但是，艾森克本身却对调查成果产生了思疑，因为他俄然认识到插手调查的人究竟上已经对占星学坚信不疑了。这些人事前早已晓得占星学对他们本性的瞻望是甚么。艾森克担忧这类先入为主的设法能够会获得并不精确的调查成果。会不会因为调查工具感觉本身应当具有占星学所付与他们的脾气而选错了答案，从而引出了阿谁让思疑论者大跌眼镜的调查成果？换句话说，这个调查成果能够只是心机感化导致的成果，而跟调查工具出世时的星象位置毫不相干。
要想完整了解艾森克对于占星术的研讨，就有需求对他所处置的本性阐发研讨有所体味。艾森克曾安排了成千上万的人填写调查问卷，然后借助强大的统计技能对成果停止阐发，从而找出人与人在本性上存在差别的首要纬度。研讨成果显现，人们的本性并没有设想的那么庞大。究竟上，在艾森克看来，它们只是在少数几个最为根基的特质上存在必然的差别，艾森克将此中最为首要的两个特质别离定义为“外向”和“神经质”。艾森克人风格查表就是用来衡量这些特质的，全部调查表包含约莫50个分歧的描述。接管调查的人需求针对每一个描述圈选“是”或者“否”，从而确认每一句话是不是在描述他们本身。
艾森克的尝试证明，有些人的确会成为他们“应当成为”的人，当然了，这并不是研讨职员独一一次获得近似的证据。在20世纪50年代，心机学家古斯塔夫・杰哈塔曾在加纳中部研讨过阿散蒂人的糊口。根据传统，每一个阿散蒂孩子在出世后都会被付与一个教名，教名根据其出世日期肯定，并且与一系列脾气特质息息相干。周一出世的孩子教名为Kwadwo（夸杜沃），凡是以为这些孩子会比较温馨战役和，不会到处惹事。周三出世的孩子教名为Kwaku（夸库），凡是以为这些孩子比较奸刁拆台。杰哈塔很想晓得，在出世时被报酬打上的脾气烙印会不会对阿散蒂孩子此后的本性和糊口产生深远的影响呢？为了找到答案，他查阅了少年法庭的记录，成果发明，出世时被打上的脾气烙印的确会影响孩子们的行动，在法庭记录中，Kwaku呈现的频主要远远高于Kwadwo。
汉斯・艾森克传授能够是20世纪最具影响力的思惟家之一。在1997年归天之前，也是科学期刊和杂志最常提及的活着心机学家。他最喜好的一句话就是：“没法衡量，即不存在。”艾森克将毕生的大部分精力用于研讨如何量化人道中的某些方面，这些特质凡是被以为是没法借助科学的体例加以衡量的，比如诗歌、性行动、诙和谐天赋等。但是，他之以是能够闻名遐迩，能够还要归功于他在人道阐发方面的进献。他发明的本性调查表在当代心机学研讨中利用仍然是最为遍及的。
按照陈腐的占星学传说，十二星座中有六个星座和外向有关（白羊座、双子座、狮子座、天秤座、弓手座和水瓶座），别的六个星座则和外向有关（金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座）。别的，三种土象星座的人（金牛座、处女座和摩羯座）看起来更能保持情感的稳定和心态的平和，而三种水象星座的人（巨蟹座、天蝎座和双鱼座）则更神经质一些，情感和心态也更轻易呈现颠簸。
为了考证这类传说是否真的失实，艾森克和广受尊崇的英国占星学家杰夫・梅奥联手展开了一项调查。梅奥在几年前创办了梅奥占星学院，并很快从环球各地招收了一多量门生。在梅奥的客户和门生中，有2000多人被要求供应他们的出世日期并填写艾森克人风格查表。对占星学持思疑态度的人希冀调查成果能证明，被调查工具的本性与陈腐的占星学传说之间底子就没有任何干系。与此相反，拥戴占星学的人则以为出世时的星象位置毫无疑问会对一小我的思惟体例和行动形式产生必然的影响。
艾森克所定义的第二个纬度是“神经质”，这个纬度衡量的是一小我的情感稳定程度。得分较高者更轻易产生焦炙情感、比较没有自傲、常常为本身设立不实在际的短期目标或耐久目标，并且会更常常性地呈现痛恨和妒忌心机。相反，得分较低者更轻易保持心态稳定、更轻易放松本身，在遭受失利的打击后情感也更轻易规复，这类人很长于用诙谐来化解焦炙，偶然候乃至会因为面对压力而更加斗志昂扬。艾森克人风格查表在衡量这个纬度经常会用到如许的描述：我老是因某些事感情应忧心忡忡，我能够等闲摆脱压力的困扰，等等。
那么，艾森克的研讨服从会不会导致数以百万计的占星学信徒窜改本身的信奉呢？很明显不会。相反，很多拥戴占星学的人辩论论，星象只会对人的本性特质产生大抵的指导感化，要想体味更加切确的信息，还必须细心研讨一小我来临到这个天下上的切确时候。目前，这类观点已经引发了天下各地研讨职员的极大存眷。
让思疑论者大吃一惊的是，调查的成果竟然与陈腐的占星学传说完整符合。星座与外向有关的人在外向特质上的得分的确要比其别人高一些；与土象星座的人比拟，三个水象星座的人在神经质特质上的得分也较着要高出一截。占星学期刊《征象》也是以宣称，这些发明“能够是本世纪占星学上最为首要的停顿”。
有了这个动机后，艾森克又分外做了两个尝试。第一个尝试的工具是1000名孩子。他们几近不成能传闻过脾气和星座之间的干系。这一次，调查成果呈现了颠覆性的窜改，并且明显与陈腐的占星学传说毫无符合之处。孩子们在外向和神经质两个别质上的得分跟他们的星座底子就扯不上任何干系。为了进一步考证生日和本性之间到底有没有关联，艾森克将调查工具从孩子转到了成人，这一次，调查工具对占星学的体味程度深浅不一。成果发明，如果调查工具很清楚星座对脾气有何影响，他们的问卷成果跟占星学传说的符合程度就会非常靠近。相反，如果调查工具对占星学没有太多体味，他们的问卷成果跟占星学传说就不会那么分歧了。结论已经很明白了，出世时的星象位置并不会对一小我的本性产生甚么邪术效应。但是，的确有这么一些人，因为对占星学中星座和脾气之间的干系非常熟谙，竟然真的就变成了具有某种星座特质的人。在一次切磋科学和占星学的集会上，艾森克公开了本身的后续研讨服从。厥后为其作传的作家对当时的景象做了以下的描述：“很多占星学家的反应相称狠恶，在他们中间满盈着一种激烈的情感，他们感受艾森克棍骗了他们，开端的时候艾森克仿佛是他们的代言人和庇护神，厥后却令他们尴尬，这无疑是对他们的叛变。”
艾森克所定义的第一个纬度是“外向”，也就是人们在糊口中所闪现出来的生机。得分较高者被称为“外向型的人”。这类人比较轻易打动、悲观、开畅、喜好与人相处、寻求立即享用、具有较多的朋友和遍及的人脉，但同时也更有能够棍骗本身的火伴。得分较低者则被称为“外向型的人”。这类人显得更加谨慎谨慎、长于束缚本身，相对也更保守一些。他们的交际圈常常仅限于几个非常靠近的朋友，他们对五彩斑斓的夜糊口没有甚么兴趣，而甘愿待在家里读一本好书。凡是来讲，大部分人的脾气会介于“外向”和“外向”之间。艾森克人风格查表在衡量这个纬度经常会用到如许的描述：我是派对上的灵魂人物，置身于人群当中我感受很轻松安闲，等等。