姥爹只好回到画眉村。
“嗯……”姥爹苦苦思考。
回到画眉村的第二天，谢小米便来了马家老宅。姥爹将大云山的遭受说给谢小米听。
姥爹说道：“我传闻人有第八认识，叫做阿赖耶识。无没识意谓执持诸法而不丢失心性；以其为诸法之底子，故亦称本识；以其为诸识感化之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏发展万有之种子，故亦称种子识。只要有这类子识，就有能够记得转世和宿世。我之前去过西藏，见过转世灵童和活佛，听他们说，此生所学的佛经和佛理不消担忧下辈子健忘，不消担忧此生白学。因为我们畴昔生学习的佛经和佛理，已经深切的种在我们的第八认识里，就是阿赖耶识。阿赖耶识种子一旦起现行，我们就会再次听闻佛法，然后深切经藏。这时你会发明，为甚么一样是听经闻法，别人听得一头雾水，而你却听得津津有味，能够了悟佛陀的意义。就是因为你畴昔生中，种下的善根，听过如许的经籍，乃至废寝忘食的研读过经藏。以是，累世以来的善根，在此生或许就能够成绩！佛道不分炊，我想道长您已经打通了阿赖耶识，以是才气记起统统畴昔生的事情。我来这里，就想问您如何打通阿赖耶识，让它在来生如种子普通生根抽芽。”
九一道长走到姥爹身边，拍拍他的肩膀，表示他不消答复。道长说道：“诚如你所言，人有八识。<div class="cad">conAd1();眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识、阿赖耶识。前七识都有灭亡、破坏的时候，只要第八阿赖耶识的‘我’，是人的至心赋性，它能够跟着我们流转五趣六道、循环天上人间，是永久而不会毁灭的
。
四十一天畴昔后，姥爹想留在大云山上，九一道长却不留他了。
谢小米听过以后，竟然忍不住羞怯一笑，说：“我懂了。”
姥爹深有同感，说道：“我在故乡也是如许。因为晓得一点玄黄之术，曾帮人掐算，厥后四周人们凡事都要来找我掐上一掐，算上一算。大到人的存亡，小到鸡毛蒜皮，事无大小，烦不堪烦。不过那些人都是低头不见昂首见的邻里乡亲，回绝推委不太好。”
。他不是那种被人说几句便受不了的人。
“哈哈哈，”九一道长笑道，“太决计去寻求，常常得不到。循着规律去守住，才气如愿以偿啊。”
“那该如何做？”
姥爹捂住胸口，轻声道：“心？”
第四十一天凌晨，九一道长早早地将姥爹叫了起来，领着他在大云山逛来逛去。
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在前面的四十天里，九一道长传授给姥爹入定出定的技能诀窍，让他既能顺顺利利地入定，又能安安然全地出定。姥爹却没能再次进入峨眉山的阿谁山洞里。
姥爹骇怪道：“我在那边呆了四十一天都没法参悟，你竟然听我说一遍九一道长的话就懂了？”
。我因为天生记得前一世，又循其道而精进，如瞎了眼睛的苍蝇胡乱钻洞，幸运找到一条逃生之道普通悟到了此中诀窍，这才了解阿赖耶识的存在和持续。自从记得九十一次宿世的事情纷繁扬扬传播出去以后，我就没有一天好日子过。许很多多的至心诘问或者仅为猎奇的人来到这大云山，让我没有一点自在时候活动，让我精力蕉萃。厥后，我只好假装甚么都不晓得，劝那些人分开大云山，还我清净。”
同在一室的罗步斋也眉头紧皱，用思疑的目光看着谢小米。
“哦……”姥爹似懂非懂，只好囫囵吞枣般地先接管
“唔……”姥爹极力去体味此中事理。
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姥爹一心想问到诀窍以后奉告谢小米，想早来早回。九一道长却劝他不要心急。姥爹见他如此热忱，又承认本身乱来前来求问的人，并打发他们走，心想留下他必然是决定了奉告他答案，因而在大云山住了四十一天，期间跟九一道长谈佛论道，打坐参禅。
九一道长浅笑，抬手指着远处山下一片水田，说道：“阿赖耶识像一块地步。地步是发展禾苗的处所，播了甚么种子，就发展甚么果实。阿赖耶识带着前六识所造的业，不管善的、恶的，颠末第七识传送给它，它都会一一接管。然后在八识田中跟着业力生长，是善是恶、是幸是不幸，前面的诸识都不管了，只要第八识像一块田，让种子抽芽，成为果报。”
罗步斋看了不懂，提着纸走到姥爹面前，让姥爹看。
九一道长从高处走了下来，说道：“颠末这些天的谈天论地，我晓得你才调不疏学问不浅，你晓得得太多。我自始至终就在这大云山四周糊口，足不出县，眼不过百里，读书也甚少，从才调和学问上来讲，远不及你。但是，正因为你见多识广，博学多才，才让你健忘了本源，看不到本质。”
姥爹沉默很久。
“对。”
九一道长分开杂物间，走到了山顶最高处。在这最高处，能看到比水田更远的一条大河。“万川归海。阿赖耶识就像大海一样，河川溪水流到大海，大海不会嫌弃、排拒；即便把肮脏的渣滓丢到大海，也不会净化大海的洁净。这就即是人活着间所造作的业力，固然生命的主体阿赖耶识要去受业报，但业报是有尽的，生命的存在是永久的。以是人有存亡，那是业报的征象；但是实在说来，生命主体的阿赖耶识，生也未曾生，死也未曾死，它永久与时空同在，与天然共存。”
“哦？”姥爹一惊，心想他终究肯开口传道了，不由欣喜。<div class="cad">conAd2();
姥爹道：“道长，您说的这些事理我都懂了，但是如安在转世中操纵阿赖耶识记着宿世，我还是没有答案。”
九一道长见他不辩论，反而赏识地点头道：“要想让你的朋友转世以后仍旧记得此生之事，你让她记着你的容颜记着你的脾气记着你的声音都是徒劳，你试图用尽各种体例来帮忙她，也是徒劳。人本是渡世的舟，你叫她记着这舟的形状，特性，木质，想让她遵循这些在来世再找到你，无异于刻舟求剑。舟还是那条舟，剑却不在这里了。”
“那就是说，外力的帮助都是没有效的？”
“道长说得过分奥妙，我才疏学浅，不懂此中奥妙。”
姥爹猜疑道：“道长，您这么早叫我起来，莫非就是为了漫步？”
姥爹确切也有同感，因而沉默不语
“守心。”
九一道长耐烦听姥爹说完，俄而大笑不止。他笑道：“本来你已经晓得阿赖耶识了！可见你对着转世投胎之理研讨已经很深，做了很多功课才来找我的。看来明天我想乱来你都乱来不畴昔了。能让你如此经心极力的朋友，必然不是普通的朋友吧？”
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“我要让你体味甚么是真正的阿赖耶识。”九一道长说道。
“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷。你如果问宿世，那轻易很多。你如果问转世的话，恐怕非常难。”九一道长叹道。
九一道长领着姥爹又走了一段路，来到道观里存放杂物的处所，指着阿谁杂物间说道：“阿赖耶识像一个杂物间。杂物间是存放东西的处所，金银财宝能够存放在这里，桌椅条凳也能够存放在这里。阿赖耶识也一样，存放贪、执所造作的服从，在这间堆栈里，都不会被人盗取，也不会烂坏。只要比实机会人缘成熟，就会闪现报应，那就是其人在人间产生苦乐人生的主因了。”
九一道长将姥爹的手拿开，一脸笑意地说道：“心不在这里。它在水田里，在杂物间，在大海，在命根，在这人间万物中。阿赖耶识辨别于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识，却又是他们的综合，又是他们的种子。它能够如水田一样再次长出稻禾，能够如杂物间再次包容他物，能够如大海领受万川，能够如命根持续万代。”
姥爹看完，呆若木鸡。
站在最高处，九一道长又道：“阿赖耶识像一条命根。阿赖耶识就是人生命的主体，这个主体的命根就如木料烧火，木料烧了一根再烧一根，一根又一根的木料固然分歧，但生命的火把会一向持续。这就如同我们在五趣六道里流转，固然张3、李四，猪、马、牛、羊，生命的形体不一样，但是生命的火都是一样地燃烧，以是真正的生命是不死的。<div class="cad">conAd3();”
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谢小米提起姥爹常用的羊毫，在纸上写了一句话：“山有木兮木有枝”。然后拜别。
“是啊。就算你是神通泛博的罗汉，再一入胎，也就把你统统的神通都忘了。就算你是觉行美满的菩萨，一颠末这个胎，一投胎以后也就迷了。罗汉和菩萨都怕转世投胎，更不消说一个凡夫俗子了。”九一道长说道。
“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷？”
因为近似的痛苦，九一道长将姥爹视为知己，叫他在道观住下。