如许的人极其伤害，伤害到你底子不晓得该和对方如何的去相处，如许的人也是最为伤害，他们固然不会伤害本身，但是却会因为那没法节制的脾气窜改，给对方带来没法估计的伤害，并且如许的人仿佛永久都没有完整治愈的能够，除非是一方脾气完整消逝，比如再次失忆等等几近不成能产生的事情、不然的话，这类品德对于身材的争夺将会是一场永无尽头的战役，一场你死我活之战，一场争夺存在权的战役。
说实话，在对于这些精力有着特别特性的个例的研讨当中，罗忠确切打仗了很多，有的是本身切身打仗，有的则是在一些文籍的记录当中，但这只限于前面的两种人。
而第三种逐步完成融会，并渐渐的接管畴昔的本身，并慢慢规复到普通上来并且在此之上生命有了升华的人，则是起码的，这些人无一不是在此后成为了了不起的人物，或者是做了了不起的事情。这类特别的经历对于他们来讲并不是磨难，而是一种试炼，是为了让他们具有不凡的聪明和勇气的一种试炼，与他们终究的胜利比拟，之前的那两种人就像是两件残次品一样，而他们则是老天最后的完美佳构。
而第二种那种一向沉浸痛苦中的冲突惯例则是这类失忆以后的人中最多的一种例子，固然不会放弃本身，但是对于本身的认知差别使得他们痛苦万分，大多数人只能在这类痛苦中渐渐的度过每一天，他们固然不会伤害别人，但是却始终深陷痛苦当中，没法自拔，单独祈求救赎而不成得。而少数的疯子就真的将本身变成了那种可骇的疯子，他们没法有效的节制本身的行动，完整跟着品德的极度特性而动，他们挑选了宣泄，挑选了带给别人痛苦。
罗忠的这些研讨，可都是颠末端本身切身的体验，才逐步的构成了这类不完美的实际体系，那些凡是被他所救治过的人，起码多少都有了必然的结果，那些人当中，第一种因为受不了那种痛苦和差别而挑选自我放弃的人很少，因为若不是心机脆弱到了必然程度，底子就不会挑选这类极度的别例，毕竟生命的本能便是保持本身生命的情势，哪怕只是有一点的但愿，生命都不会等闲的放弃本身。
另有一种人，这类人在落空了影象以后，也如同完整的落空了本来的统统，化为重生之人，他们有着本身奇特的认识，有着本身新近构成的脾气，有着一个完整独立的人所应当有着的统统特性，但是他们也会遭到那逐步规复的影象中的片段的影响。这影象中的片段或是浅显至极，或是极其的不平凡，在这些影象不竭的规复的时候，这些人始终保持着一种禁止和沉着，他们或许会恍忽，或许会在一些时候细心的回想那些影象中的陌生人的统统行动举止和所作所为，但是他们却并不是在抵当着对方，而是像是一个染缸中的燃料一样的没有任何限定的采取对方，这就如同是在一台电脑中本来存在着很多的文件，俄然有一天，这些文件完整的消逝不见了，无法之下，如果想要持续利用这台电脑，就要再次放入很多的文件和利用，但是实在那些之前的文件只是影藏起来罢了，在这些新的文件拷贝出去以后，电脑中的体系会主动的将一些不异的文件停止归类或是覆盖，或是替代，而那些分歧的文件则能够同时处在一台电脑当中共存。开初的时候因为影象中呈现的片段未几，并且他们也对此比较陌生，但是跟着时候的推移，以及那些影象中的人物对于本身来讲越来越熟谙，他们会偶尔试想着将本身带入到那些影象当中。是想着本身如果真的如同影象中的那人那样，统统又当如何，这便使得他们对于这个影象中的本身表示的并不是那么的敌意，跟着时候的推移，这些人所获得的影象越来越完整，畴昔产生的事情在他们脑海中闪现的也越来越实在。这时候，就到了一个完整分歧于前两种环境的状况，那就是影象之间的互补融会，没错，这里所说的互补融归并不是一种一方如果想要存在，另一方就要完整消逝的状况，而是影象中的一些共同之处先行停止融会，不竭的重合当中，两小我格先达到必然程度的共存，其次就是一种辨别主次干系的时候，在重生的品德和畴昔的品德的的一些特性产生了抵触的时候。常常是具有更深切的感情和感受的影象能够占有主动，这里所说的深切指的能够是更加高兴，痛苦，哀痛，气愤，或者是别的一些感情，这些感情因为会令人影象非常深切，以是会将那些不如何具有本身特性的影象袒护住，但是这只是袒护罢了，并不是删除。
越是深切的影象，在融会当中便会占有清楚的职位，越是浅显无聊的影象，越是会使得人们对其忽视和不重视。以是在这些影象不竭的规复当中，逐步产生了一个融会以后的品德，这小我格具有两小我格统统的共同之处，和分歧之处，分歧于重生的那小我格，也分歧于本来的那小我格，他既是本来影象中的阿谁本身，不过是多了些重生以后的影象罢了，他也一样是重生以后的那小我，不过只是回想起了本来本身所经历过的人和事一样。极易融会以后的这些人，仿佛具有了两小我生，也仿佛是经历了别人很难经历的另一小我的糊口。终究获得了升华，获得了摆脱，大部分如许的人终究会变得比本来更加的优良，比本来更加的睿智，因为他们是在用着两种分歧的品德的思虑体例去措置统统事情，比普通人更加的全面，更加的详细，也更加的成熟。
罗忠几近是很轻易的就将那