别人家都有活佛，乌尔锦噶喇普郡王国土也不能例外。
除********喇嘛是顺治封的，剩下的哲布尊丹呼图克图、****额尔德尼、章嘉呼图克图都是康熙爷封的。
不晓得颠末甚么认证，拉金西珠丹增仁波切就住进了乌尔锦噶喇普郡王费钱供奉的寺庙里。
活佛转世轨制构成以后，大师都发明了当活佛的好处，皇上封的固然只要四个，没干系啊，咱不是皇上封的也没啥，只要有实惠就好。
清朝为了加强对边陲的节制，封了四大活佛。
此活佛四十出头，强健有力，并且长得还挺酷帅的，在一次活佛们停止的奥妙座谈会上，有几个活佛喝高了交换经历时，他才发明，本来他一向只做实事，底子没如何享用度日佛的应有的报酬。
这拉金西珠丹增仁波切之前就是一个浅显的自在牧羊人的儿子，厥后被认证转世灵童当了活佛后，也确切是颠末勤奋学习，做了很多实事，为乌尔锦噶喇普郡王领地的安然和繁华都做出必然的进献。
比如，活佛是有权力和最崇高的妇女双修的。任何人都不得以任何来由回绝这类崇高不成侵犯的行动。
但这比例如果到了一万比一，乃至几千比一，那就是一场灾害了。
因为活佛不敷用，大量已间断转世传统的中小寺庙的又纷繁规复了转世，产生了各处是活佛的景观。
他开端胆儿不大，只是在小贵族中试着提出一些定见，不管这些贵族们求他干吗，比如贵妇抱病了，他就让人抬到他寝室来停止驱邪行动，比如这家男人抱病了，就让他老婆来，他帮着驱邪。
......
总之一家的邪气阴气总喜好会聚在女人身上，通过女人驱邪，就是666，没弊端。
可这小我呢，有一个特性，就是特别的强健特别的好色。
活佛，是藏文“祖古”的音译，意为“化身”，这是按照大乘佛教法身、报身、化身三身之说而定名的。
这些活佛呢算是不死之身，在他活着的时候，在各地“利济众生”;当他圆寂后，人们按照其生前的表示、遗言比及各地寻访灵童，转世灵童跟中六合彩机率差未几，总之是一人成佛，鸡犬升天。
活佛的职位是很超然的。
但甚么事都有个度。
百万人扶养一个活佛，那活佛能过得津润，公众们也有了信奉，相互安好。
听到这动静，拉金西珠丹增仁波切非常隔心，他早睡厌了别人送的那些女奴，将目光瞄向了贵族妇女。
官方有一套活佛承认的流程，藏区寺庙也有按传统自行确认的活佛，一样遭到信众的承认。
看到那些崇高的妇人在他的跨下滚着屈辱的泪水，想想都很高兴。
可一向吧，只能勾引那些主动上套的妇女，可那些奉上门的，拉金西珠丹增仁波切都睡得不想睡了。
他们在本身的喇嘛寺庙里仿佛就是那边的神灵，是比皇上还要超然的存在。
他更喜好主动去猎取。