李毅见她辞吐清楚。彬彬有礼，感受很靠近。摆布无事，便跟她聊了起来。
李毅笑道：“我们来玩玩，赏识这秀美风景，体验浑厚的乡土情面，看看此人比花娇的美人儿。”
羌族少女道：“农耕，种菜。赚不到甚么钱。保住本身的温饱吧。”
李毅道：“你不是要去何到办事吗？”
早晨睡觉时，李毅回绝了日达木基要让出床铺的美意，三小我在阁楼上搭了个地铺，姑息了一个早晨。
她的mm叫美思子，美思，羌语中是指太阳，美思子，意即太阳的女儿。
寨子里的房屋，还保持着之前的款式，多数是土木布局。
李毅道：“临时还没有住处。”
李毅问道：“那你们这里的村民。首要依托甚么赢利？”
通往寨子里的路很窄，小车往前开了一段路后，便只能停在路边，几小我往寨子里走去。
羌族少女俏脸微红，说道：“你腿能走不？”
仅管在李毅看来，他们的糊口程度非常低下，但他们本身却非常满足于这类糊口状况，也没有多大的抱负和胡想，仿佛只要能如此温饱的过下去，那就是最好的糊口了。
看到寨子里农家的糊口状况后，李毅这才明白梁凤平对本身说的话，这里的确是绵州最穷的处所了！
李毅道：“那你现在还在上学吗？”
李毅哎了一声，双手扶着她，想站起家子，腿脚方才一动，便传来一阵钻心的痛。
无素子还是头一回听到男人歌颂本身的表面，害羞答答的。
李毅晓得这餐菜，说不定就是日达木基一家人几天乃至一个月的糊口用度了，对他们的热忱接待，表达了竭诚的谢意。
李毅也感遭到是左脚脱臼了，便点了点头。
无素子笑道：“我父亲就是寨主。”
李毅不由得想到了陶渊明那篇闻名的《桃花源记》，这里的糊口，跟桃花源记里描述的世外桃源差未几吧？
因为没有电灯，为了省蜡烛和油，寨子里的人很早就吃晚餐了。
这边的寨子，就是一个小小的社会。
李毅和日达木基扳谈的时候，别的人都围在一边看着，梁凤平充当起李毅的临时秘书，把他们的扳谈记录下来。有光阴达木基不能用浅显话表达某些语意时，梁凤平就帮手翻译。
他来到这里，呼吸到清爽的氛围，见到朴实风雅的乡里人，方才又劫后余生，表情格外镇静，就忍不开口花花了两句，但想到对方只是一个未经世事的大山里的女孩子，不该该对她说这些话，便适时的收嘴了。
“毅少！”钱多的吼声从那边传了过来：“你没事吧？”
李毅问：“羊角花？那是一种甚么样的花？”
李毅在羌族少女的搀扶下站起家来，挥了挥手，喊道：“我没事！索道吊篮烂了，你们只能从那边山下转过来了！”
羌族少女小跑着去喊人维修吊篮。
等了二非常钟摆布，就有人带着东西过来了，把吊篮取下来停止维修。
羌族少女坐起来，看看李毅，羞怯的说道：“你崴到脚了，我给你正一下枢纽就行。”
日渥不基人如其名，长得非常高大结实，跟着小山墩似的。美思子则长得甜美敬爱，她比无素子小两岁，但出落得亭亭玉立，个子窜得跟她姐姐姐无素子普通高。她还在上初中二年级，每天都要走很远的山路去上学。
无素子家里，有爷爷奶奶，父母，另有一个哥哥，一个mm。她的哥哥叫做日渥不基，日渥不是大山的意义，基是儿子或男人之意，日渥不基，意为大山的儿子。
李毅道：“我晓得，很美很朴实的一莳花。一如你纯真的笑容。”
羌族人取名，大多与大天然相联络，前面冠以天然事物，前面缀以表示性别的“基”（儿子）或“子”（女儿）。
羌族没有本民族笔墨，通用汉文，但有自已的说话。羌语属汉藏语系藏缅语族，分南北两风雅言。
李毅问道：“你们这里管事的是寨主吗？”
李毅要等钱多和梁凤平，便坐在一块石头上等。
李毅凑畴昔，想跟他们扳话，成果发明这几个村民都不会说浅显话。
更让李毅吃惊的是，这里连电都没有！更别说电视等电器了！而手机在这里跟一个玩具差未几，因为这里完整没有信号！
李毅扣问他们，糊口中有甚么困难？有甚么需求？当局对这一块的照顾如何样？
无素子道：“那就去我们家吧！我家里人都很热忱好客，寨子里来了客人，都会到我家里去用饭呢！”
固然相同有些困难，但还是不成题目的，扳谈得也很高兴。
日达木基很健谈，说的浅显话带有浓厚的乡音，李毅要尽力听才气辩白出他说的话意。
羌族少女握住李毅的左腿，两只小手一伸一拉，错开用力，听到一声脆响，骨头就复位了。
李毅讶道：“真的啊？那我得去拜访他。”
寨主叫做日达木基，日达木在羌语里是“云”的意义。
“我叫李毅，木子李，毅力的毅。”李毅见她如此羞怯，便叉开话题。
羌族少女道：“是啊，我要畴昔找人呢。”
无素子笑道：“我是去找朋友玩呢，算了，改天再去也行。”
李毅试着走了走，说道：“还行。感谢你啊。这吊篮坏了，村民来去如何办呢？这个要如何维修？”
吃过饭，太阳落到西山下去了，寨主里升起夜雾，不时能够听到有娘唤儿归的喊声。
无素子道：“你们来这边玩，住在那里呢？在那里用饭呢？”
这是一个保持了原始风采的羌族寨子，一大群人聚居在一起，屋宇连缀，构成了一个庞大的村庄。村庄四周，是良田和肥饶的地盘，再往四周，便是无边的高山。
扳谈中，李毅得知她的芳名叫无素子。
李毅道：“你们这里有几所黉舍？”
羌族少女也在中间看着呢，笑道：“普通的村民都不懂浅显话。只要上过学的孩子才会说。”
无素子的父亲是本寨的寨主，他会说浅显话，见地过内里的世道，热忱的欢迎了李毅三人。
这段经历，厥后成了李毅毕生最难忘的一次观光。RQ
第二天，是羌族人的年节，每小我都穿戴节日的盛装，停止祭山等各种节日的庆贺活动。
日达木基是个很满足的农夫，他说糊口统统安好，有吃有穿，比起束缚前来，糊口程度已经翻了几倍了，当局派了农技员来，指导他们停止农业出产，现在粮食产量翻番了，不消再饿肚子了。
而李毅他们来得巧，因为明天恰好就是农历十月月朔。
这是一种是来自骨子里的穷，这里交通不便当，物质极度窘蹙，村民们的糊口物质，根基上都是靠自给自足。
李毅转过眼睛，看向羌族少女。
钱多和梁凤平一个多小时后才达到这边，这时吊篮还没有修复。
无素子说道：“等下我带你们去吧。”
羌族少女十六七岁年纪，长得婀娜多姿，水灵清秀，乌黑的秀发，小巧的樱唇，圆溜溜的大眼睛，像是会说话。她穿戴朴实的民族打扮，看起来别有一番风味。
这里地处偏僻，文明教诲不敷提高，村民们得不到杰出的教诲，找不到糊口的前程，只能世世代代留在这片地盘上耕耘保持生存。
回程的时候，李毅特地又去坐了一回索道吊篮，此次的吊篮方才修复，显得很健壮坚固，李毅有了前次的经历，非常顺利的坐了畴昔。
李毅看到无素子姐妹们穿戴的民族打扮，多彩斑斓，一问才晓得，这都是她们本身绣的。梁凤平先容说，羌绣是一种很奇特的绣艺，活着界上都是驰名的。
李毅道：“你是要畴昔吧？”
羌族少女摇了点头：“没。我初中毕业就没有上学了。高中要到县城才有，来回太不便利了，学费贵，留宿用饭的钱也多，我们这里普通的人家都上不起。”
钱多应了一声，和梁凤平回身上车。
羌族少女道：“我们四周几个村庄。只要一所黉舍，最远的门生，要走十里山路呢。”
比起裕南乡来，这里的穷才是真正的穷。
李毅看着她，她也在打量李毅，猎奇的问道：“你们是甚么人啊？来我们这里做甚么呢？”
无素。是羌族人对羊角花的一种称呼。
无素子看看天空，说道：“我先带你们去寨子里吧。”
无素子笑道：“就是你们说的杜鹃花，春季的时候。漫山遍野全都是。”
在寨子里过了一个羌族年节，李毅这才踏上回市的路。
他们有本身的风俗风俗，有本身的礼节，有本身的服饰，就连过年，都跟别的民族分歧，羌族的年节，是每年的农历十月月朔！
羌族的名字都是汉译过来的，是以听上去跟藏族的姓名有些靠近。
这里的糊口固然很贫寒，但寨主接待李毅一行的这餐饭却很丰厚，有鱼有肉，另有一只鸡。
羌族少女道：“等下寨子里的人会来修好的。我去喊人来。”