秦族是开放的，毫不会固步自封的自以为老迈，只如果可鉴戒的，秦族和秦湛向来都不会的避讳甚么，而停止学习。就比如这修真界的法诀，固然看似比秦族成绩高维之身冗长，但其安然性绝对比三品后直接成绩灵台要高很多，秦族之以是少有，或者说没有在凝化灵台时的身陨之人，那只是因为秦族以德行为基的成果。而不是说，秦族的《外经》比这修真法诀安然。秦族《外经》对于修真界的修士来讲，那就是不成能的**M
秦族《人经》的修炼体例，与修真界的修炼体例，说不出谁优谁劣，也没有个凹凸。就像，秦族的《内经》和《外经》一样，是没有甚么凹凸的。但秦族与修真界的修行比较还是有的，其最底子的就是德行秦族有着一道特别的力道，那就是功德光这是修真界的人们没有的。
这里的修士的修行体例与秦族大异，不同非常的大。秦族修行分为三境，凡人境，天人境，神瑶池这修真界的修行分为四境，炼精化气境（筑基境），练气化神境（金丹境），炼神还虚（元婴境），炼虚合道（飞升境）。
秦湛感慨，这宇宙公然是奇妙，修行也是万道千法。他来到这十二星后，见到的第一小我是昊月，初见之时他就对昊月的修行体例感到奇特，厥后来到这十二城内，又见到了很多了修士后，他发明仿佛奇特不是这里的修士，而是本身和秦族。
固然修真界的修行门派万千，各自的修行法诀也分歧，但其修行体例倒是一脉。秦湛是多么人，在见地了昊月和街道上以及这青剑阁内的浩繁修士后，也就对这修行界的修行头绪测个七七八八。关于那些修行境地等等的见地，完整来源于他手中的这十三块碧玉牌当中。这十三块碧玉，是他刚才收买的星图，这对于秦湛来讲但是好东西，他缺的就是这个，固然只是部分星空的舆图。而这些玉牌当中另有着一些修行界的知识，也就是关于那些修行境地，以是秦湛综合昊月等人修行金丹等，也就了然修真界修行源法。
昊月在听到‘青剑宗’三个字的时候，就在那细细揣摩当中醒了过来。他在揣摩甚么？揣摩秦湛与他的了解的过程，每一个细节都在细细的揣摩。可他揣摩来揣摩，也没发明这个俄然变大款的秦小弟有甚么非常。昊月能够必定，秦湛的无知不是装出来的，这点他很有自傲。在修行界摸爬滚打三百余年甚么没见过，真谎话还是能够辩白的，这不是甚么技能神通而是一种感受。
秦族凡人境的的底子不在于纳气，而是在于修德，以德行御力，以德化灵台。修真界的御力体例，是第三等的法诀御力，分歧的宗门有着分歧的御力法诀，即便不修德行和腐败本心，也使之不受力道的反噬。
当这元婴吸纳六合灵息生长为原有的肉身大小时，再与肉身内的经脉相合，让那灵息元婴有了头绪骨骼，成绩真正的高维之身，这也就达到了飞升境。当飞升境的修士完成高维之身，脱却凡体之时，也就是真正成绩高维之身。能够也就是修真界所谓的飞升了秦湛没有见过元婴境和飞升境的修士，也没有见过飞升时的修士，以是对于金丹境以后的修行头绪他也只是猜测。十二阶飞升后，能够就相称于秦族的七品，只是相称于
本有些喧闹的大厅刹时就温馨了下来，人们的目光齐刷刷的转向了楼梯。执事青剑宗的执事这颗星球的最高行政长官……青剑宗共有二十四位执事，每一名执事都是独挡一面的大员，并且俱是高阶修士。比如说这位婼沁执事，就是元婴境的九阶妙手，并且是元婴顶峰的妙手。间隔那炼虚合道的飞升境只要半步之遥的大妙手。修真四境，每一境都是天壤之别
秦族的凡人境，和修真界的炼精化气筑基境，非常类似，都是纳气炼体，熬炼筋骨，可秦湛晓得二者是有着底子的辨别的。秦族凡人境，纳气炼体，只是为了淬炼经络使之与六合相同，完成道基头绪的转化。修真界的筑基境，也是纳气炼体，但他们却只是无穷制的吸纳紧缩那灵气内气，使之越来越稠密，最后达到灵气化液，成为真元。
第三百八十九章 修行
秦族进入天人境后，与修真界的修行更加分歧，能够说是本质之别秦族进入天人境是，脱去凡身，成绩灵台相同道基头绪，以高维灵息生骨塑身。天人境的修行，不再吸纳六合灵息以壮本身，而是悟道法例，感到那道基头绪修真界的修行之法是，将那化液的真元再进一步的紧缩，异化本身身悟道的法例，凝化成一粒金丹，悬于丹田当中，相同表里。金丹成为修士的底子。金丹境修士的修行，还是要吸纳六合灵息，持续强大金丹，并且要修炼诸般法例。
秦湛昂首看向这位飘然襦裙的女子，**半露，肤若脂凝，双环发髻上珠翠耀辉，腰间一串琳琅玉佩在那款款脚步中叮咚声响……心道，这就是元婴境的修士吗？未念动，但这位女子的统统却尽在心中。
当金丹和法例堆集到必然的程度之时，实现再一次的质变，也就是化丹成婴。元婴，之以是称之为元婴，乃是将灵魂与金丹的融会，成绩灵息法例之体的婴孩，婴孩身中灵魂化生元神，相称于秦族的高维灵息之身和灵台，而这时，精神凡身只是这个婴孩的载体罢了，这时的元婴强大非常。这个阶段，就是炼神还虚的元婴境了。
秦湛所见的修士包含昊月在内，以及这大厅内的修士，都是金丹境的修士，或许是四阶金丹境，或许是六阶金丹境，但总的来讲是金丹。当这位青剑宗的执事婼沁下楼后，秦湛才算见得一名元婴境的修者，并且是元婴的顶峰。秦湛的念动之下，这位绝美执事的元婴尽在念力之下。公然是如此应了以上贰心中的关于元婴的所解，只待见地一番那飞升境的修士，和飞升后的修士，也就真正的晓得了修真界的修行体例了。至于那寂灭佛界，妖灵界，巨人界的修行体例，是否与修真界不异，那要见地后才晓得。