[17]帏中：指内室。帏，设于阁房的幛幔。
[40]赫：显耀、有阵容的模样。
是经时积血的色彩。
个朝代。所谓“五代而上”，即诣唐尧之前。《史记五帝本纪赞》：“学
[19]犹女：侄女。
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[36]报前横：抨击胡叟畴前的粗□□涉。
[30]坚永约：坚订毕生之约；相誓白头偕老。
[17]室人止之；我的老婆把她留下了。室人，妻。止，留。
山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初度会晤时的客气话。[7]通家：家属
描述仆人和坐骑威武华贵。语出《诗秦风小戎》。膺，指马胸带。，弓
[14]装点多词：铺陈夸大，词采繁富。
尾”，《马介甫》篇有“昂首帖耳”；此“耳”当义同“帖耳”，谓双耳帖
者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，
[5]在亡：处于流亡地步。
式微，颓替；此指家势式微。《史记高祖功臣年表序》：“始何尝不欲固
[39]镂膺虎韧（chàng怅）：马的胸带饰以镂金，骑士的弓袋饰以虎纹。
涂山氏往，见禹方作熊，惭而去；至高贵山下，化为石。”这些传说中的教
嗟及矣。”抽泣，即饮泣。嘤嘤，描述哭声细弱。[27]铁（fu府）钺（yuè
[2]二八姝丽：十六岁高低的美女。姝，美女。
马尾（yi蚁）甩子。旧时羽士常手持之。
“独行踽踽，岂无别人，不如我同父。”
尽夫也，父一罢了。”
凡物之纵横狼藉者，谓之狼籍。”此指血迹恍惚。
[34]野死：死于荒漠，未经敛葬。古乐府《战城南》：“野死不葬鸟可
话中有五位夭帝，青帝是主宰东方的天帝。厥后玄门供奉五帝为神，称东方
食。”
知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝尧所建国。“五代”，指唐虞夏商周五
[1]抱（fu赴）独奔：度量负担，单独赶路。，同“袱”，承担。奔，急行，
[10]蹑迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。[11]（chán-chán孱
荐绅先生难言之。”狐叟盖自居于人狐之间者，故颇以门阀、渊源高傲；二
正妻所生的儿子。宗法社会中，正妻叫嫡，所生子称嫡出子，省称嫡子。
[31]年家子：科举同年的长辈子侄。同年，见《三生》注。
[15]妙绪泉涌：妙语迭出，喷涌如泉。描述说话动听，滚滚不断。绪，
九年》。即后代所谓通房丫头。
报歉。愆，不对。
[14]青帝：据《周礼天官大宰》“礼五帝”贾公彦疏，中国当代神
[7]媵（ying应）妾：当代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾；见《公羊传庄公十
[16]祖德：先人的德行，多指其事迹、功业。
思路，话头。
终不会如许，提示上面所说的环境不会产生。
子”。
[3]夙夜：早夜；天气未明。踽踽（juju举举）：孤傲貌。《诗唐风杜》：
谓《涂山别传》，隐指记录狐族陈腐传说的册本。《吴越春秋越王无余外
[45]申返哺之私：表达对长辈的孝心。传说幼鸟长大后衔食豢养老乌，
子、送饭等事迹，当即所谓“佐禹之功”。
[44]惭谢前愆（qiān千）：面色羞惭地对昔日不对表示歉意。谢，告罪，
[23]相将（jiāng江）：联袂。
[43]慨然解赠：慷慨地解囊相赠。
[13]涂山女佐禹之功：据刘向《列女传》记录：夏禹娶涂山氏后第四天
[9]倾诉间：倾怀畅谈之际。倾，倾怀，竭诚。吐，辞吐，扳谈。[10]涂
[26]渔：贪取；这里指渔色，即贪婪地追乞降占有女色。
[25]卜居：挑选寓所。这里指搬家。
谓荆钗布裙。
[26]嘤嘤抽泣：小声抽泣。《诗王风中谷有蓷》：“啜其泣矣，何
赶路。
[6]斋：书斋，书店。
广引异闻、补充史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称别传。此所
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月）：鈇同“斧”。钺，大斧。
[22]闺训：封建期间妇女所应遵守的端方。这里指家长对长辈妇女的管
[4]贪赂：贪财。赂，用作拉拢的财物；这里指纳聘的财礼。
子……十有五年而笄。”笄，簪。当代女子普通十五岁结发插簪，表示成年，
称为“反哺”，因以比方剂女对父母尽孝。私，私意，指孝心。[46]嫡出子：
传》载：夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山
旧时因此对人谦称己子为“豚儿”或“犬
［8］魇（yàn厌）禳（rǎng攘）：弹压邪祟叫魇，驱除灾变叫禳，均属
[41]门逆之：到大门外驱逐客人；表示殷勤尽礼。逆，迎。
[20]匝地作堆：缭绕在地，成为一堆。匝，环抱。
[20]辟之閛（pēng烹）然：砰的一声，门被推开了。閛，这里描述门扇
[6]久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书韩愈传赞》：“学者仰之如泰
[8]（gui诡）垣：残破的院墙。，坍塌。垣，外墙。
[18]老荆：老妻。普通称山荆，胡叟年辈善于耿生，故称妻曰老荆。荆，
思是力量亏弱。语见《汉书严助传》。
[1]太原：清朝府名，治地点今山西省太原市。[2]凌夷：通作“陵夷”。
水，通辑辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。
有挨次的模样。《论语子罕》：“夫子循循然善诱人。”
首。
权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。”
玄门神通。猎食：乘机打劫所需，俗称骗饭吃。
[33]效微薄：报效微力；着力助人的谦词。微薄，即“绵力绵力”，意
[47]傅之：作孩子的教员。[48]循循善教：循序进步，长于教诲。循循，
后多谈狐仙故事，故云。
能够议婚；因称女子十五岁为及笄之年。
[12]兽伏而出：如兽伏地，匍匐而出。
民谣说：娶了九尾白狐之女能够成为帝王，并且家国昌隆。禹觉得吉，因而
条记》：“明人来往名刺，世交则称通家。”[8]豚儿：《三国志吴志孙
句立意，盖有取于此。一说，唐谓李唐，“五代”指梁陈齐周隋。因唐朝之
[32]与闻：过问。
[21]谢不能：推让无能为力。谢，推让。
之帝为“苍帝”；见《云笈七签》卷十八《老子中经》。
师古注：“谁何，问之为谁也。”闺闼：私室，内寝。
娶之，名为女娇，即涂山氏。后生子，名启。[11]苗裔：后代子孙。语见《离
[25]衾（qin寝）（chou绸）：被。
[49]有师范：很有教员的风采气度。范，型范。
的撞击声。
[35]拂袖：以袖拂袖，是愤恚的表示；此处有坚辞逐客之意。
孱）：山势高大貌，用以描述女鬼牙齿长而锋利。
[21]长跽（ji忌）：长跪，直挺挺地跪着；表示有所要求。
能继禹之道。”又《汉书武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注：“禹治鸿
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袋。
[24]鬲中：胸腹之间。鬲，通膈，胸腔腹腔之间的膈膜。
附脑部，状犬兽之驯良依人。又或借为耷，义为耷拉，下垂貌。辑，敛，缩。
记录，有的以为她是古涂山国诸侯之女，有的以为她是涂山九尾白孤之女。
客三人来。”
[15]“终不然”句：终不会甘愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧！终不然，
[28]（tā塔）耳辑首：害怕顺服的模样。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢
[23]展血敛尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，打扫。
[18]划然，犹言“哗的一声”，皮肉扯破的声音。
[16]狼籍：《浅显编》引《苏氏演义》：“狼籍草而卧，去则灭乱。故
骚》。
[24]夙分（fèn份）：宿缘，宿世必定的缘分。
[37]乃家范应尔：遵循家规，是应当如许的。家范，家规。尔，如此。
[5]谁何：是谁？是甚么人？《汉书贾谊传》：“陈利兵而谁何。”颜
[29]颠覆：比方严峻的波折，灾害。《诗邶风谷风》：“昔育恐育鞫，
[19]枭其首：砍下他的头。当代斩人首悬于高竿，借以宜罪警众，叫枭
[22]人尽夫也：大家能够成为你的丈夫。《左传桓公十五年》：“人
[33]介介：犹言耿耿；意义是耿耿于怀，不能忘怀。
之间，累世通好。即世交。语出《后汉书孔融传》。《称呼录》引《冬夜
及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”
已都还能影象，但先人事迹不甚详悉；而陶唐氏之前，世系失传，就一无所
山别传：狐叟诬捏的书名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史关于禹娶涂山的
其底子，而枝叶稍陵夷陵夷也。”[3]及笄（ji基）：《礼记内则》：“女
束。
便去治水，得空顾家。夏启生后，“涂山独明经验，启化其德，卒致令名，……
[13]蝇拂：别名拂尘；用马尾之类制成的拂子，用以驱蝇，拂尘，俗称
[12]“唐今后”二句：意义是说，自古帝唐尧今后，族谱世系犹存，自
[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易需》：“有不速之
[42]血殷（yān烟）毛革：伤口流出的血把皮、毛染红了。殷，赤玄色，