第一十五章 帝辛问劫,三圣论道

张帝辛本来道三皇皆是贤人,不想另有‘阶位’之理,心中猎奇顿生:“不知这‘位阶’之力为何?”

从伏羲所言,张帝辛猜想所谓‘位’便是一种护身符,一种六合间承认之订,若得‘位’之力,便得天道护佑,故此无人会轻动有‘位’之人。

“哈哈哈……若以这残躯,能与天道一搏,又怎可言蝼蚁命微?”张帝辛脑中忽得想起在古皇山所见之事,心中不由豪气万丈,“若能故意,人定胜天,不是不明,终是不悟!”

黄帝在一旁亦是点头,张帝辛不想一番谈吐反而引来两皇奖饰,心中亦是欢畅:“此乃子辛胡言,让圣皇见笑。”

“圣皇此言非矣,力量无正邪之分,人却又义奸之分,关头看所使之人尔,我得虎魄亦成之闲事,本心未曾摆荡,又何有奸邪之言。”若无不羁道人所予虎魄,自不会有本日之张帝辛,“力量无正邪,全在报酬尓,心正则力正,心邪则力邪。”

“恰是无悔,以是不悟!”未等伏羲、黄帝开言,一旁神农走过而言,“尘凡琐事太多,我等亦是劳心之人,如何将之割舍,若弃尘凡,我三人何称人间圣皇?”

伏羲所说,张帝辛天然早有传闻,可听之一说,心中亦不免颠簸,女娲救万民痛苦,养六合大成,功德浩天,正值此贤人之位,的确值得众生尊敬,该当万古奖饰。(未完待续。。)

“陛下无需顾虑,爱美之心,人皆有之,天子九五之尊,自可不必多言。”伏羲自看出张帝辛顾虑,“我问之一事,乃是天道。”

“这……陛下此言差矣,杀劫岂因一人所改?”伏羲感喟一口,缓缓说道,“天道所秩,位之所阶,俱是天意,因果循环,天理昭彰,皆存天道当中,局势所趋,自是避无可避,免不得免。”

张帝辛越想。心中越惊,黄帝见之,嘴角却生笑意:“若此物未封,你承那蚩尤之力,我不得留你。”

“哈哈哈……好一个‘心正则力正,心邪则力邪’,陛下果然大智大慧之人!”伏羲听之,倒是不由大赞,“此天下有此明君,我三人亦是深感安抚。”

“我等为三皇,便有皇‘位’之力,昊每上帝、瑶池金母,亦有天‘位’之力,便你等凡界天子,亦有‘位’力直护。”伏羲言道,“有‘位’之人,皆得天道护佑,触之一念,便惹莫大因果,如此便是‘位’之大用。”

“民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟,子辛虽无远见,却也知爱民之责,如此正应励精图治,窜改天下之有为,为万民享永昌,四周平祸害,以免杀劫复兴。”如有‘位’之力,又得万民敬佩,是不是这天下便可永昌,张帝辛听之,不由摸索。

张帝辛望之不由吃惊,伏羲倒是言语不止:“我那贤人妹子亦是未少开导与我,我深知其礼,却始终没法明悟,千百年来,未曾得尺寸之进,两位贤弟亦是如此。”

其间厮杀自是必不成少,天庭得封神榜,自想四教陨人越多越好,修为越高越好,四教会更是想,留下己人,杀彼教门徒,或是死力避世,远渡旁人,待杀劫渡完,再从中取利。

伏羲在上掐指,自知张帝辛所言非虚,这便说道:“我等早居君位,现在又阶位加身,亦托万民之福,现在天劫将起,亦不成妄造杀孽,此事御弟自要周济。”

“陛下如何不明悟,天道如此,岂是人力能改?”伏羲在一旁劝道,“殊不知顺天而昌,逆天而亡?”

伏羲、黄帝对视一眼,亦不约而同低叹一声,张帝辛倒是大笑:“六合不仁,当以万物为刍狗,子辛无能,不知何为局势所趋,但知我命由我不由天,这天道分歧,我便以这蝼蚁之命,搏上一回!”

伏羲长袖一甩,在张帝辛座前便多了一方蒲团:“你乃天下至尊,人皇之主,无需在此谦虚,那日在你在女娲庙题诗,我等亦有所闻,本日恰逢其会,自要详论一番。”

不想伏羲看之,亦将眉首皱。张帝辛亦不知两报酬何,自是不敢谈吐,很久以后。黄帝才缓缓而言:“你这天子倒也好运,此凶兵不知被何人所封,我与皇兄,亦无解开之法。”

】,虎魄乃不羁道人所予,名字亦孔宣奉告,张帝辛自将两人名讳藏匿,在上黄帝长袖一甩将虎魄收起,拿在手中细细检察,不由得将眉角一皱,深思半晌,又交与伏羲旁观。

“这……”张帝辛一听此事,便不由头大,那日本身中了情迷之香,才落得如此地步,伏羲又是女娲娘娘亲兄,如此查问,自少不得包庇,“那日子辛倒是被……”

张帝辛听之不由苦笑:“子辛一介凡夫俗子,眼下只见四方万民,也只顾社稷兴衰,如何与贤人普通,晓得所谓‘天道’,将这人间看得如此明悟。”

可通天教主与本身从未会面,如何肯帮本身,张帝辛越是心想,越是不知这成果,莫非……莫非这封神天下。另有其他贤人?亦或是,那人乃是道祖鸿钧?!

张帝辛早知虎魄乃蚩尤之物,自是不敢怠慢,这便将虎魄取出,又将当日北海之事说出:“此物乃御龙池偶尔所得,其之名讳,亦是妖族之人告我而知,前番北海反叛,子辛平乱时,赶上古神兽封豨,才用活了此物。”

“今事乃申明岛朱天麟、杨文所为,这两人不知用了何种道术,让孟津高低数万军民惨遭病疫,此中毒深者,早已命丧,轻者亦是生不如死,且此毒甚厉,大有伸展之势。”张帝辛言辞甚切,在上神农面色闪过一丝忧色,心中道此事有解,“那是神仙之疫,便与众民无关,望贤人赐药挽救,以免生灵涂炭,万民哀思。”

听伏羲所说,张帝辛心中模糊明白,封神榜签押意义,昊天命仙首十二人称臣,也是为适应天道,人、阐、截、西方、天庭五方权势,亦是趁此机遇,重新争夺六合气运。

张帝辛这才晓得,为何西周伐纣,会需如此费事,而不是派一名顶级神仙,直接要了纣王之命,原是贤人也怕感染因果,不肯等闲落入天理循环。

“陛下略有曲解,我三人因功德成圣皇之道,却非真正贤人。”伏羲点头道,“功德成圣,与真正贤人,另有天大差异,其间更多位阶之力,虽远胜普通玄仙,却难进真圣一流。”

天劫一起,得胜教会自可夺六合气运,成万事安宁,而失利一方,只能待杀劫复兴,好夺气运,这也就是原书中,为何原始天尊,不顾身份差异,脱手对于截教小辈之人,要晓得,掉面子事小,教会气运事大,若气运失了,不知何日才气出头。

神农听完,自是入后室调药,张帝辛不得贤人之令,自是不敢起家,天子微微一笑:“凶兵虎魄但是在你手中?”

“此生活着,可贵欣喜二字,心中所想,便是实中所为,人虽情意,方可清闲安闲,我乃蝼蚁,可说如此,圣皇离混元只差一步之遥,可有悔乎?”张帝辛见伏羲、黄帝面色驯良下来,自是将心中所问,脱口而出。

张帝辛听之不由一震,心中由衷倾佩,仓猝冲三人施上一礼,伏羲令其起家:“何人未曾执迷,便是我那贤人妹子,亦是怅惘之人,当初人族孱羸,为众族之末,每日惨遭搏斗,她本为妖身,自可置之事外,可惜她却打起怜悯之心,不吝破钞元灵,助凡人开启灵智,后大众、回禄大战,乃至不周山陷落,六合大乱,祸害四起,她又采五彩石,弥补彼苍,这才令天位完整,创下无边共德,这才妙悟了混元真谛,以成圣位。”

伏羲听张帝辛言语,忽得大笑起来:“好一个‘不是不明,终是不悟’!我三人亦是心中执迷,才困于圣皇之位,未曾悟得混元大道,陛下此言,亦是我等固执。”

“你且将孟津病况说清,我也好对症施治。” 一旁神农点头,这便起家而言,张帝辛自是大喜,仓猝将孟津环境诉说。

蚩尤乃上古魔神后嗣,黄帝与之大战,亦是败多胜少,终究也是得上天之助,才幸运在涿鹿得胜,若张帝辛得承魔神之力,怕天下将永无宁日。

伏羲、黄帝乃是贤人,自不会虚言,张帝辛听之不由吸上一口冷气,原以不羁道人乃是玄仙之流。此人之印三皇尚不能解,顺次轮推,那道人必是贤人一流!

张帝辛思之不由苦笑:“若按天道,我便将天下管理再好,杀劫也须在应,万民亦不免生灵涂炭,只是子辛乃人族之主,四周皆是我地,又怎可忍天下百姓为天道祭品,莫非这天道所属,便将我人族视之粪土,便此一挥,便成六合祭品?”

品德天尊清修有为。元始天尊扶周灭商,女娲更与本身又怨,接引、准提两位贤人,乃西方之人。巴不得天劫早来。其五人定不会帮己,残剩之下,只要通天教主一人,莫非是他?

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