牛牛道：“你把宝州管理得这么好，还对这些白叟这么照顾，古书上说的天下大同，也不过如此了吧？”
在村落里，牛牛看了那些地盘上，在七月的骄阳下正在哈腰劳作的农夫们，他们固然戴着草帽，但是仍然挡不住炽烈的阳光，他们浑身被晒得乌黑，挥汗如雨，却仍然冷静的挥锄劳作。
苏星晖还带着牛牛去了一些修建工地，看着那些庞大的修建机器在事情，看着那些戴着安然帽的修建工人们在劳作，看着一幢幢摩天大楼是如安在他们的部下一每天长高的。
苏星晖和牛牛还陪着他们坐了一个多小时，陪着他们说说话，白叟们都很戴德，他们说他们对现在的糊口很对劲了，他们能有现在如许的糊口，都要感激共产党，感激当局的好政策。
真正的大家间并不是都像他们家一样，糊口优渥，食用不愁，气候热了便能够开空调，想要改良糊口能够随时下馆子，更多的人是像这些修建工人、农夫和小贩们一样，在挣扎求存。
苏星晖看了看牛牛，伸脱手欣喜的抚摩了一下他的脑袋道：“你很好，你今后必然会是一个优良的人的，在这里，我还要送你一句前人的诗―‘已识乾坤大，犹怜草木青’，你要好好体味这句诗的含义。”
以是，苏星晖这就是替牛牛补上这一课。
杨传授的教法当然是非常好的，苏星晖也很感激杨传授，不过杨传授不成能带着牛牛到处去看，那些社会征象，还只是逗留在牛牛印象当中，没有甚么直观立体的感受。
这些糊口都是牛牛平时很少会打仗到的，这让牛牛有了非常大的震惊，他仿佛在一夜之间就长大了，他现在明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的实在含义，他晓得了，真正的大家间到底是如何样的。
苏星晖赞美的点头道：“你能这么想，就很好了。你长大今后，能够也会走上我这条路，我现在让你看这么多处所，就是为了让你晓得官方痛苦，让你对这个人间的百姓常怀悲悯之心，如许的话，你今后就不会成为‘何不食肉糜’的晋惠帝。”
苏星晖道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好，故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
苏星晖感慨道：“实在，在我们这个期间，也有很多‘何不食肉糜’的干部，他们不食人间炊火，看到那些贫苦的老百姓，他们会感觉这必然是他们本身不敷尽力，这才会这么穷的。”
苏星晖带牛牛去这些处所的目标是让牛牛多体味一来世情，牛牛的学习是没有任何题目的，苏星晖并不担忧，但是他对牛牛将来的希冀甚高，他但愿牛牛有更大的成绩，以是他并不但愿牛牛成为一个书白痴。
在贩子中，那些贩夫走狗，引车卖浆者流，他们为了一些微薄的酬谢，就要跟别人费尽口舌，口水说干。
如许应当算得上“已识乾坤大，犹怜草木青”了吧。
苏星晖转头看了看牛牛，他看到了牛牛脸上果断的神情，因而，他欣喜的点了点头。
这段话的大抵意义就是大道的实施，就是天下为公，选贤任能，讲究诚信，寻求敦睦，人们不但奉侍本身的父母，不但抚养本身的后代，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，小童能顺利地生长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能获得扶养。
牛牛吟诵着这句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青……”
苏星晖道：“我如何棒了？”
有的时候，苏星晖会带牛牛去瀚海科技的研讨院，看一下那些科研职员的事情，他会奉告牛牛，在这个研讨院里，有着全天下最尖端的科技，他喜好玩的瀚海手机战役板电脑都是在这里研讨出来的。
这些白叟们年纪都非常大了，有的另有残疾，根基上已经没有了自理才气，他们看到苏星晖父子带着那些吃食来看望他们，一个个都是非常打动，都是不断的向他们说着“感谢”。
牛牛道：“爸，我今后必然不会成为如许的人的。”
牛牛当然也背过这一段，也了解是甚么意义，他也感觉，现在的宝州跟这句段话的前面一段比较类似，以是他才会说出刚才的那句话，以为古书上说的天下大同，也不过如此了。
当然，牛牛也不成能成为一个书白痴，且不说他还跟着苏星晖学拳法，不是那种五体不勤之人，就说杨传授教牛牛的时候，也都不是让他死背书，杨传授会给牛牛讲一些当今社会的社会征象，让牛牛把这些社会征象跟书上的知识加以印证。
从福利院里出来，上了车，牛牛对苏星晖道：“爸，你可真棒啊！”
归正苏星晖本身开车，还是挺便利的。
这就是完整的不晓得官方痛苦所闹出来的笑话，牛牛当然也听过这个典故，他点头道：“我晓得了，爸爸，我今后必然会晓得官方痛苦的。”
这段话所描述的大同社会的前一段，跟现在的宝州倒是有类似之处，不过，前面那一段在宝州还达不到，精确的说，在任何文明社会里，都还达不到。
人们仇恨财贿被丢弃在地上的征象，要去收贮它，却不是为了单独享用；也仇恨那种在共同劳动中不肯极力的行动，总要不为私利而劳动。如许一来，就不会有人搞诡计，不会有人盗窃财物和发兵反叛，家家户户都不消关大门了，这就叫做“大同”社会。
苏星晖背的这一段出自《礼记?礼运》大同章，凡是简称“礼运大同篇”，也就是牛牛说的“天下大同”的由来。
他如许做，就是为了让这个社会变得更好一些，让那些人间最底层的生命的糊口能够更好一些，而他的尽力，也收到了一些结果。
这个暑假，苏星晖每逢周末的时候，都会带牛牛出去转一转，他们转的处所很多很杂，有图书馆，有企业，有工地，有贩子，有村落，乃至是到上面县区州里福利院去看一下白叟。
现在的苏星晖，于如许的境地，庶几近矣，两世为人，让他对这个社会已经看得很通透了，可谓是看破世情，普通来讲，如许的人，都不问世事了，乃至有能够去当了和尚，但是苏星晖还是能够英勇精进，尽力前行。
“何不食肉糜”是西晋第二位天子晋惠帝司马衷的典故，大抵就是说某年天下饥荒，很多群众不聊生，而司马衷听到这个动静，就问了一句“何不食肉糜”。
苏星晖道：“牛牛，现在的宝州，跟古书上描画的大同社会还是比较类似的，不过呢，前面的那一段，现在的前提下还很难实现，乃至有能够永久也不能实现，因为人都是无私的，国度也是无私的，不成能为了实现大同社会而丢弃本身的私利。”
有的白叟还提及了苏星晖的名字，他们说就是市里的苏市长给他们的好政策，才让他们有了现在的好日子。
他将这句诗送给了牛牛，就是但愿他今后既能识得乾坤之大，又能顾恤草木之青。
苏星晖这一次来，并没有奉告他们本身就是苏星晖，一旁的福利院的事情职员想要奉告那些白叟们，他们面前的就是苏市长，不过苏星晖浅笑着朝她摆了摆手，让她不要说，她只能是欲言又止了。
他的神情里有着如有所思，苏星晖看了他一眼，浅笑了一下，策动了汽车。
牛牛吟诵了好几遍，他昂首道：“爸爸，我记着这句诗了，我想我也明白了这句诗是甚么意义了，我今后必然会尽力达到这句诗讲的境地的。”
牛牛点头道：“我晓得了，不过我长大了以后，会尽力去实现如许的大同社会的。”
牛牛对这里的事情非常感兴趣，他一向都传闻中国的科技相对于美国等发财国度来讲还比较掉队，但是在瀚海科技的研讨院，却研讨出了比美国还要先进的手机技术，这让他感到非常高傲，他也体味了科技的感化，越来越正视科技的研发。
这一天，苏星晖带着牛牛去了银山县一个州里的福利院，在那边，他们看望了福利院的白叟们，他们带去了很多东西，都是一些吃食，对于福利院的白叟们来讲，对他们最合用的东西，就是如许的东西了。
这句诗当然是苏星晖非常喜好的一句诗，其含义是哪怕已经见地过了这个人间的大风大浪，晓得了这个宇宙到底有多大，到底有多少大事理，但是还能怀着对那些最微不敷道的生命的悲悯，如许的境地，让苏星晖非常赏识。