以当年卸岭盗魁陈瞎子与搬山道人鹧鸪哨的经历见地，尚且对观山太保只闻其名，不知实在，只听闻此辈行迹诡秘无方，观山之事，神仙也猜他不到，当时卸岭群盗正在寻觅瓶山古墓，只把那具观山太保的尸身仓促焚化了事。
西周期间的周天十六卦，却穷通六合之窜改，烛万物而无所隐。据“龙骨天书”上记录，周天卦数出世之时，夜有鬼哭，随后黄河众多，淹死人畜无数，只因造化中的奥妙，今后宣泄尽了，以是才被迫毁去二分之一，仅留八卦存世。
陈瞎子的这番话言犹在耳，但我和shirley杨却完整没有推测，在孙传授遗落的这本事情记录中，竟会提到观山太保。
有几次考前职员发明古墓盗洞比较少，还满心欢乐，觉得内里多少能保存下来一些东西，谁知出来一看，墓底下都被挖成蜂窝了。本来古时候的盗墓贼能观山寻藏，打盗洞能够直捣地宫，用心避开了厚土巨石的墓顶。跟那些经历、东西、技术传承了几千年的盗墓贼比拟，当代考古的体例显得格外笨拙、掉队、迟缓。
不过孙传授在事情过程中，打仗到越来越多的信息，使他坚信，在明朝确切曾经有过观山太保和地仙村。当年张献忠的流寇军队人川后曾大肆挖山掘墓，史乘上记录“流寇人山穴地，以求地仙所藏之金书玉咒、龙骨天机，未逞，搏斗万人，填尸平壑”，这很能够是说，农夫军企图盗掘观山古冢，但没有找到位置，因而杀了很多本地公众泄愤，把盗墓时挖山掘开的深沟都填满了。
因而孙传授就打陈述，要求下级批准他构造一个专家组，专门去四川寻觅地仙村，成果被很多人指责说他是异想天开。观山太保只不过是官方传说，目前人力资金都很严峻，如何能够凭一些捕风捉影的动静，就破钞人力物力去找一座底子不存在的古墓？这分歧适我们的事情原则。
我记得陈瞎子对我们报告盗墓旧事的时候，曾经提到过观山太保，搬山卸岭合盗瓶山古墓的时候，在无量宫丹井下的铁阁露房的山腹回廊中见到过一具描述诡异的尸身，按照尸身上的遗物，猜测其为明朝的盗墓贼观山太保。
这些失落的古卦，也成了孙传授研讨中的瓶颈，记录古时卦象的龟甲数以万计，是一个庞大非常的信息宝藏，但没有周天卦数，就底子没法解读，他平生倾慕极力的研讨服从，只贫乏最关头的一把钥匙。
西周期间流行演卦，照烛龟卜所产生的卦象，是巫卜的最高境地，也是所谓的“天机”，能够现在有很多人难以了解，既然前人有瞻望休咎祸福之术，为何要将成果用卦象显现，而不直接描述成果？
当代的奥妙文献，大多藏在遗址、古墓，或者洞窟里。因为古墓深处地下，空间相对封闭，内里的陪葬晶，常常能无缺地保存下来，孙传授寄但愿于此，每当考古部分发明古墓陵寝，他老是格外存眷墓中的龟甲、兽骨和钟鼎铭文，希冀从中获得一些开导。
孙传授碰了钉子，被人说成是精力病，只好忍下性子，暗中汇集质料，每次出差去四川，老是会挤出时候走乡串寨，多方探听调查，但是跟着逐步深切打仗，他发明观山古墓的详细位置底子就无迹可寻。
但束缚后的考古发掘，大多是被动发掘，而对那些尚未遭到粉碎的古墓，则是按规定原封不动地庇护起来。孙传授长年在基层和考古现场事情，这些年来所见所闻，各地的古墓大多是十墓十空，早不知被历代盗墓贼滤了多少遍坑。
拿当代的目光来看，这位观山太保能够有某种精力非常的症状，多牛是个疯子，对构造、风水、陵墓过分痴迷，不知出于甚么动机，竟然花了半辈子时候，为他本身造了如许一座“古墓博物馆”。也有传说此人在本地盗挖过一座大古冢，掘出龙骨卦图，竟然从中窥得天机，从而后脾气大变，以是才造了地仙村为百年以后藏真之所。至于他制作观山陵的实在启事，大抵只要他本身晓得。
比及明末流寇张献忠带兵大肆人川之际，他就率众避入深山，将举族男女老幼和统统造陵挖山的工匠，都杀死在了墓中，启动构造放下断龙石，把本身活生生埋在了此中。土人们也称这座奥秘的“地仙村”为“封王坟”，并且从而后再没人晓得地仙村的位置地点。
传闻中国传统行业中独占鳌头的摸金校尉，精于寻龙搜山、分金定穴，而观山太保的观山指迷之道，也脱身于后汉期间发丘摸金之辈传播下来的古术，对青乌堪舆的把握深不成测，并且观山太保本就是盗墓行里的妙手，他们制作的陵墓，防盗手腕必定不是凡人所能设想，乃至让人连切当地点都没法找到。能够即便再过上千百年，地仙古冢的谜团，仍然只是一个官方传说。
我与孙传授只在陕西古蓝县见过两次，两边话不投机，并且此人脾气古怪，喜怒无常，提及话来遮讳饰掩，频频欲言又止，仿佛对倒斗的技术品德外悔恨。但他身为考古专家，竟又偷偷摸摸潜入博物馆里窥测文物，还在事情记录中研讨当代盗墓贼的汗青，我看这孙传授必然是个有很多奥妙的人，他做的事情才是连神仙也猜不透。
他将盗挖来的明器棺椁、丹鼎（丹鼎，内丹。）陶俑，乃至别的古墓中贵重罕见的修建质料、墓砖木椁，一概保藏在本身的墓城当中，制作了很多气势诡异的墓室，又在墓室中布设各种机括销器，地仙城中铸有“银屏铁壁”，内置“璇玑楼”，历朝山陵中的秘器珍物，多在此中。
观山太保为首之人，是处所上的巨富，姓封，晓得炉火之道，炼气养形，有通天的本领、敌国的家私，收得门徒弟子无数，自封为“地仙”。此人不但有盗墓之廦，盗发了很多各朝古墓，并且另有造陵之瘾，用了几十年的时候，在山里造了座“地仙村”。虽称村落，实为阴宅，也就是墓穴。
又因为孙传授脾气呆板，不通情面，办理不好人际干系，以是常常得不到应有的正视。但他死钻牛角尖，筹算找出周天卦数，把西周的古卦龙骨完整破解，到时候必然震惊中外，也不负这很多年破钞的无数心血。
龙骨天书中记录着大量巫卜、天兆、不死、长生之类的内容，专家对于“天书”的破解事情，是极其艰巨古板的，处置这一事情的人很少。固然以当代人的目光来看，那些巫卜内容多是不成信的，是科学尚未野蛮的陈腐产品，但对于研讨几千年前的社会、经济、军事、政治活动，龙骨天书仍然具有很首要的代价。
此事没有明白的史料记录，只是孙传授在四川事情的时候，听山民们提起过“地仙阴宅”的各种传说，各种说法并不分歧，乃至难以必定这些传说是真是假，并且跟着光阴的流逝，晓得的人越来越少了。
在学术职位上的这点私心只是其一，别的孙传授已经对龙骨天书中的内容着了迷，他倘若搞不明白龟甲上的古卦天机之谜，便每日每夜都是食不甘味、寝不安席。
实在不但是演卦获天机，包含厥后中国汗青上各种预言，诸如推背图、马前课、梅花诗、烧饼歌之类，无不隐晦难明，多有故弄玄虚之意，把所谓的瞻望和奥妙，都用表示的体例传播下来，或丹青，或诗词，种类五花八门，过火线解其意，仿佛用心不肯预先奉告人们成果。
有一次，孙传授不测得悉了一条首要线索。在明朝，四川省境内有—-支豪族，近似神棍邪祟之辈，擅于妖术，晓得一种称为“观山指迷”的风水方术，男称“太保”，女为“师娘”。这伙人勾惹民气，权势极大，明末当局统治才气亏弱，对其也无可何如。
占卜、征象、预言、表示之类的陈腐文献记录，不但东方有，西方也有，内容和情势大多都非常奥秘、隐晦。中国当代的奥妙文献，最早见于殷商期间的龙骨，也就是刻在龟甲上的铭文与标记，后代学者将这些古怪难明的奥秘笔墨，称为天书、谜文。
直到厥后出土了唐朝的《龙骨谜文谱》，对龙骨天书的研讨终究有了本色性的停顿，可随之而来的，又是另一道不成超越的停滞，那就是卦象、机数。
意义是说，牛生不息的“天道”能够议论，让人们晓得天人呼应的事理，但“天机”则不成明言，因为天机奥妙，轻易令人利诱妖妄，正如常言所说“天机不成泄漏”，君子该当“藏器于身，待时而动”。
但晓得奥妙太多，而又不能说出来的人，日子必然不好过，时候久了，那些奥妙就变成了对知情者内心的煎熬和折磨，以是有些人就会挑选一些特别的渠道给本身减压，比方把事情详细地用笔墨记录下来。孙学武大抵就是这类人，他的事情条记中，除了详细记录着很多鲜为人知的奥妙，也从字里行间透暴露很多他小我的主观认识。
孙传授对此痛心疾首，恨盗墓贼入骨。这些家伙从古到今前赴后继，不断地盗墓盗了几千年，才导致大量埋藏贵重文物的陵墓，都只剩下一个个空荡荡的土坑。要不是盗墓的贼人太多，那龙骨天书里的各种奥秘卦象早就破解了，而他孙传授的代价和研讨服从也会获得承认，走到哪都受人尊敬，可现在只能饱受架空，整日怨命苦挨，一时半会儿挣不出这口气来。
孙学武的事情内容，就是破译解读当代奥妙文献，也专门卖力从各地发掘汇集刻有各种古笔墨标记的龟甲、兽骨，固然汇集清算轻易，解读起来却没任何参考质料，破解那些体系与汗青背景分歧的当代密文，实在是难于上彼苍。偶然一个简朴的标记，就要用掉几个月的时候研讨考据。耐久面对这类艰巨古板的事情，养成了孙传授孤介的脾气，但他仍然痴迷于此道不成自拔，乃至用“走火人魔”来描述也不为过。
这类情势，实际恰是当代传统看法的一种表现，前人以为“幽深奥妙，天之机也；造化变移，天之理也。论天理应人，可也：泄天机以惑人，天必罚之”。
我和shirley杨细心浏览了这本记录，陈传授予孙学武是多年的老朋友，之前也常对我们提起他的事情，加上一些我们的测度，很轻易就能了解记事本中的内容。本来孙传授提到的国度奥妙，也确切是“国度奥妙”不过他所谓的“国度奥妙”，并不是现在当代的，而大多是古时候的绝对奥妙。
别的另有些零散的记录，都从侧面证明了此事。这座由盗墓者苦心制作，深藏在蜀地的古墓博物馆，内里保藏了历朝历代古冢中的奇珍奇宝，不但如此，此中极有能够存在西周期间的古卦秘器。