徒，要么是陈腐的六道家属的仆人以后。
而保卫六道神社的卫士头领，一个年纪得六十的白叟倒是瞪大了眼，很久才惊呼一声：“是，是阿寺少爷返来了！”
碑文说的是六道神社的来源与先祖故事，上面说六道世家先祖晴明公，曾三次去大唐修习阴阳学，最后照顾一把神剑返来，建立六道神社，以供奉这来高傲唐的神剑！
田杏梨说当代华国凡是实施的是多京制，同时具有几个都城是很常见的。汉唐王朝如许的富强期间，实施的就是两京制，其为西京长安以及东京洛阳。大唐的洛阳又被称为东都，是南北大运河交汇的关键，其繁华程度和首要性仅次于长安城。
李少阳并不是六道寺，以是跟这个隆之老爹也没有甚么豪情，只是见他如此体贴的眼神，心中不由有些暖和，他改了重视，回身走向了那群黑衣缠腰的人群。
这壮汉一出声，诸人便温馨下来，李少阳瞥了他一眼：“本来你才是他们的头领！”
李少阳心中恍然，那把所谓的妖刀，竟然是六道晴明从大唐带返来的，那位六道晴明为此还专门制作了神社，以祭奠供奉神剑，传承到这一代子孙，已是安然京都的五大神社之一了。
隆之老爹顿时暴露一种古怪的神情，既有点欢乐又有点忧愁，难堪的站在那边，却没有当即相认。这类庞大的情感被李少阳看得清楚，他当然明白启事，不管从哪个方面来讲，六道寺都不能算是一个好孩子，而是一个给家属带来厄运的孩子。现在在六道神社面对难关的时候，这个败家子俄然“出狱”返来了，那岂不是乱上加乱了！
听这少年如此说，南星神社的保护军人们都笑了，带头的是个拿着扇子的中年秃顶，却道：“这不是六道寺大少爷么，当初在神社里玩女人的家伙，传闻被关到军事基地的监狱里做人体尝试了，没想到小老鼠也逃出来了。”
东洋的安然京都有一个很熟谙的别号——洛阳。↑頂點小說，这里的很多地名中都带有“洛中”“洛外”的字样。李少阳在一本册子见过江户期间描画安然京都的民风名画，名字就叫《洛阳屏风图》。而在东洋语中，去东京被称为“上京”，去安然京都却被称为“上洛”。
南星神社供奉的是玉姬之神，说白了，就是狐狸之神，但跟李少阳妖刀封印的妖狐分歧，玉姬在东洋的传说中是狐仙，一个妖一个仙，辨别可就大了。李少阳见这些南星神社的壮汉们举手投足间都带着一股煞气，再看他们手臂上暴露的各种纹身，不由恍然，这些必定不是神社的神官职员，很能够是南星神社雇佣的社团职员或者是信徒中的黑道打手。
“喂！放开你们的手！”李少阳微微喊了一声，这一声用上了微小的灵力，仿佛晨钟暮鼓，敲打在统统人的心中。南星神社的几个黑衣人都感觉内心发慌，情不自禁的就退了几步。
这中年秃顶一听就是对六道神社比较体味的，连六道寺出事的启事都晓得，李少阳低声呵呵，手中妖刀蓦地一闪，然后归鞘。中年秃顶还在伸动手臂闲逛扇子，却听咔的一声轻响，那把扇子一分为二，竟然被斩断了。
李少阳在神社核心的大门口就下了车，带着空照步行进步。这一片地盘都属于六道家属的。像六道家属如许的世代传承的神社家属，都能够称得上是大地主，这一片的地区没有开辟也不会停止开辟，但很多地盘都停止了农场式的改革，四周很多人耕作这些地盘，全都是六道家属的仆人后代以及神社的信徒先人。
此时石门内传来喧哗声，李少阳牵着空照踏步而入，便看到一群黑衣人堵住了石门内的通道，正和神社里几个卫士对峙在那边。
李少阳悄悄的拍拍他：“隆之老爹，你还是神社的卫士呢，干吗如许多愁善感的……嗯，前边这些人是如何回事，来拆台的么？”
隆之老爹又擦了擦眼泪，低声道：“阿寺少爷，您先带着客人出来吧，这里另有我呢，南星神社的家伙们，说是我们神社里有妖怪，每天带人来抓妖怪，这都闹腾好几天了。”
神社的卫士是一种职务，和神社里的巫女，乐工，技师，典司等职位一样，都是世传的职位，这位白叟家叫做三井隆之，是看着六道寺长大的白叟，小时候六道寺常常称呼他为隆之老爹。
李少阳立即被这门口石碑上笔墨所吸引，这些笔墨都是安然期间留下来的，当时候片化名还没发明，东洋只要说话而没有笔墨，并且全数笔墨用的都是汉语，以是李少阳能够轻松的了解和浏览这些碑文。