当人们发明没有所谓的长生和灵药以后，开端转而信赖身后能够活在鬼域之下的另一个天下，但又不肯舍弃生前的统统，因而陵墓的设想开端按照死者生前居住的处所停止设想。
临时抛去这两阙能够代表的意义，我们一个接着一个相扶着踏上石阶，一步步向下。
水鬼数量庞大，几近是一个挤着一个，正抬着脑袋，将它们如针芒的目光投在我们地点的处所。
我点头说：“这是阙，我们以进步汉墓的时候见到过。”
在石阶前的两侧，立有两个与我们在鬼域石林见到的山神庙近似外型的东西，颠末细心辨识，我认出那是“阙”。
这类凿山而建的墓，被称为“陵”，着名的秦始皇陵就建在骊山。
那豪情不是仇恨，也不是喜好；并不冰冷，却又不带涓滴温度。它给人一种通俗而无欲的感受，让人不感受他有多悠远，却又没法靠近。
沈大力看我盯着阙出身，有些担忧的问道：“五哥，你盯着这破山神庙看甚么呢？”
不过在汉朝以后，唐宋只答应帝王或者受特许恩德的人的墓前造阙，元明清更是直接将阙给烧毁，陵墓中的阙由此走向式微。
因而，在秦汉前后，开端呈现了凿山而建的超大型墓葬，常常是天子才不大点方才继位，就开端给本身修建身后的安眠之所。
在阳宅的修建中，阙大多只存在于皇宫等初级别的修建门外，可用作望楼只用；而在阴宅的修建气势中，阙则是墓道外的石牌坊。
沈大力回想半晌后，点头说：“我记不起来了，我就记得镇墓兽。五哥啊，这东西有啥用啊？”
说到这里，不得不提一下墓葬的发源史。
坟和墓实在是两个分歧的东西。墓是死人下葬时的穴，坟则是指墓上的封土。以是在我们这个圈子里，说盗墓遍及用“摸穴”替代，也有人说“倒斗”。
此时在我们面前有一条稍稍宽广的长廊，位置很低，几近贴在水面上，给人一种浮水而建的错觉。
我闻言就是一惊，赶紧转头去看，公然看到水晶里那藏僧不知甚么时候展开了双眼，正在看着我们。
冷月用力甩了甩头，仿佛有些利诱，而后回过身，不再向后看。
苦海无边，转头是岸，这一点那个不知，可谁又能真正的做到？
阙用于墓葬修建，最早在商周期间就已经呈现。
在不远处，我们找到了一条通向下方的石阶，角度有些陡，两侧没有护栏，只是看着就让人惊骇，更别提走在上面了。
石阶上都刻有浮雕，上面尽是奇特非常的丹青，完整让我看不懂其想要传达的意义。有火焰，有妖魔，有人类，有花草……
我们回到扭转石坡，飞奔向下，几近就和逃窜没甚么别离。
沈大力和张毅齐声惊呼：“天啊，是水鬼！”
在湖水中，我们惊诧的看到无数个灰玄色并且没有毛发的脑袋露在就寝之上，正冷冷的谛视着我们。
在颠末人道石台的时候，幺朵跑去将她父母的遗物清算打包带上了，但毕竟没法从骨堆中找出父母的遗骸，在痛苦的决定以后，只能临时放弃。
回想我们这一起走过的三个石台，代表的别离是“灭亡”，“通灵”，“循环”，再持续向前，还会碰到甚么，我是真想不到。
长廊两侧一样没有护栏，边沿以外就是冰冷的地下湖。
可就在这时，在我的脑海中再次呈现了那奇特的声音和语音，此次竟然只对我说了两个字：“何必？”
除了前室的“庙”，后室的“堂”，还设有起居的寝室，摆布配房，仆人，禽畜，车马，以及无数的奇珍奇宝。
我们安然无恙的下了石柱，临时将三根金杖都交由幺朵保管。
俄然我一愣，不晓得为甚么会莫名其妙生出如许的设法，也不晓得我为甚么在如许的景象下会不去存眷伤害，反而存眷起了那双眼睛所埋没着的内容。
堆起来的山，老是没有真正的山高，没有真正的山险，没有真正的山更夺目。
很快我发明，不但是我，包含冷月在内的其别人此时也在回身盯着水晶内的藏僧看，仿佛都达到了无我的境地普通，一个个站在那边一动不动，就像是丧失了灵魂普通。
但是，我们在的这个处所较着与中原各朝代分歧，并且几近没有找到文明附近的处所，这里为甚么会设有摆布两阙？并且，我们前面的不是门，只是门路，这阙的位置也设立的不太对啊。
陵墓的阙上凡是会刻有笔墨，记录下葬人的身份之类信息。这两座阙上也有字，但是不止我们，就连幺朵也不熟谙。
本来水晶被发光的红色液体照得很亮，使得内里藏僧显得非常恍惚，但不晓得为甚么，我真逼真切能够感遭到他此时现在就在看着我们，并且不带涓滴的豪情。
但是，如许还是不敷。
持续向前，我们走过空旷无物的平台后半段，到达平台边沿，却没有找到石桥。
不过，前面的人却认准了这一点，将封土堆越建越高，越堆约大，乃至有的帝王直接以此为借口生生在高山堆出一座小山。
我们常常传闻“宅兆”这一个词，一向觉得就是单指阴宅，实则不然。
或许，这两阙只是一种代表意义，代表着这座石梯以后，有一座无形的大门，走进门内以后，我们能够看到一个全新的、意想不到的天下吧？
而曾被设在大门外的阙则顺理成章的被搬进了陵墓的设想当中，并在自视甚高的汉朝，生长到了颠峰。
如果那藏僧的双眼无益诱的感化，那我们不去看不就好了。
被困在水晶里的藏僧睁眼了？
但是，即便如许，仍有人感觉不敷。
沿着石阶迟缓向下，走了很长的时候，下了很长的间隔，我们终究达到了石阶的绝顶。
我心中一惊，赶紧挨个将他们唤醒。
沈大力骂骂咧咧的嘀咕了几句，拉着幺朵和张毅也转回了身。
贤人孔子反对浪费华侈，给亡母下葬的时候，只保存了四尺封土堆，也就是当时的“坟”，用于标明位置，以包管今后能够找到安葬亡母的墓记念。若不是“百善孝为先”，贤人孔子恐怕连四尺的封土都不会设。