还是那句六合一人，不怕贼偷就怕贼惦记，为了爱新觉罗的江山社稷，不管仁宪太后究竟是甚么意义，他必必要断了她白叟家的念想！
一样是六合一人，千秋万代，该是朕该考虑的，有世祖、圣祖为鉴，您作为太皇太后还是在享享清福的好！
前明朝元，蒙前人失国也狼藉成大小分歧的部落。前明称之为漠南蒙古、漠北蒙古与青海蒙古，节制着包含现在的内蒙、新疆、青海、外蒙乃至现在俄罗斯的大片地区，也一向被前明视为亲信大患。如明成祖朱棣时，国力昌隆举国攻伐，到了后代，子孙少了勇武国力也阑珊，则采纳了以夷制夷之策。
任何带领都有如许的自发，那就是不管甚么时候，本身的气力必然要超越被带领者，不然就会六合倒悬。因为对被带领者来讲，拳头大就是真谛！
对与各位扎萨克的爵位，朝廷别离册封为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、辅国公等。少数还可保持汗王的称呼，比如弘皙生母李佳氏的父亲。
另一种是比较温和的“兴黄教、柔蒙藏、定边庭”。黄教就是喇嘛教，朝廷对喇嘛停止册封，在京有五大喇嘛被尊为国师，活佛喇嘛不事出产，专由庙属民扶养。先让喇嘛成了贵族，再公布法律，一户蒙前人如有三到五个男人，必须有二到三个削发当喇嘛，喇嘛能够不忌荤腥但绝对是不能娶妻的。这但是比打算生养更短长的减丁之策，长此以往人丁必然减少。
慈宁宫尽在天涯，她却要回春晖堂，由此可见她的内心究竟有多么的失落！
不管是不是孝庄皇太后的原因，自世祖开端，科尔沁草原的减丁之策就断绝了，起码雍正从未传闻过。世祖的一后四妃又皆来自科尔沁，朝廷对科尔沁天然也是大幅虐待，雍正做太子也曾随皇阿玛访问过科尔沁的王公大臣，亲目睹过这些王公身边的汉家谋士先生们！
或者有人会问，那些扎萨克莫非是傻子？会眼睁睁的任本身的子民被搏斗？究竟上，他们不但同意，连脱手杀人都是他们本身人！
这此中，作为外藩蒙古的科尔沁又成了例外。
别忘了，蒙古一向是以姓氏构成的部落联盟，作为游牧民族，为了一块丰美的草场都能够发作一场战役，再加上作为统治者的扎萨克一样不但愿有人能威胁本身的位子，他只需求把屠刀对准那些反对派或能够的反对派就行！当时候他可不会想有一天异类都杀完，要不要挥泪斩子孙！
当然，这都是大要征象，究竟上，还是那句屁股决定脑袋的话，与帝王交，可同磨难不成同繁华。因为君王具有独一性，睡榻之旁，决然不容别人安卧！
天聪十年，漠南蒙古各部王公台吉来盛京朝觐，奉清太宗皇太极其蒙古大汗。因其正式臣服也被称为内属蒙古，别离是察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、科布多四部。通行八旗轨制，直接附属将军、都统等。漠南蒙古自此变成八旗蒙古，与八旗满洲、八旗汉军没有任何辨别。朝廷设察哈尔都统、绥远城将军、乌里雅苏台将军、科布多参赞大臣等职务停止办理。
“孙儿等恭送皇祖母”
看看皇上还是放在允禛肩上的手，太后的神采再变，执子之手，与子同仇。皇上要用如许的体例向允禛，也向哀家表白情意吧？不晓得太子在一刹时转了如是多的动机，太后只是恨他过河拆桥！
新皇的面子能折吗？
内蒙古的科尔沁以其十四旗的总兵力，耐久把持了盟主之位，皇家则采纳了联婚的和柔之术。
因而，他没有“勃但是怒”，没有挥动孝道的大旗反掌拿下允禛，反倒是“替”他说话了——“押着”他给太后报歉，貌似牛不喝水强按头，可押着，何尝不是奉告太后，你必必要谅解他，不然就是折了朕的面子！
“哀家累了，送哀家回春晖堂！”
另有第三种就是画地为牢，《大清会典》规定，外藩蒙古不得越旗放牧游猎，不得学习汉文明，并制止本地人出关种地，凡出关经商必须持有理藩院发的票证，限定一年，不准留滞各部娶妻出产。就此限定了草原民族的进步。
但他现在是天子，把太后请来泰山石一样放在这弹压诸位皇子，就是不但愿本身的金面有涓滴受损。六合一人正大光亮，连申明有损的事儿都不肯干，他会喜好背后栓根线？更别说这根线还能够牵涉爱新觉罗几代人！
真的，若他还是太子，连储位都岌岌可危的时候，他乃至要把石玉婷送给弘皙冲喜，左脚踩右脚垫高去打别人的脸，起首就是把本身当笑话，如许的心态足以媲美临死拉个垫背，我死以后哪怕大水滔天！
以夷制夷的精华是拉一个打一个。女真与蒙古毗邻，也是以成为被搀扶的工具，恰是在前明的绥靖之下，清太祖努尔哈赤带领建州女真一步步强大，同一各部建立后金政权，定都盛京。
确切如仁宪皇太后所想，雍正信了。究竟上，作为天子，他必须信赖！
崇德二年，青海蒙古、漠北蒙古以九白“八匹白马一匹白骆驼”为贡品，来盛京朝贡，自此接为盟友，清朝称之为外藩蒙古。订好了盟约，满清也完整扫清了后顾之忧，翌日，满蒙联军踏平山海关，清取明而代之牧天下。
当时候允禛要说太后能搀扶他上位，必定是溺水濒死的抓住了最后一根稻草，摆布如何？节制又如何？他宁肯做傀儡！
之以是夸大他天子的身份，因为有一句老话叫屁股决定脑袋，所处的位置分歧设法也大相径庭。
于战时，减丁的体例有很多，比如设立些敢死队之类的，骑马攻城的事不是没干过，战役期间的减丁也分为三种，一种是比较蛮横的，比如朝廷就曾规定，以过车轮者为丁，科尔沁蒙古男丁上限是八万，超越的就要杀掉。
说减丁，必必要提到一段满清收伏管理蒙古各部的旧话。
漠南蒙古与后金毗邻，林丹汗作为部族中最大的一个，主动与前明缔盟，联手停止努尔哈赤的扩大。而努尔哈赤则操纵蒙古各部落、氏族之间的冲突，采纳招安、利诱、通婚、勒迫等手腕，分化各部，伶仃林丹汗。至于天聪九年，一场挞伐以后，林丹汗身故，其子出降，献出元朝传国玉玺“制诰之宝”。漠南蒙古再也没了对抗努尔哈赤的力量。
允禛所说“爱新觉罗的皇家传承由科尔沁的女人掌控”，或者是莫须有，但雍精确信，科尔沁的崛起势在必行！
当然了，他也不是没有想过允禛是不是在危言耸听，人不为己天诛地灭，伉俪同林鸟，难来各自飞，死光临头，拉出孝庄皇太后做“挡箭牌”又算得了甚么？直到老四嘴里说出了“减丁”俩字儿！
然雍正却没有涓滴的怜悯，屁股决定脑袋，他就算不过河也要拆桥！
蒙古先祖的光荣无人不知，现在说国族骑射无双，往前推几十上百年，这两下还是跟蒙人学的呢！质量不能占优，就要在数量上限定，这就是减丁之政的由来！
对于蒙古族的管理，朝廷遵循了当年的盟约，根据与大清“本土”的地区干系，分别了不毗邻的外扎萨克蒙古，毗邻的内扎萨克蒙古。外蒙古设立四盟，三年一会盟，盟主自选，只需在朝廷备案。盟下为旗，各旗长官为扎萨克，由原部落贵族产生，掌管一旗政令，行世袭，只需按期觐见天子，部属台吉，佐领、参领、骁骑校等皆由其任命，赐与高度自治。听调不听宣。