第223章 不劳而获的体制(一)

“那就好。”

赵谦恍然大悟,他笑道:“以是我大宋大量移民到中原,只会让大宋越来越强。大量蒙前人到了巴格达,只会让蒙古越来越弱。”

赵谦对于交际没太多观点,对老爹这个说法没法了解。等结束了与交际部部长的闲谈,赵谦就拿着小本本扣问他老爹题目。对于蒙古题目,赵谦不解的问,“爹,我也晓得蒙古乱下去,只会越来越弱的题目。但是蒙前人又不傻,莫非就没有才干之士么?万一蒙前人本身鼎新了呢。”

“官家,旧黄河河道四周公然呈现很多盐碱地。也幸亏官家命令的早,已经种下去的胡杨树长得不错?大抵一两年内里就能开端取胡杨碱。”

“元国的通信线路发来急电。有东欧司的,也有元国的。大抵动静是教廷逃离巴格达以后,临时没有获得其他大国公开承认。毕竟新任教皇不是在罗马颠末手续,而是在巴格达由教廷自行决定。以是教廷跑去了条顿骑士国,条顿骑士团已经正式表示承认教廷。教廷则先驻扎在马林堡。在背后大抵有崇高罗马帝国的支撑。”

赵谦赶紧点头,他当然晓得老爹喜好《五蠹》和《荀子》内容,以是从速多看多背。点头以后,赵谦又发自内心的赞道:“看过。之前光听那些儒生,光听那些不劳而获的文人谩骂韩非子,以为韩非子如何如何。读了五蠹以后,才算明白爹为何高举秦汉第一帝国的旗号停止文明改革。”

就赵嘉仁所见的轨制,只要特么一呼喊划一,就毫不例外的拥戴罪犯权力,视浅显劳动者对法治、安然等根基需求为无物。最令赵嘉仁恶心的,就是那些人反对进步,反对寻求长进的品德。

“德意志人想引领宗教么?”赵嘉仁问卢柏风。

赵嘉仁最后搞《兵役法》,只是一种简朴的仿照罢了。既然这套兵役轨制在TG那艰苦的环境下能起到巨高文用,照抄就好。等细心读了《五蠹》以后,两千多年前的韩非子一句‘放弃小我的家业,接受作战的劳苦,家里有困难而君主不予过问,就置于贫困当中了,贫困和伤害交集,公众怎能不回避呢?’

“以是这不是甚么智之士去窜改局面。现在的局面是蒙古的轨制包管不劳而获,就是忽必烈只怕都改不了这个轨制。”赵嘉仁语气中尽是感慨。太多太多国度,就是这么灭亡的。明知是死路,还是一起疾走而去。

“官家,现在就是缺人手。我们林业部分很恋慕大农场的局面,也想筹建林场。”

“官家,赵鸣人身后,倭国那边还是没让赵博人成为四国保护。”

韩非写道:现在假定有这么一个不成材的儿子,父母对他发怒,他并不改过;乡邻们加以责备,他无动于衷;师长经验他,他也不窜改。拿了父母的慈爱、乡邻的帮忙、师长的聪明这三方面的上风同时加在他的身上,而他却始终不受打动,涓滴不肯改邪归正。直到处所上的官吏拿着兵器,依法履行公事,而搜捕好人的时候,他这才惊骇起来,改掉旧习,变易罪过。以是父母的慈爱不敷以教诲好后代,必须依托官府履行峻厉的刑法;这是因为人们老是遭到慈爱就娇纵,见到威势就屈就的原因。

“我们大宋如何能从内里捞好处?”

“你们的办理程度现在如何样?”

“啧啧!”赵嘉仁忍不住感慨起来。现在的汗青产生了庞大窜改,但是条顿骑士国试图兼并波兰和立陶宛的野心没有涓滴窜改。如果由条顿骑士国来保护教皇,条顿骑士国所征服的地盘天然便能够轻松变成他们的国土。除非波兰对教廷竖起叛旗,公开指责新任教皇是伪教皇,是轻渎神明的人。可如许的做法有效么?

本来忍不住想给儿子讲这个题目,赵家人还是忍住了。他持续之前的思路,“不是这一段,是倒数第三段。民之政计,皆就安利如辟危穷。今为之攻战,进则死于敌,退则死于诛……”

“真有那么好?”赵嘉仁不太信。

“赵博人有没有担当伊予水军统领的位置?”

谈了一阵以后,赵谦心内里对林业厅的程度比较不悲观。然后说话结束,新来的则是交际部部长。

“比来听父亲一向说办理,对于韩非议论用酷刑峻法清算社会品德的那顿非常赞叹。”

“僧伽罗土兵是用来征服天竺用的,真的要在欧罗巴建立权势,必须依托我们大宋本身人。可谁情愿到万里以外的欧罗巴开辟?”

“郝仁那边说,他们获得动静。条顿骑士国已经宣布要推举新的教皇。他们也已经把这个动静奉告华沙大主教以及几个波兰教区大主教,要求选出新教皇以后,让这几个教区的大主教前去马林堡觐见新教皇。”

韩非这段话的意义就非常具有办理观点。他讲道:人们的风俗设法,都是寻求安闲和私利,而避开伤害和贫苦。如果让他们去兵戈,进步会被仇敌杀死,后退要受军法措置,就处于伤害当中了。放弃小我的家业,接受作战的劳苦,家里有困难而君主不予过问,就置于贫困当中了,贫困和伤害交集,公众怎能不回避呢?以是他们投奔私门贵族,求得免除兵役,兵役免除了便能够阔别战役,阔别战役也便能够获得安然了。用财帛贿赂当权者便能够达到小我欲望,欲望一旦达到也就获得了实际好处。安然无益的事情明摆在那边,公众怎能不去寻求呢?如许一来,为公着力的人就少了,而凭借私门的人就多了。

“他已经正式担当。到现在看,伊予水军表示的还不错。”

赵谦皱着眉头想了一阵,摸索着问道:“爹,你的意义是说忽必烈碰到的题目也是太多人不劳而获么?”

“没有那么多移民能够用。”

“那倒不至于。忽必烈只要把中亚草原划进他的领地就能处理题目,那么广漠的地盘,能撑一段。”赵嘉仁表示反对。

“你现在还能谙练的背诵《五蠹》么?”赵嘉仁问。

“那就看着欧罗巴局面如许大变么?官家,因为真神教徒兵变,两河道域很多地盘无人耕作,现在的蒙古已经开端闹饥荒了。蒙古大汗忽必烈命令在埃及的伯颜把统统粮食都给运到地中海港口与波斯湾的巴士拉,这是真的要乱啊。”

这一句话,已经把TG兵役法的内涵公道性报告的非常透辟。

“中亚那边是伊尔汗国与钦察汗国的地盘。”

“我不是在指责你们。研讨各种病虫害并不轻易,我晓得的。”

“官家,我们是不是也该想体例进入欧洲了。”

赵嘉仁苦笑一下。在21世纪的美国上学事情,闻着传闻能闻出苦涩的民主氛围,赵嘉仁成了严打的果断支撑者。他乃至非常不人道的以为,从生物学以及社会学角度,如果每十年能够诛杀社会上万分之一的熊孩子和熊大人,这个社会的民风和局面就会大大进步。至于为甚么会如许,韩非子在《五蠹》内里早就讲的清清楚楚。

“哼哼!恰是如此。”赵嘉仁对儿子的灵敏非常对劲。“那么多牧民跑去忽必烈的直属领地,他们作为一等人的蒙前人,蒙古大汗有任务让他们制止饥饿。但是这些人又没体例有效力动。当年忽必烈定都多数,靠的是压榨汉人,并且南下劫掠来处理这个冲突。当下忽必烈跑到巴格达,在各个方向上都打不开。如果这些人是分十几年二十几年到的巴格达,那还好办。这些人俄然到了巴格达,打击太大。”

在间隔赵嘉仁有必然间隔的位置,身为秘书的赵谦仔谛听着老爹与农业部林业厅厅长的对谈。感觉从内里有很多新感受。到现在为止,他老爹讲的最多的就是个办理题目。

“当下忽必烈面对的题目不是粮食,而是那么多蒙前人跑去忽必烈直属领地,那些蒙前人只学过放牧,没有学过耕作,以是出了题目。这个题目得拿出铁腕管理,快刀斩乱麻。忽必烈那种啥都想要的设法,必定要把事情弄糟。”

听赵官家这么问,林业厅长赶紧答道:“启禀官家,有些锈病,死了一些树……”

“现在僧伽罗已经变成大宋的藩国,能够征发僧伽罗土兵。”

当然,在收集上也有些出身赵家的后辈以为,这是试图凭借上层的那帮喽啰,试图捉弄敏智,为他们的主子效力。因为赵家人遭到伤害的时候,他们能够让侵犯方遭到超出法律量刑的严惩。而赵家人以及赵家人的后辈们犯法的时候,庇护罪犯的法律体系便能够让那些犯法的赵家人们轻松脱罪。

“那你对哪段印象深切?”

“我感觉大宋捞好处的最好体例就是趁着此时底子没人存眷大宋,从速夺回故乡,消化接收已经到手的地盘。别的就是开端征服天竺中部和南部。收回缅甸。只要大宋不胡乱插手,蒙古只会越来越乱,越来越弱。”

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