第二十八节 与士大夫共治天下

或许除了曹操、荀彧、赵达三人，无人晓得许都的密报上究竟写了甚么，但那句＂与士大夫共治天下＂却在第一时候传遍了全部中原。此话一出有人拍案叫绝，有人后知后觉。只要蔡吉晓得这句话本该是由八百年后北宋的名臣文彦博提出。以是在得知荀彧向曹操进言要其与士大夫共治天下以后，蔡吉五味俱杂地赞了一句，＂荀文若真不愧为王佐之才！＂蔡吉的赞叹引发了在场田丰、崔琰等人的共鸣。固然田丰夙来自视甚高，却也不得不承认荀彧的这句＂与士大夫共治天下＂确切是神来之笔。现在朝正卖力科发难宜的崔琰更是烦恼地向蔡吉拱手请罪道，＂臣等未能洞悉开科取士之精华，实在有违背主上重托。＂蔡吉哪儿会为这类事见怪崔琰等人，赶紧摆手道，＂季珪先生无需自责。孤初创开科取士，亦未能提出与士大夫共治天下。现在又怎会是以指责诸君。＂郭嘉灵敏地从蔡吉的只言片语入耳出了些许弦外之音，因而抱拳问道，＂主上未曾想过与士大夫共治天下？＂蔡吉沉吟了半晌，考虑道，＂不瞒诸君，孤确曾想过此事，但不及荀文若这般思路清楚。更何况以孤之身份也分歧适提与士大夫共治天下。＂蔡吉的这番答复可谓半真半假。以她的身份确切不成能像曹操那样理直气壮地借天子的名义宣布与士大夫共治天下。比拟汗青上文彦博的＂与士大夫治天下＂，荀彧在给曹操的进言当中多了一个＂共＂字。这个＂共＂字不但带着咄咄逼人的气势，更让蔡吉难以效仿。毕竟她现在还是汉臣，以汉臣的身份宣布与士大夫＂共＂治天下，这在政治上几近划一叛汉自主。不过真正让蔡吉错过这句政治主张的却并非是她的汉臣身份，而是＂与士大夫治天下＂的后半句＂非与百姓治天下＂。宋朝熙宁四年（1091年）三月戊子，宋神宗在资政殿召对二府大臣议事，三朝元老、枢密使文彦博对神宗说：“祖宗法制具在，不须更张。以失民气”。神宗说：“更张法制，於士大夫诚多不悦，然於百姓何所不便？”文彦博的答复是：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这段宋朝关于“天子与士大夫共治天下”的闻名对话，蔡吉早在前一世时就已耳熟能详。撇开两宋相权企图制衡皇权的汗青背景，文彦博的一席话无疑是道出了中国传统政治的本质。当权者的天下，不见得是百姓的天下；当权者的好处，不见得是百姓的好处。一个国度一个王朝越是弊端丛生的时候。二者之间的冲突就越是锋利。君王要消弭弊端保持统治就必必要在二者之间做挑选。而在短期看来前者常常更能让帝王投鼠忌器。以是文彦博敢在宋帝面前坦言＂为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。＂而从耐久看来百姓才是决定一个国度存亡的基石。至于后代的百姓党统治前期,倒是连士大夫阶层也被通货收缩搞得一贫如洗，成果当然是史无前例的大反动。现在的汉末士大夫还只是一个新兴的阶层，远不及贵族世家来得天怒人怨。但蔡吉却知一但士大夫阶层借助科举登上汗青舞台。便会敏捷代替贵族成为新世家。而新世家在历次民族危亡中表示出的节操却远不如旧世家。既借助士大夫的力量逐鹿天下，又担忧这股力量有朝一日成为停滞社会生长的绊脚石。这类对汗青走向的体味令蔡吉内心产生了冲突，也恰是这类冲突让她错过了提出＂与士大夫治天下＂的机会。不过蔡吉并不会将本身内心的实在设法奉告在场的幕僚。因为不管是田丰、崔琰，还是郭嘉、贾诩，都能够划归为士大夫阶层。从某种意义上来讲，蔡吉和八百多年后的宋神宗一样是在仰仗士大夫阶层来治天下。辨别仅在于这股权势在汉末尚未成熟，而在北宋则已根深蒂固。这并不是说蔡吉在思疑麾下谋士的虔诚，而是有些事一旦说出口，就会在君臣之间埋下猜忌的种子。在场的幕僚并不晓得短短一句＂与士大夫共治天下＂带起了蔡吉心中诸多冲突。但大多数人都接管了她的解释。唯有郭嘉悄悄察看到刚才蔡吉的眼中闪过了一丝踌躇。但他并没有当众点穿。而是轻咳一声将话题转回了科举本身，＂主上，曹丞相已将邺城初试定在来年仲春，龙口初试可需延后？＂郭嘉的进言倒是提示了蔡吉，邺城科举在名义上好歹也是天下性海选。龙口若赶在邺城之前开考不免会被人诟病为与朝廷争夺贤士。是以蔡吉当即便点头定夺道，＂那就将初试延后至来年三月。＂蔡吉素手一挥，令诸多前来招考的士子不得不留在龙口过年。孙权便是此中之一。掐指算来孙权以孙亚夫的身份在龙口肄业已三个月不足。这期间孙权每日定时前去讲武堂向徐岳学习杂学。闲暇时或是去尊经阁帮手抄书，或是在工房打动手。有生以来孙权第一次发明本来做学问也能如此风趣。而开畅的脾气也让他在龙口结识了很多来自青、徐、冀州的年青士子。以是这会儿的孙权涓滴不介怀在龙口多逗留数月。只是孙权当然是在龙口乐不思＂吴＂，陪他一同来考查的鲁肃却并不想在东莱多做逗留。这不，目睹孙权一副筹算在龙口过年的架式，鲁肃便忙不迭地向其归劝道，＂公子明鉴，曹操、蔡吉归师休整已半年不足，此半年间主公与刘备对峙醴陵难分胜负。若此时曹操挥师南下则扬州危矣。故肃觉得吾等应速速南下将北地局势奉告主公。＂孙权见鲁肃抬出了大哥孙策。不由地皱起了眉头。实在他在讲武堂时也曾听人阐发过目前的南北局势。一些人以为南边诸侯环绕长沙大大脱手，极能够让北方的曹操上演鹬蚌相争渔翁得利的戏码。鲁肃多数也是听到了附近似的传闻，以是才会如此急着要回东吴。但是在孙权看来曹操当然短长，本身的大哥却也绝非平常之辈。更何况大哥身边另有周公瑾帮手。以是比起鲁肃来，孙权的心态更加悲观。在衡量了一番利弊以后，孙权当即点头道。＂那就由子敬先南下复命。＂＂公子呢？＂鲁肃诘问道。＂待吾考完试便南归。＂孙权不假思考道。耳听孙权筹算持续待在龙口，鲁肃连连点头道。＂不成。肃怎可留公子独安闲东莱。＂＂哪有单独一人，不是另有孙寿，伍德嘛。＂孙权大言不惭地抬出了两个贴身保护。可坐在他劈面的鲁肃却还是还是一副油盐不进的模样。无法之下孙权只得向鲁肃解释道，＂吾此番来龙口恰是为了考查开科取士。现在龙口尚未开考，吾又怎能半途而废。更何况吾等还未探得东莱熬盐秘技。＂提及熬盐秘技鲁肃的神采终究有了一丝摆荡。正如孙权所言，他们此次来东莱共有两大任务，一是考查东莱如何开科取士，二是刺探东莱的熬盐秘技。对鲁肃来讲达成第二条远比第一条来得首要。可眼下的景象倒是两条都没达成。东莱的盐场皆地处偏僻。并配有重兵扼守。平凡人等底子没法靠近，更无庸说混入盐场内部刺探动静了。实在鲁肃之前也曾假扮成盐商企图借验货之机进入盐场。成果东莱的盐官倒是真让他观光了一家盐场。只可惜这家盐场范围并不大，所行熬盐之法也与东吴不同。较着就是专门针对各方探子开设的幌子。要说就这么白手而归确切有些让民气有不甘。思虑之此，鲁肃终究忍不住长叹一声道。＂齐军对盐场把守甚紧！公子就算再多留半年也无济于事。＂＂子敬毋需泄气。＂孙权摆了摆手道，＂齐侯已命令在冀州增开盐场，届时吾等或许另有机遇刺探熬盐秘技。＂话说到这份上鲁肃心知孙权此次是吃了秤砣铁了心要留在龙口，因而他只得苦笑道，＂看来公子此番是不取头名，誓不归也。＂＂龙口城内潜龙伏虎，权岂敢托大。＂孙权嘴里虽说得谦逊，脸上的神采却清楚写着＂志在必得＂四个大字。本来此番曹操与蔡吉同时开科取士。二者虽都是北地大诸侯，但曹操代表了朝廷代表了天子。是以很多北地着名的才子都挑选了前去邺城赴考。龙口这边的考生不管是在名声上。还是在数量上都远不及邺城。孙权好歹也是孝廉出身，面对诸多没驰名誉的赶考士子，会有优胜感也不敷为其。不过鲁肃却知孙权之以是能在十五岁就被察为孝廉举为茂才，并不是说他真有学富五车，而是因为他有个兄长叫孙伯符。孙权的学问或许强于平常豪门后辈，但龙口城内并非没有才子。为了制止面前的孙孝廉希冀越大绝望越大，鲁肃决定做一回恶人道。＂若论潜龙伏虎，尊经阁的何平叔算是一个。＂公然一听鲁肃提起何晏（何平叔），孙权的气势立马就弱了几分。毕竟何晏的文名早已传遍了青徐两州，并大有向河北生长的趋势。究竟上不但是何晏，就连只要十四岁的曹丕亦已在青徐儒林名声鹊起。一想起这两人前次在诗会中的表示，孙权不由心虚地侃侃而谈道，＂平叔已言明不会招考此届科举。更何况齐侯开科取士要的是经世之才，光会诗词歌赋又有何用。齐侯不善诗赋。善杂学，尚能以女子之身争下若大师业。可见诗赋仅是消遣，杂学方为经世之学。＂＂看来公子甚是推许齐侯。＂鲁肃意味深长地看了孙权一眼。分歧于曹操、刘备、蔡吉，江东孙氏出身＂孤微＂豪门，也就是非儒家的豪门，一向以来都深受儒林架空。孙权的父亲孙坚。因无家世仰仗暮年宦途坚难，十七岁时便单身冒险击海贼胡玉。以后孙坚靠着武勇与过人的胆识一步步堆集军功并终究成为了破虏将军。可饶是如此大老粗的孙坚还是被儒林蔑称为＂轻狡之徒＂。孙权的哥哥孙策比拟父辈受过点儒学，也曾故意收合士大夫。但是江东儒林赐与孙策的回应仍然是热诚。而这类热诚终究导致了孙策杀高岱的悲剧。话说高岱乃江东名流，隐居于余姚。孙策传闻高岱聪明通达，轻财重义，精通《左传》，便让派人去请他出山，本身则预先玩读《左传》，想跟高岱讲论一番。谁知有人乘机诽谤二人，先对孙策说：“高岱以将军但威武罢了，无文学之才，若与论传而或云不知者，则某言符矣。”又跑去和高岱说：“孙将军为人,恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳。”孙策和高岱皆信觉得真。成果孙策和高岱见面后，孙策公然提及《左传》，高岱则连连答复不晓得，不晓得。孙策发怒，觉得高岱依恃才气，骄易本身，把他关了起来。传闻高岱被囚禁，他的朋友和当时好多人都在露天静坐，要求孙策开释他。孙策本无杀高岱之意，但登上高楼，瞥见几里地远近，坐满了请愿之人。孙策讨厌高岱能得世人之心，命令杀了他。孙策杀高岱当然与别人的教唆有关，但底子启事还是江东儒林耐久架空孙家令孙策产生了自大与猜忌。而高岱之死更是令孙策在儒林当中益发恶名远扬。究竟上张昭发起孙策在东吴开科取士也是为了和缓孙策与江东儒林之间的干系。与父、兄比拟，孙权固然受过完整的儒学教诲，但他也只能勉强算是个豪门人物。这个期间的豪门人物在学风与为人上同世家后辈有着较着的分歧。最直接的表示便是在文明上不用心儒学，正视合用；在行动上不恪守儒家仁孝标准，时有听任、不拘礼法的行动。鲁肃也是豪门人物，以是对孙权热中东莱杂学并不感到不测。但是作为东吴的幕僚，鲁肃却不得不为孙权崇尚杂学而感到担忧。毕竟曹操已在邺城向天下士林收回“与士大夫共治天下”的承诺。孙氏兄弟如果再轻视轻视儒学，必将会加深与江东儒林之间的冲突。但是此时的孙权底子没重视到鲁肃的忧愁，就见他兴趣勃勃地点头道，“那是当然，吾还想有朝一日将东莱杂学推行至东吴。”(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来（.*）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。手机用户请到m..*浏览。)t