姥爹只好回到画眉村。
“嗯……”姥爹苦苦思考。
回到画眉村的第二天,谢小米便来了马家老宅。姥爹将大云山的遭受说给谢小米听。
姥爹说道:“我传闻人有第八认识,叫做阿赖耶识。无没识意谓执持诸法而不丢失心性;以其为诸法之底子,故亦称本识;以其为诸识感化之最强者,故亦称识主。此识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识。又因其能含藏发展万有之种子,故亦称种子识。只要有这类子识,就有能够记得转世和宿世。我之前去过西藏,见过转世灵童和活佛,听他们说,此生所学的佛经和佛理不消担忧下辈子健忘,不消担忧此生白学。因为我们畴昔生学习的佛经和佛理,已经深切的种在我们的第八认识里,就是阿赖耶识。阿赖耶识种子一旦起现行,我们就会再次听闻佛法,然后深切经藏。这时你会发明,为甚么一样是听经闻法,别人听得一头雾水,而你却听得津津有味,能够了悟佛陀的意义。就是因为你畴昔生中,种下的善根,听过如许的经籍,乃至废寝忘食的研读过经藏。以是,累世以来的善根,在此生或许就能够成绩!佛道不分炊,我想道长您已经打通了阿赖耶识,以是才气记起统统畴昔生的事情。我来这里,就想问您如何打通阿赖耶识,让它在来生如种子普通生根抽芽。”
九一道长走到姥爹身边,拍拍他的肩膀,表示他不消答复。道长说道:“诚如你所言,人有八识。<div class="cad">conAd1();眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识、阿赖耶识。前七识都有灭亡、破坏的时候,只要第八阿赖耶识的‘我’,是人的至心赋性,它能够跟着我们流转五趣六道、循环天上人间,是永久而不会毁灭的
。
四十一天畴昔后,姥爹想留在大云山上,九一道长却不留他了。
谢小米听过以后,竟然忍不住羞怯一笑,说:“我懂了。”
姥爹深有同感,说道:“我在故乡也是如许。因为晓得一点玄黄之术,曾帮人掐算,厥后四周人们凡事都要来找我掐上一掐,算上一算。大到人的存亡,小到鸡毛蒜皮,事无大小,烦不堪烦。不过那些人都是低头不见昂首见的邻里乡亲,回绝推委不太好。”
。他不是那种被人说几句便受不了的人。
“哈哈哈,”九一道长笑道,“太决计去寻求,常常得不到。循着规律去守住,才气如愿以偿啊。”
“那该如何做?”
姥爹捂住胸口,轻声道:“心?”
第四十一天凌晨,九一道长早早地将姥爹叫了起来,领着他在大云山逛来逛去。
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在前面的四十天里,九一道长传授给姥爹入定出定的技能诀窍,让他既能顺顺利利地入定,又能安安然全地出定。姥爹却没能再次进入峨眉山的阿谁山洞里。
姥爹骇怪道:“我在那边呆了四十一天都没法参悟,你竟然听我说一遍九一道长的话就懂了?”
。我因为天生记得前一世,又循其道而精进,如瞎了眼睛的苍蝇胡乱钻洞,幸运找到一条逃生之道普通悟到了此中诀窍,这才了解阿赖耶识的存在和持续。自从记得九十一次宿世的事情纷繁扬扬传播出去以后,我就没有一天好日子过。许很多多的至心诘问或者仅为猎奇的人来到这大云山,让我没有一点自在时候活动,让我精力蕉萃。厥后,我只好假装甚么都不晓得,劝那些人分开大云山,还我清净。”
同在一室的罗步斋也眉头紧皱,用思疑的目光看着谢小米。
“哦……”姥爹似懂非懂,只好囫囵吞枣般地先接管
“唔……”姥爹极力去体味此中事理。
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姥爹一心想问到诀窍以后奉告谢小米,想早来早回。九一道长却劝他不要心急。姥爹见他如此热忱,又承认本身乱来前来求问的人,并打发他们走,心想留下他必然是决定了奉告他答案,因而在大云山住了四十一天,期间跟九一道长谈佛论道,打坐参禅。
九一道长浅笑,抬手指着远处山下一片水田,说道:“阿赖耶识像一块地步。地步是发展禾苗的处所,播了甚么种子,就发展甚么果实。阿赖耶识带着前六识所造的业,不管善的、恶的,颠末第七识传送给它,它都会一一接管。然后在八识田中跟着业力生长,是善是恶、是幸是不幸,前面的诸识都不管了,只要第八识像一块田,让种子抽芽,成为果报。”
罗步斋看了不懂,提着纸走到姥爹面前,让姥爹看。
九一道长从高处走了下来,说道:“颠末这些天的谈天论地,我晓得你才调不疏学问不浅,你晓得得太多。我自始至终就在这大云山四周糊口,足不出县,眼不过百里,读书也甚少,从才调和学问上来讲,远不及你。但是,正因为你见多识广,博学多才,才让你健忘了本源,看不到本质。”
姥爹沉默很久。
“对。”
九一道长分开杂物间,走到了山顶最高处。在这最高处,能看到比水田更远的一条大河。“万川归海。阿赖耶识就像大海一样,河川溪水流到大海,大海不会嫌弃、排拒;即便把肮脏的渣滓丢到大海,也不会净化大海的洁净。这就即是人活着间所造作的业力,固然生命的主体阿赖耶识要去受业报,但业报是有尽的,生命的存在是永久的。以是人有存亡,那是业报的征象;但是实在说来,生命主体的阿赖耶识,生也未曾生,死也未曾死,它永久与时空同在,与天然共存。”
“哦?”姥爹一惊,心想他终究肯开口传道了,不由欣喜。<div class="cad">conAd2();
姥爹道:“道长,您说的这些事理我都懂了,但是如安在转世中操纵阿赖耶识记着宿世,我还是没有答案。”
九一道长见他不辩论,反而赏识地点头道:“要想让你的朋友转世以后仍旧记得此生之事,你让她记着你的容颜记着你的脾气记着你的声音都是徒劳,你试图用尽各种体例来帮忙她,也是徒劳。人本是渡世的舟,你叫她记着这舟的形状,特性,木质,想让她遵循这些在来世再找到你,无异于刻舟求剑。舟还是那条舟,剑却不在这里了。”
“那就是说,外力的帮助都是没有效的?”
“道长说得过分奥妙,我才疏学浅,不懂此中奥妙。”
姥爹猜疑道:“道长,您这么早叫我起来,莫非就是为了漫步?”
姥爹确切也有同感,因而沉默不语
“守心。”
九一道长耐烦听姥爹说完,俄而大笑不止。他笑道:“本来你已经晓得阿赖耶识了!可见你对着转世投胎之理研讨已经很深,做了很多功课才来找我的。看来明天我想乱来你都乱来不畴昔了。能让你如此经心极力的朋友,必然不是普通的朋友吧?”
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“我要让你体味甚么是真正的阿赖耶识。”九一道长说道。
“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷。你如果问宿世,那轻易很多。你如果问转世的话,恐怕非常难。”九一道长叹道。
九一道长领着姥爹又走了一段路,来到道观里存放杂物的处所,指着阿谁杂物间说道:“阿赖耶识像一个杂物间。杂物间是存放东西的处所,金银财宝能够存放在这里,桌椅条凳也能够存放在这里。阿赖耶识也一样,存放贪、执所造作的服从,在这间堆栈里,都不会被人盗取,也不会烂坏。只要比实机会人缘成熟,就会闪现报应,那就是其人在人间产生苦乐人生的主因了。”
九一道长将姥爹的手拿开,一脸笑意地说道:“心不在这里。它在水田里,在杂物间,在大海,在命根,在这人间万物中。阿赖耶识辨别于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识,却又是他们的综合,又是他们的种子。它能够如水田一样再次长出稻禾,能够如杂物间再次包容他物,能够如大海领受万川,能够如命根持续万代。”
姥爹看完,呆若木鸡。
站在最高处,九一道长又道:“阿赖耶识像一条命根。阿赖耶识就是人生命的主体,这个主体的命根就如木料烧火,木料烧了一根再烧一根,一根又一根的木料固然分歧,但生命的火把会一向持续。这就如同我们在五趣六道里流转,固然张3、李四,猪、马、牛、羊,生命的形体不一样,但是生命的火都是一样地燃烧,以是真正的生命是不死的。<div class="cad">conAd3();”
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谢小米提起姥爹常用的羊毫,在纸上写了一句话:“山有木兮木有枝”。然后拜别。
“是啊。就算你是神通泛博的罗汉,再一入胎,也就把你统统的神通都忘了。就算你是觉行美满的菩萨,一颠末这个胎,一投胎以后也就迷了。罗汉和菩萨都怕转世投胎,更不消说一个凡夫俗子了。”九一道长说道。
“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷?”
因为近似的痛苦,九一道长将姥爹视为知己,叫他在道观住下。