“自此以后承平道高低便断绝了帮手汉室之心。墨家则以此为戒，重修《包圆承平经》，改名为《承平清领道》，并与《承平要术》归并成《承平经》。直至桓、灵二帝乱政，朝纲再次不振，大贤能师与墨家矩子马元义同谋颠覆汉室，建立黄天神国。按两边议定之计，大贤能师在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州招兵买马，联络信徒。马矩子游走于朝廷权贵之间为承平道安插细作。如此这般用心安插十年，大贤能师得兵百万，马矩子亦得中常侍封谓、徐奉等京师官吏为内应。两边商定光和七年三月初五，大贤能师自八州起兵发难，马矩子率墨家后辈潜入京师刺杀朝中要员，如此里应外合一举颠覆大汉王朝！直到……”王韫说到这儿，本来搁在膝盖上的双手握成了拳头，微微颤抖起来，
“替张角筹粮？怪不得与各地豪强如此熟谙，又精通摸金之术。”想到本身当初对林飞身份的诸多猜想，蔡吉不由苦笑了一下。现在真将来龙去脉说清楚了。林飞的身份也就没那么奥秘了。当然王韫也能够在扯谎，不过这对蔡吉来讲已不是题目。毕竟在绝对的气力面前，统统诡计狡计都是空谈。同时蔡吉也信赖，王韫如此开诚布公地将承平道的发源以及林飞的，是想进一步稳固与本身的联盟干系。因而下一刻她也直言不讳地向王韫发问道，“依王小道长所言，承平道与墨家渊源颇深。但据孤所知。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。王小道长何故说，孤不信鬼神可得《承平经》？”
这一点蔡吉还真不能辩驳。锦西从建城到现在，才三年都不到。林飞不但让移民辽东的承平众站稳了脚根，还将锦西打形成了一座齐军在辽东的军事重镇。光凭这些功劳，蔡吉就不得不点头承认道，“林飞之才确切堪比郅都。”
郅都是西汉的名臣。他为官忠于职守，公道廉洁，对内不畏刁悍，勇于捶扑家强权贵；对外主动抵抗外侮，使匈奴闻名丧胆。先人对他评价皆很高，并把他与战国赵国的廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将，国之虎伥”。蔡吉将林飞誉为郅都，天然是承认了他的才调。深受鼓励的王韫趁热打铁着向蔡吉进言道，“既然主上也承认林郎君之策，那可否将锦西之法推行相称内？”
“那是当然。”王韫安静地拥戴道，“自甘忠可事败起，承平道便知唯有救百姓于水火，方能现致承平之世，而非以方术奉迎君王将相。不瞒主上，昔年在锦西之时，林郎君曾与于吉屡起争论。启事就是林郎君一心要在锦西行墨者之法，以求向主上证明墨学行之有效。而于吉则一心只想建祠庙，广招信徒，受香火供奉。以后其更是为求功名利禄，以方术奉迎袁绍至百姓存亡于不顾。故在王韫心中于吉早已背叛承平道。”
王韫听罢蔡吉所言，当即镇静地挺起腰板，冲着蔡吉慎重一拜道，“诺！吾等必不负主上所托……特此声明：本章关于墨家与承平道的内容都是柳丁查质料自行脑补滴……别的，有书友说墨家不会帮手朝廷。这个嘛~偶只能说如果墨家不求退隐，为毛还要派弟子到各国仕进呢？为毛还要发明那么多攻城、守城东西呢？为毛宣讲“蓄士”以备守御呢？曾多少时墨家和儒家是并称的两大显学哟。好吧，偶承认墨家更傲娇一些~~~(未完待续)rq
而跟着卷轴一点点铺展开来，蔡吉的眼神也由最后的猎奇逐步变成了惊奇，“这......这不是墨家的后学？！”
“为何？”王韫不解道。
与此同时王韫见蔡吉没有答话，便又诚心肠向蔡吉拱手说道，“主上明鉴，林郎君建立锦西城至今，百姓耕者有其田，居者有其屋，四方蛮夷不敢来犯，如此政绩莫非不比那些沽名钓誉之士？”
“若真是如此，此话理应林飞亲身来同孤解释。”听出王韫在为林飞辩白的蔡吉嘲笑了一下。
蔡吉听到这里总算是证明了心中一向以来的一个质疑，那就是承平道的核心机惟并非来自道家。须晓得家乃中原之根。论资格远胜儒家与法家，可谓帝王之术，贵族之学。试想以黄老之术为统治者所接管，鼓吹“上善若水”、“平静有为”的道家，又如何能够打着“致承平”的灯号鼓励黔黎造反呢？独一的解释就是有一门学派不能以本来脸孔见人，却又极富出世之心，同时还不被道、儒、法三家接管。满足这三个前提的仿佛也只要墨家一派罢了。
蔡吉没想到王韫年纪虽小，学问却涓滴不逊一些名流。现在听罢他一番关于“明鬼”的解释，蔡吉不由抚掌笑道，“好个顺天道行则吉，逆天道行则凶！”跟着她又将话锋一转道，“不过就算是如此，孤也不会仅凭汝等寥寥数语，就实施墨家之法。”
王韫见蔡吉并没透暴露对承平道借鬼神之名干政的恶感，便持续向其报告道，“数年后，成帝薨哀帝继位。国事益加不堪。哀帝久病不起，甘忠可弟子夏良贺压服大臣李寻等人再次以承平道劝说天子。哀帝为求病愈，遂命令改号为‘陈圣刘承平天子’。夏良贺、李寻等人失势后，便以承平道推行变法，整肃朝纲。但是朝中的士大夫却对承平道大肆进犯，加上哀帝久病不愈。夏良贺等人终究皆被奸佞所害。”
以是蔡吉在看到王韫暴露绝望之色时，不由微微一笑道，“罢了。这《承平经》孤先收下，汝去转告林飞，若想孤接管墨法，就好好经略辽东。让孤瞧瞧墨家可否像儒家、法家那般替大汉开疆拓土。”
“主上好眼力！”王韫欣然点头道，“此卷恰是墨者借方士之名所著。”
王韫说到这段已哽咽不成声。而接下来张角提夙起兵等事件蔡吉早已了熟于心。以是她并没有催促王韫说下去。而是在心中感慨墨家过分重视暗害。试问从古至今又有哪一派权势是靠暗害夺天下、坐天下的？如此这般做派必定难成大事！不过蔡吉没有将她的这些设法说出口，而是等王韫情感稳定以后，转而向其问道。“那林郎君但是马元义弟子？”
“锦西是锦西，中原是中原，不成一概而论。”蔡吉连连点头道。实在蔡吉一向以来都有存眷林飞在锦西的施政。特别是在幽州的时候，她还特地与庞统会商过锦西的诸多轨制。作为参与者，庞统天然也是对锦西的一系列轨制赞不断口。但来自一千八百多年后的蔡吉，还是瞧出了锦西轨制的一些范围性。比方林飞在锦西所采纳的轨制源自墨者之法。因为墨者刻苦刻苦、严于律己，在准军事化的办理下能将人能动性阐扬到极致。锦西的承平众具有类似的本质，以是能适应墨者之法，集合力量开荒建城。但这类近似于后代出产队的构造，在宗族权势盘根错节的关内就不如何合用了，乃至还能够激起民变。
蔡吉被王韫如此一问，不由楞了一下。确切，如果这会儿是换做林飞来同本身说一堆有关承平道与墨家的来龙去脉，蔡吉不见得会听得如此当真。或者更加精确的说，蔡吉会对林飞的话持保存定见。
“此中启事皆在此卷当中。”王韫说罢当着蔡吉的面展开了《承平清领道》。
依蔡吉的设法，锦西的一些轨制必须在颠末必然调剂以后，才气在关内推行。并且推行工具不是浅显的天然村落，而是屯耕官田的屯所。因为替官府屯田的大多是流民，受宗族印象较小，轻易接管准军事化办理。
“以承平道推行变法？莫不是照搬墨学？”蔡吉猎奇地问道。
王韫耳听蔡吉提起叛徒周唐，不由攥紧拳头，咬牙切齿道，“是！光和七年仲春十五，周唐上书朝廷告密马矩子。大将军何进亲率羽林军和五校营智囊，包抄封谓、徐奉府邸，拘系众墨家后辈。马矩子重伤被俘，数今后被处以车裂之刑。城内其他黄巾众亦被官军一并斩杀殆尽。”
“回主上。墨子言曰：‘逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，是以存夫为人君臣高低者之不惠忠也。父后辈兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于处置也，民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃毒药水火，退无罪人乎门路率径，夺人车马衣裘以自利者并作，由此始，是以天下乱。此其故何故然也？则皆以迷惑鬼神之有与无之别。不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！’”王韫不无感慨地说道，“由此可见，墨家明鬼乃是劝人顺天道行则吉，逆天道行则凶。而非借鬼神之名捉弄百姓。主上先前坦言。不信鬼神，信因果，岂不正应了明鬼。”
蔡吉之前之以是会对《承平清领道》如此感兴趣，主如果出于汗青硕士的风俗，感觉这本在后代失传的书非常贵重罢了。正如这会儿如果华佗宣布他完成了《青囊书》，蔡吉也会将其视若珍宝。但面前这卷《承平清领道》上的内容明显不是蔡吉先前设想中的道家修仙之术，而是连络了丹药、构造术等内容的墨家后学。倘若究竟真如王韫所言，《承平经》的半部是由墨者所编，这便意味着墨家与承平道的干系远比蔡吉设想的还要密切。连络墨家在汗青上的一些作为，蔡吉有来由信赖王韫这会儿献上《承平清领道》必有其深意。
“平常方士怎懂治国。自是以墨学为准。”王韫毫不避讳地承认道。
“若此话由林郎君来讲，主上会听乎？”王韫反问。
蔡吉点了点头问道，“厥后呢？”
面对蔡吉的疑问，王韫侃侃而谈道，“主上有所不知，墨家虽自秦时起便为朝廷所不容，但墨者并未是以消声灭迹。相反数百年来，墨者暗中结社，借方士之名驰驱四方，以丹药构造之术博取上位者信赖，推行墨者之法。久而久之便与各地五里手、方士、神仙家相融会结成了承平道。昔成帝（公元前51年―公元前7年）年间，国事不振。有先师甘忠可诣阙，献《包圆承平经》于天子。其称大汉虽逢六合大终之际，但天不弃大汉，遣赤精子下凡。助大汉重拾天命。谁曾想光禄大夫刘向竟以“假鬼神罔上惑众”之罪名，将甘忠可下狱致死。”
思虑至此，蔡吉收敛起了最后的惊奇，转而向王韫不置可否地问道，“既是墨者何故借方士之名替道家著书？”
王韫这会儿的先容一方面证明了承平道的核心机惟来自墨家。另一方面也从解释了墨家为何难以被统治者接管的一些启事。起码在蔡吉看来甘忠可那样的方士底子不懂帝王之心。试想一样是毛遂自荐。法家跑上来讲，“权制断于君则威，吾有强国之策多少……”道家、儒家跑来讲，“天人合一，君上乃赤帝子化身。吾愿……”承平道的跑来讲，“吾乃赤精子化身，来助尔……”如此不识时务，被儒家下黑手，也就不敷为奇了。当然蔡吉也知承平道不会就此善罢甘休，不然也就不会有黄巾之乱发作。以是她抬手表示王韫持续说下去。
哪知蔡吉却将手一摆，干脆地反对道，“不成。”
“直到济阴人周唐向官府告密了马元义。”蔡吉替王韫说出了最后的结局。在蔡吉的印象中马元义一向以来都以黄巾风雅首级的身份呈现于各种史籍与小说当中。但比拟其他黄巾风雅首级，马元义的权力较着要大很多。他不但享有“神上使”之名，还统领荆、扬两州风雅，并且单独策划实施了雒阳打算。如果说此人以墨家矩子的身份与张角一起策划了黄巾叛逆，倒也说得畴昔。
“是。光和七年初林郎君正在冀州为大贤能师筹集粮草，故未随马矩子入京。”王韫点头答道，“吾等起事失利后，也多亏林郎君借豪强之势从中调停。才得以逃脱官府追捕。”