以这类标准衡量。最后级的忘一点都不难，随时随地都能见到。比如，大家都会走路，人在走路的时候，可曾想过本身如何走路？先迈那条腿？
这个时候的武者不需求招式，行动也不必然是那些练熟了的套路，而是能够肆意阐扬，举手投足，随便挥洒即显高深。
风俗的力量是很强大的，十三郎算不上画师，但也不是一无所知，是以当他看到一些妙处，内心总会忍不住要赞叹，或者不知不觉中去想。
忘我不即是睡觉，简朴解释一下，沉迷一道而不知外物就是凡是意义上的忘我，也是大多数人所了解的。
通道总长两百余长，只要九副图，有些简朴有些庞大，但它们都很大。十三郎没有飞，也未动用神念，站在原地，扬着脖子张望。
安静，冷酷，以后重新开端。
砍掉双手触摸天下。假定感受另有，就是忘手。
挖掉眼睛去看天下，假定目力还在，就是忘眼。
凝目，皱眉，低头。
这还不是最高的，因为它需求大量练习与经历、乃至需求实际搏杀作为根本，对一个方才练剑的人讲授无招，绝对误人后辈。
门栓门鼻儿都不难，十三郎总计才用去二十六天，回身朝第六幅而去。
从地上坐起来，十三郎面前发黑，因剧痛再次抱住了头。
幸亏他目力惊人，只要当真看，没有细节能够逃脱。
统统这统统相加，就是忘我。
当他做到这件事，那副画的影象就不再储存于脑海，而是在眼里。就像人类行走时一样，“走”这类影象存在与双腿，存在于每一滴血，每一条筋，每一个分子。
有动，无思。
境地必有凹凸之分，忘我也一样。比如习武之人舞刀弄剑，经年苦修渐如化境，渐渐达到一种无思无想也能纵剑自如的时候。就是另一种忘我。
伸脱手，推了推，门扇纹丝不动；十三郎渐渐加力，直到七成仍无动静，判定放弃。
第二幅是门。
他朝下一道门看了看。
对比优缺是非，幼儿影象精确但不容堵截，一旦半途断掉，很能够如何都想不起来；反之成人多数记不住原句，却能用本身的说话把意义保存下来，毕生难忘。
无招很高端，但还不是真忘我，不然不会持剑杀敌庇护本身。既然眼里另有敌我，就证明其所健忘的并非全数。而是有所遴选。
判定忘我的独一标准为：有动无思。
这些都是想，都是问，每一次必然换来剧痛，程度比刚才轻微很多，但充足打断影象过程。
渐渐地，十三郎忘了自我。
半日来独一收成，经历数次煎熬后所做的决定，记着它们，记清楚，一丝一毫都不遗漏。
人虽庞大，毕竟不像城池那样一砖一瓦都需求细细的描，十三郎用了七个月零五天看完那四小我，去处第四幅，第五幅。
对风俗了用智的十三郎来讲，何异于断其一臂！
不能想，目前看，这是龙族祝贺带来的最大费事；详细有没有别的，估计要好久以后才气渐渐查。至于阿大所说的诸多好处，更是一点都没有体味到；或需求等他将统统影象碎片清算结束，才气从中找出呼应线索。
不能想。就只能记。
为甚么这一笔走势半途？为何那一块涂抹更均匀？此处是不是因为光阴流逝而变淡，这座城池为甚么会这般高？
十三郎在做的就是仿照幼儿，但他更完整，完整放弃思虑，并且背的也不是书，是画。
......
拿一个例子申明，一样是背书，成人与幼儿的影象体例完整分歧，前者会了解字里行间的意义。因果相连，逻辑摆列，了解越是透辟记得就越快。幼儿的了解才气很弱，只能通过死记硬背，终究记着的实在是发音。
答案是能够。但很难，难如登天。
答案是没有。也就是说，本能与风俗便可当作是忘我，只是比较初级。
醒后半日，头疼症状涓滴没有减缓迹象，意味着这类环境将与其悠长相伴。
“或者阿三？”
十三郎看着那些画，一笔一笔的看，实在是从第一步开端，让这类行动酿本钱能，之掉队入第二重，眼中有画，心中无思。再下去，他要做的就是把眼睛与脑海分开......忘我因详细的事情而分歧，但就看画这件事情来讲，忘眼即即是忘我。
......
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体例早就想过了，十三郎试着将那些影象分类理顺，成果方才尝试就不得不停止。数量太大，十三郎感觉本身面对的是一座渣滓堆成的山，且只能靠双手渐渐翻检，不知何时才是绝顶。
视野从一角开端，十三郎看着画中的每一道线条，每一块色，每一笔勾画每一次停顿，不时会因皱眉停顿。
那是一把锁，一把曾如刀阵翻滚的锁。
时候流逝，时候从不断顿，时候在视田野溜走，时候催动十三郎的脚步。
那太难了，实在太难了。就在刚才，仅浏览九副壁画就用掉十三郎足足两个时候，且多数为平常的看，底子没胆量、也没体例穷究。
要记着，并且要快。
无法，握拳，气愤。
忘我是一种境地，修行过程中常常被谈到，但不但仅指修士，连凡人也包含在内。
如许想是错的。
假定不是忘我，此时十三郎必然会发明，画面中的四小我，有两个会让他感觉熟谙。那种熟不是面庞，不是气质，当然更不是穿着神通；那是一种感到上的熟，比如梦里，比如胡想，再比如前尘。
十三郎想起阿谁声音，脑海又是一阵疼。
很艰巨，但他一步步的迈进着。
真正的忘我，其关头不在于“忘”，而是“我”。不知外物不即是不知自我。沉迷也不是无思无想，恰好相反，进入沉迷状况的人思惟极其活泼，只是过于专注。
十三郎没有理睬难易，他像看“城”一样看着他们，像看“门”一样看着他们，神情没有涓滴窜改。
实在那不是错，而是同一种思惟的分歧表达，具有思惟意味着具有观点，会在不知不觉的间窜改人的态度，将其变成本身的东西。
没有比这更峻厉的“谩骂”了。
八个月后，胭脂鸟悄悄飞出来，身材散开如一层灵膜将十三郎包裹起来；身在此中，十三郎的身材落空重量，垂直“飘”在空中。
三年两个月又十七天，在经历上百万此剧痛后，十三郎的视野从第一幅画上移开，眼里多了一座城。
与内里的分歧。这道门准进不准出，至于别人如何做......稍稍动念，脑海又疼，十三郎从速回身。
人比城池小很多，但就作画而言，人是最难入迷的“景”，一样事理，要看破一小我也不轻易。
想不出体例，十三郎只好任由那些混乱不堪、数量庞大到极致的影象渐渐沉淀；过了好一会儿，他感受好了些，内心逼迫本身不想多余的事情，缓缓起家，重新走到方才出去的那道门前。
不思虑的环境下可否记着东西？
龙族“祝贺”就像一场不治之症，每当他凝神思虑点甚么，那些碎片就像被惊扰到的蜂群乱成一团，带来更多痛苦。
挖出心来感受天下，假定灵觉尚存，就是忘心。
一天，两天，一月，两月......十三郎日渐肥胖，身形还是纹丝不动。
......
真正的忘我，是一种可遇而不成求的状况，难以描述，只要模型。
胭脂鸟一向留意着十三郎的景象，现在如火浪悄悄鞭策，将十三郎送到第二幅画前。
......
昂首，凝目，思考。
进入那道门，就能见到圣坛。但不包管产生甚么事，不包管还能返来。
......
第三幅是人，三名甲士，一名黄袍主官。
也就是说。第一重忘我能够变成最高的那一重，前提是把双腿砍下来还能普通行走。
究竟上到这时候，十三郎已经大半健忘了本身做这件事情的初志，可说是有些茫然地反复着这些行动，就像一个被设好法度的傀儡，不竭失利，又不竭反复。
昏睡沉沉，十三郎不晓得过了多久，或许几天，或许几月，或许是几年；光荣的是，通道既然无恙，起码证明圣坛还没有跨，他才没有在无知不觉间葬命。反过来想，事情如果变成那样，最悔怨的不该该是他，是送来祝贺的阿大。
冷静站了一会儿，十三郎诵念几遍埋头法咒，待到灵台“空明”，那些影象渣滓重新沉落，十三郎徐行来到第一幅画卷前，昂首悄悄张望。
更要紧的是，每当他挑出一部分，筹算细看作辩白的时候，四周就像有暴风吹过，各种碎片随之飞舞，剧痛也随之而来。
......
毫无疑问，这类线条简朴的画看起来省力很多，十三郎只用了十天就把它看完，随后去往第三幅。
恶果多多，好处倒也不能说一点都没有。十三郎起码弄清了一件事，那位不知阿大还是阿三的大哥比本身更难过，难怪没法凝出真意。身陷这类状况，它能保持不疯。足以让人佩服到五体投地。
无招胜有招。说的就是这类。
刁悍如他，竟也需求考虑要节流精力。
......rp
奇妙的是，两种影象，凡是幼儿的体例更加耐久；他们的影象不含思考，字句间的连接更像口舌多次反复以后的本能，不但张口就来，且能做到一字不差。反之成人影象固然更快，所记的多数是颠末凝练的思惟，过一段时候让其背诵，要么底子做不到，要么弊端百出。
......
看，再看，接着看，持续看，一向看。