既然是有极大的能够是分拨得很散远，再加上几十年的时候里，十六位魏氏家属的那些灵魂，另有变动本来位置的环境存在，那么去找阎罗王冥界之主城判官帮手一事，就显得是有些多余了，不过至灵启猜想，既然魏腾这十六位后辈子孙，固然在人间界亡故的时候相隔，有着六七十年的差异，但都应当是前后从酆都城的天国门通道，被带到这阎罗王冥界来的。
更何况即便是晓得了各自第一次达到的处所，可谁又能包管，在几十年的时候内里，十六位魏氏家属的那些灵魂，就必然会永久逗留在本来的处所，一向都不会去产生窜改呢？恐怕绝大多数都已经不会在本来的处所逗留，早就已经另走他方去追求更好的生长了，极个别的乃至另有能够，已经转世循环分开阎罗王冥界，到了别的的天下重新投生开端新的糊口了。
就算是一齐在人间界亡故，还一起被带到主城判官府，停止同一分拨的两个灵魂，也不敢包管就能够分拨到一个处所，当初至灵启的父母之以是没有被分开来分拨，那都是因为至灵启的师爷涂包正，看上了本身父母的修炼资质，特地要求其至好老友阎罗王主城判官，将本身的父母收为平生中独一的一对弟子，这才使得本身的父母没有被分离开送到分歧处所。
其次是职员气力的搭配上，也存在着不好分派的详细题目，遵循当今阎罗王冥界的环境来加以阐发，本身目前的五小我当中，真正能够应对阎罗王冥界当中其强者挑衅的，就只要气力深不成测的至灵启，以及修为已达灵圣境第十一重中期气力的朐卜本身，而剩下的魏传空、魏腾和小甘振一家三口当中，修为最高的魏腾现在，也不过才只是仙圣境第五重前期境地罢了，修为最低的小甘振，现在才有仙圣境第一重中期的修为境地，就更是算不上甚么了。
再加上这十六位魏氏家属的后辈子孙，生前底子就没有与国度的人有过恩仇情仇，那么他们被分拨出去的点位，根基上都不会派送到，人间界其他国度亡魂的漫衍地区去，最大的能够会是以阎罗王冥界之冥阳峡为基点，向外辐射似的停止分拨出去，至于分拨到其他国度灵魂漫衍的地区，也不是完整没有能够，但能够性确切很小，小到至灵启都临时未去考虑。
这也是因为至灵启早就体味到，阎罗王冥界对新到灵魂的分拨，一向以来都是会考虑，要让来到冥界的灵魂，有个近乡的感受，这类感受并非只是参与修炼的灵魂，将修为晋升到塑身境后，宿世影象规复者才会有的，就是从未修炼过的浅显灵魂，冥冥中也模糊有此感到。
如许来安设呼应地区来的灵魂，恰是因为统统的灵魂都有如许的近乡感念，也相对要便于对灵魂停止办理一些，这也是阎罗王冥界一向都不去窜改，这类分拨形式的底子启事地点，在人间界的每个国度之间，向来就存在着如许或那样的恩仇和冲突，不过在人间界，因为有着很多的国际端方存在，这才很少产生大的祸端，但这些恩仇和冲突却不会到冥界就消弭的。
分红四个方向来停止搜索，不过就是前后摆布或者说是东西南北之分罢了，方向和地区都是很好把控的，至于分红两个方向的搜索，那就更好把控了，只需两个小组反向停止便可。
但最关头的却不是这个启事，那是魏氏家属十六位在人间界亡故的家人，并不是在同一时候亡故的，而是在长达6、七十年的时候里，接踵离世后灵魂别离进入到阎罗王冥界的，那么就绝对不会被判官府的判官，集合判送到一到处所而去的，这也就表白，不但在判官府查询起来比较困难，就算查询到了各自被判送去往的处所，那也还得一一的去停止寻觅才行。
如果冥界在分拨各国度来此的灵魂上，不去阐发考虑这些隐患的存在，将统统来到阎罗王冥界的灵魂，全数都停止异化分拨与安排的话，恐怕现在的阎罗王冥界早就乱成一锅粥了。
采取了朐卜的建议，五人两组便直接开端了各自的搜索事情，虽说在五人当中，最低修为者甘振也有仙圣境第一重中期的境地气力，但是阎罗王冥界的地区实在是过分广漠，起码都是人间界大要积的成千上万倍，是以，两组职员要想把全部的阎罗王冥界，完完整全的搜索过一遍，起码都到需求4、五个月时候，不间断的停止搜刮看望，方才有能够达成所愿。
之前至灵启为了查询到本身父母的去处信息，就已经向这阎罗王主城判官，奉上了初级升灵丹如许高品格的灵药了，如果此主要去求他帮手，就必须起码都得奉上仙品品级的升灵丹，才能够打动得了该判官，要至灵启如此这般的送出仙品品级的升灵丹，给只要一面之缘的阎罗王主城判官，至灵启实在是有些心不甘情不肯，这只是他不肯找判官帮手的启事之一。
至于详细的分组环境，朐卜也是有理有据的提出了本身的设法，那就是他所带领的一队，最好是由他本身、魏传空和魏腾三个春秋偏大的人构成，剩下的小甘振就由至灵启来带领，成为一个二人小组，如许不但气力会比较均衡一些，就是小构成员中的春秋和兴趣等，也是比较公道的一种配置体例，对于朐卜的环境阐发和分组建议，倒是让至灵启还真无话可说。
本来至灵启是筹算，要先到阎罗王主城的判官府，去找与本身有过一次友爱来往的那位，阎罗王冥界最高权柄之判官的，但至灵启稍作思虑后便撤销了这个动机，因为他考虑到，要去找阎罗王主城判官帮手，就凭畴昔的那一面之缘，去要求该判官帮手查询十六人各自的去处行迹，明显是不敷以达成所愿，那么就必须得备上一份重礼奉上，方能求得别人的帮手。
虽说这一家三人的境地都是颠末夯实的，但毕竟实际的战力，也还是没有超越仙圣境的气力范围，就算是修为达到了崇高境顶峰的气力境地，也都没有多大的自保才气，精确的说来，只如果然正的修为气力，没有达到灵圣境第七重初期及以上境地，伶仃或组队在此冥界当中行走，都没有百分之百的生命保障才气，是以即便让这一家三口，组队出行也都不平安。
再想想这6、七十年之间，魏氏家属接踵魂归阎罗王冥界的十六位灵魂，能够就没有如许的好运，能够有幸共同分拨到一处的能够性，固然不敢说绝对没有，但这类能够性真是过分迷茫，戋戋十六名灵魂，在这超越人间界成千上万倍的阎罗王冥界，大抵一算下来，如许的概率实在是太小了，能有两个魏氏家属的灵魂能够分拨到一起，这都是不成思议的事情。
朐卜颠末这一番的阐发讲解以后，最后说出了他本身对此次搜索任务的分组建议来，那就是由他朐卜带领一个小组，卖力一个方向的搜索任务，而至灵启则是亲身带领另一个小组，去搜刮寻查相反方向的地区范围，如此这般的安排下来，两小队在接下来的搜索过程中，不但不会呈现反复和漏寻的环境，并且魏传空、魏腾和小甘振三人的安然题目也都有了保障。
鉴于如许一种环境，假定魏氏家属的十六位已故灵魂，被分拨出去相隔的点位不是有很分离的话，找一找主城判官，查询一下十六位灵魂的分拨环境，到另有必然的需求，但如许相隔6、七十年时候跨度的分拨，有能够分拨得很集合吗？这明显是不成能的，除非是有主城判官的亲人老友，或者是判官的顶头下属打过号派遣差未几，不然就绝对会分得很狼藉。
在那样位高权重的大人物面前，所谓的重礼，那就必必如果类别与其他之真正的重礼才行，普通人们所说那些常见的所谓重礼，底子就没有需求往上送，除非是像前次那样，奉上更加高品级能晋升修炼资质的升灵灵药，才有能够打动得了阎罗王主城判官的心，不然，那就有能够形成拍马屁拍在了马蹄上，不但没有让马感遭到舒心，还极有被马踹翻出去的能够。
当然，也有能够运气爆好，底子就用不着那么长的时候，就已经将魏氏家属近6、七十年来，从人间界亡故的十六人全数都寻觅到了，天然前面就该出工窜改路程，前去怀罪空间的三眼族地区，去找至灵启的结义大哥离密，多弄上一些三眼族人酿制的上品美酒，特别是更加霸道适口的极品美酒，更是得尽量多收买一些储存起来，不然今后想喝了又得再来采办。