卸岭盗墓皆是聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫捷技艺与群盗之力,盗亦有术,卸岭之术传播近两千年,引出很多冠绝古今的奇事,然天下事物兴衰稀有,卸岭力士始于汉朝,鼎盛于唐宋,式微于明清,至民国期间,终究销声匿迹,就此绝了。
孰不闻“道不盗,非常盗,盗亦有道,盗不离道”之言,真正在那绿林中结社取利,做分赃聚义活动的,也向来不乏豪杰豪杰,惯做出一些凡人难以考虑的奇迹,并非是傍门左道可比,绿林盗中名声最显者,莫过“卸岭群盗”。
从古到今,若提及强盗贼寇,在世人眼中,向来个个都是该遭千刀杀、万刀剐的歹人,乃是极废弛的恶名,可细论起来,朝臣天子、士农工商,在那三百六十行里,从上到下,哪一处没有天良丧尽、用瞒天手腕行奸使诈的贼子?悍贼窃国、中盗窃义、小盗窃侯,成王败寇,只要最末等的才窃金银。
试看各朝史上,都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻,倘若说将出来,那些惊心动魄、诡异万分的行迹,实不逊于“摸金校尉”的事迹。
卸岭其辈或漫衍天下,或啸聚山林,拜关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便簇拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿当年“赤眉”义兵的作为。
发丘、摸金、搬山、卸岭,其术不过乎“望、闻、问、切”四字,四字分八法,各有高低两道,如“望”之上法,乃为上观天星、下审地脉,下法观泥痕、辨草色,其间高低,虽是相去甚远,却皆有道。盗墓古术“四门八法”之道,皆在鬼吹灯ii之《》。