章嘉呼图克图的解释天然是春秋笔法，但听起来却很坦白，仓措踩住了太孙的小臂，不管他是偶然还是成心，以下犯上都要遭到奖惩！
明知圣祖回归期近，你弘皙就不能忍忍？哪怕时候将他碎尸万段呢，就不晓得孰轻孰重？你的孝道呢？
但随后他们发明，“减丁”这把刀变成了双刃剑！
科尔沁的减丁是搏斗太后的母族，搏斗皇后的母族，不让太后悲伤是皇上的孝道，不让皇后悲伤是皇上的仁和之道，若刚好如孝庄太皇太后一样，有儿子被册封为太子，那就真如“敬神如在”的事理，永久不会有不开眼的主子跳出来胡言乱语！
起首说，博尔济吉特氏曾经是减丁之政的受益者，作为世袭的扎萨克，通过与爱新觉罗氏的联婚，家属的职位一步步获得稳固，特别是孝庄从皇后变成太后再变成太皇太后的几十年，得了一柄通天的庇护伞，博尔济吉特氏的家属挥动着减丁的钢刀，一步步将科尔沁草原变成了自家的牧场。
起首，能为五世**收为弟子委以重担，章嘉呼图克图有大聪明。其次，他有大慈悲，决然不会任由本身信众的鲜血洒满全部科尔沁草原。最首要的，他有大誓愿，那就是让天下人都沐浴佛祖的光芒！
科尔沁草原的人丁超越了五十万人，而这些人，要么就是博尔济吉特氏的血脉，要么就是博尔济吉特氏的姻亲。而自从接管了汉族儒家的知识，博尔济吉特氏子孙都晓得，减丁的背后是一次次用搏斗停止的大鱼吃小鱼，他们更明白：只要不竭的强大本身的族群，才能够逃过“被”减丁的运气！
太后无需多说甚么，她只需把尽是褶皱的沧桑的脸转向雍正就充足！
两人熟谙并不奇特，前边不止一次交代过朝廷的“崇黄教，柔蒙藏”国策，除了减丁，宗教的另一个感化就是精力统治。作为黄教最高魁首五世**的高足，这位常驻法源寺的章嘉呼图克图掌管着西藏以东，包含内扎萨克与统统外藩扎萨克蒙古的宗教事件。
如许的困难天然也会送到孝庄太皇太后那边求解，这位搀扶大清几十年的权谋天赋一辈子将“让步”这类政治手腕用的入迷入化，并终究找到体味决的体例，那就是，让博尔济吉铁特氏成为爱新觉罗子孙千秋万代的皇后、太后！
作为科尔沁草原的女儿，仁宪皇太后、乃至她的姑姑孝庄太皇太后向来没有把儒家的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”当作人生信条，她们晓得本身入宫是政治联婚，更晓得政治联婚的本色是为本身的“娘家”谋取最大的好处！
雍正也在踌躇，孝道，是本身“征服”诸位兄弟的法保，但一样为了孝道，本身就不能保护大逆不道的弘皙，就在此时，身后的佟国维轻声说了两个字，“大赦！”
因而，科尔沁草原的博尔济吉特氏就堕入了一个怪圈：一方面，因为族群的强大需求减丁，另一方面他们又在冒死的繁衍强大着族群！
太后只是承诺在扬州兴建一座的喇嘛庙，以密宗手腕为昔日搏斗的亡灵转生，就足以让章嘉呼图克图举手投降了！
风俗了制衡的康熙为黄教规定了两条端方：第一是活动范围，撤除都城，五台，西藏与青海，只能在长城以北。胆敢如汉家僧迦一样云游挂单，杀无赦，以血淋淋的屠刀做震慑。第二条则温和很多，统统的喇嘛需求在朝廷备案，按月划拨衣单粮。貌似虐待的却精确的抓住了人的好逸恶劳之心，朝廷能够虽是把握节制喇嘛的数量。
沧桑不止因为哀痛康熙的驾崩，还因为允禛那番“减丁”的谈吐，更因为雍正对允禛的“满口胡言”保持沉默！
这好处还该多层，减丁只是此中之一。
一声轻咳，雍正沉声道：“太后，法会遭厄，朕觉得首在仓措喇嘛用心乱神，其罪不赦，章嘉呼图克图为上师也有管束不严之责，就罚其将功补过，早送圣祖回归。至于太孙，少不更事言行鲁莽也自当罚，朕觉得就罚他回太孙府闭门誊写往生咒千遍……”雍正回身看看四周，“诸位兄弟觉得如何？”
声音轻到若不成闻，但无疑是雍正面前的明灯，对啊，皇上驾崩要大赦天下，新皇即位一样要大赦天下，有了赦诏，弘皙这点点罪恶算甚么？反过来，弘皙这个太孙不但是天佑，还是皇阿玛驾崩的见证者呢，不管是对娇纵的打压还是作为小小的警告，薄惩一下才是标准的帝王术呢！
康熙驾崩当夜，仁宪皇太后强势弹压皇子当然是为了朝局稳定，但稳定朝局的终究目标还是持续孝庄太皇太后的遗言。但她真没有想到有人会勘破这个“局”，不辩论，除了允禛列举的证据凿凿言之有物，更因为她晓得，解释就是粉饰！
太后呈现的机会又太好了，好死不死的还“夯实”了一下圣祖的结局，阻断圣祖的归程，还是最后一程，其罪恶，比之康熙自热河回京堵着门口不让进的老状元韩菼更可爱！他天打五雷轰了，弘皙呢？
但现在，仓措虽有错在先倒是法会的成员之一，而这个法会又是恭送圣祖康熙回归佛国的，须知在黄教政教合一的教义里，作为天下一人的皇上是本身就是佛陀转世。正因如此，统统的转世灵童才必须由皇上册封，只要拿到朝廷的金册才叫活佛，而皇上入了喇嘛庙也只是敬香不拜佛。
仁宪皇太后如此做法是堪透了章嘉呼图克图的内心。
一进门，仁宪皇太后就给了章嘉呼图克图一个不测，以太后之尊跪地不说，更以娘家乳名自称，要求只要一个，请章嘉大师救一救科尔沁草原的信众，救一救天下的亿兆百姓，救一救她这个不幸的女人！
回春晖堂是筹办把雍正晾起来，新皇即位呢，为了揭示一下孝道除了守灵的侍死还要侍生，她就是孝道的配角！可她没想到三九二十七天，雍正一次也不来存候，哪怕是幌子你也得晃几下吧？
但她白叟家走的太早，在联婚索尼与佟家护住儿子的皇位以后，没来得及再将本身的侄孙女扶上皇后的位置就放手而去，大渐之时，她只来得及将侄女的手交到了天子手中。十几年畴昔了，康熙虽对仁宪皇太后恭敬有加，却再也没有册立皇后，而一样来自科尔沁草原的侄女迄今也只是个朱紫。但这十几年里，科尔沁的人丁已经超越了八十万，控弦之士超越了二十万！
凡是有这类大慈悲大誓愿，不管在放在甚么时候，他都是狂热的宗教分子。他的狂热起首在康熙那边碰鼻，因为大清的天下事三教并存，以儒治国的康熙崇黄教的底子目标只是“定边庭”，决然不会让全天下人都去信奉黄教的。
不夸大的说在某些部落章嘉呼图克图的位置还在其扎萨克之上，每逢他去游历，信徒们就像驱逐佛祖一样！博尔济吉特氏就是此中之一，作为科尔沁草原的王族，他们不但将后辈送与章嘉呼图克图做弟子，部落中最刁悍的懦夫都送给他做了侍从！
战乱起，烽烟满天下，兴百姓苦，亡一样是百姓苦！但最苦的必然是博尔济吉特氏的女人们，烽火传至都城她们独一的了局就是祭旗！
除了死死的摁着兄弟们不让转动，他的首要任务就是持续皇家血脉，科尔沁草原后代进宫但是祖制！可惜千算万算却出了忽略，也只能在孝道上做文章了！
有所图，才会担忧被晾着，老太后如何还能坐的住？摆布无法之下，便着人请来了章嘉呼图克图。
九九极乐法会究竟是不是章嘉的诬捏无从得知，但脚踩弘皙的大喇嘛则是来自科尔沁草原的懦夫，本来的打算里，当章嘉以移魂术节制弘皙以后，他作为闭幕者呈现，前一脚踩住弘皙的小臂，下一脚则去踩弘皙的后心……弘皙是新皇独一的子嗣，新皇即位当立太子以安天下，他若重伤到存亡不知，皇室无裔，皇上另故意机揣摩其他吗？
她这么也不是绝对的夸大，对于政治而言，只要永久的好处，没有永久的敌手或盟友。虽有爱新觉罗与博尔济吉铁特氏世代联婚在前，但真如果减丁的屠刀高举，怕就是科尔沁的八十万人就要举起反旗。无他，二十万之于八万是三者剩一。懦夫能够断腕，但懦夫不能变成人彘！