瘦子从别的一边探进头来：“哇啦哇啦是个甚么东西？老红毛烧胡涂了？”
四眼解释说：“卷柏是灌木植物，相称于一种比较高大的杂草，它想迁徙的时候，就把本身卷成一圈，只要有风就能四周浪荡。比及了水土肥饶的处所，再展开枝叶扎根下去。并非真的会行走。”
”我**，那不是哄人的东西吗？神仙故事里的东西，你们也信。”
王少一声疾呼以后，秃瓢和四眼也探进头来，我问他们到底如何回事。王少走上前抱住了酋长的头，将耳朵贴在他嘴边细心聆听了一阵，然后笑着扭过甚来：“我没听错，’瓦拉瓦突’，他说的是’瓦拉瓦突’。”
秃瓢点点头：“四周的河岸要比普通的河岸局促，我刚才巡查的时候就瞥见好几处湍流，只是不晓得有没有河心陆岛。”
瘦子说：“阿谁叫神仙果的东西脾气倒不小，非要挨着甚么破卷柏才肯扎根，真是本钱主义的植物，又腐又修。”
秃瓢解释说：“’瓦拉瓦突’是一种草药，是从亚丘克语中音译过来的，在西班牙语中的读音基秘闻同。翻译成我们的中文就是不死药的意义，也就是中药里常说的神仙果。”
我抄起家伙号召瘦子说：“事不宜迟，我和瘦子去找灵药。你们守在这里。”秃瓢说他也要去，被我判定回绝了：“你故意我懂，可你本身脑袋上的伤还没养好，跟酋长算是半斤八两。还是留在这里歇息。我们天亮之前必然会赶返来，如果实在找不到药，务必费事你送他一程。”
我说：“天然界有很多像如许的共生干系。丛林中动植物繁多，为了让本身的种子能大范围地分散，争夺到无益的发展环境，植物想尽了统统体例。就拿我们要找的卷柏来讲，会按照天然环境的窜改，改换居住地，是一种少有的迁徙性植物。其他的植物，要么有素净的光彩吸引鸟兽，传播花粉种子，要么天生有极强的生命力，能够在极度卑劣的环境中保存下去。这跟我们做人，实在没有甚么太大的不同。我看一定是’瓦卡瓦突’果要贴着卷柏，卷柏跟着’瓦卡瓦突’走才是真的，那句话你又不是没听过，树大好乘凉。”
我一听有救，就问他们在甚么处所能取到这类灵药，王清正说：“这得问他本身，’瓦拉瓦突’对亚马孙流域的住民来讲是圣药，多年来秘而不宣。外人绝少晓得这类植物发展在甚么处所。”
我和瘦子带着绳索和枪，以及一个空背包上了路。傍晚的亚马孙丛林被如血的落日映照着，如果shirley杨在必然会惊呼上帝，然后拿出相机来好好地记录一番。只可惜我这趟上路，没有涓滴旅游观光的闲情，肩膀上反而扛着一条新鲜的性命。我们在雨林中穿越了大半天，一向贴着河岸走，湍流险滩见得很多，却总找不到卷柏的陈迹。
秃瓢趴在酋长枕边，听了半天。起家说：“这家伙已经烧胡涂了。我听不大懂详细的意义。只晓得草药长在河水湍急的亚马孙河中心，有’瓦拉瓦突’的处所，四周必定有卷柏。”
我说：“他给我们的坐标物已经很明白了，既在河道中心、又有卷柏，可见这类果实发展的环境有必然的范围性，能够是在湍流中间的陆岛上。”
”不，绝非诬捏。”王清正眼中燃起一阵炙热的光芒，”这类植物的果实我曾经见过，有棒球大小。除了色彩几近与人眼无疑。分眼皮、眸子、眼白、眼仁四个部分，果实最外层的眼皮是橘红色的，眼球部分是纯玄色的，眼白部分就真如人的眼白一样，洁白得空。这类植物的果实群结而生，我们的教课书里有过图片。远远地看就像一串人的眼球挂在树上，非常可骇。不过，传闻这类’瓦拉瓦突’在亚马孙流域的原始部落里非常流行，是一种能化腐生肌的天然灵药。”
我们两人一走就是三四个钟头，眼看夜色已经覆盖在这片危急四伏的大地上，我们还是没有涓滴关于神仙果的眉目。为了轻装上路，我们将大部分干粮都留在了营地，瘦子早就饿得饥肠辘辘不竭地向我抱怨。我说实在我的五脏庙也不好受，要不我们下河摸两条鱼，喂饱了肚子也好有力量干活。瘦子大喊过瘾，说是好久没有过这类田野糊口，非常驰念当年”万里一丈青，炊烟高山起”的日子。
卷柏是亚马孙流域特有的植物，又被称做”会走路的树”，它跟着周边的环境而窜改本身的形状，四周迁徙。我也是在天然讲义中读到过一些。瘦子传闻这是一种会走路的树，非常猎奇：“这树又没长脚，它还成精了不成？”
我试了试削尖的树枝，夸他说：“王司令高瞻远瞩，我胡或民气悦诚服。来，接过这支反动的鱼枪，我们吃饱了快些上路，第三天下的同胞还在等着我们带神仙果归去拯救呢！”
河岸边上湿气重，薪柴不轻易点着，烧了半天起了一屁股烟，差点儿把我俩熏死。最后只好拿出了从秦四眼那边坑来的酒精炉。我问瘦子：“你枪都没带一杆，如何倒记得酒精炉？”他用匕首削起树枝，对劲道：“你随身有把小手枪就够了，身材是反动的本钱，人是铁，饭是钢。以是说，有饭吃才有将来。酒精炉如此精炼的造饭东西，我如何会落下。”