实在棺材峡里并没有卦图，封师古只是以此为借口压服了世人进山盗墓。一众观山太保穿山破岭，发挥出各种手腕，非止一日，方才挖开椁殿。
为此他多次奏明万历天子，不死仙药之事毕竟虚幻迷茫，绝难强求，并劝皇上迁动安徽的祖陵。成果惹得龙颜不悦，以为观山封家没甚么真本领，今后便将他看得轻了。别的另有件事，是因为封师古命人在都城四周，盗掘了一个刘氏贵族的墓穴，墓主是个女子。这刘氏的来头也不小，乃是数术怪杰刘秉忠以后，墓中安插有很多机括销器，另有一些数术文籍，以是就被观山太保盯上了，偷着将这处墓葬盗挖一空。但是天子脚下帝王之都，乃是五方杂聚的地点，观山太保行事固然周到，也有泄漏风声之时。刘家的先人一样在朝中为官，听闻此过后大为恼火，但是苦于没有找到封师古盗墓的证据，只好暗中给观山太保栽赃谗谄。
我心想这话亏你说得出口，正要对他说出两句戳人腰眼的话来，却见shirley杨已经从那几本书卷中找到一本《观山掘藏录》，是地仙封师古亲笔所书，记录着封师古平生之事，并且把历代观山太保所盗发之古冢一一胪陈。孙九爷如获珍宝:”找的就是它，棺材山里的奥妙必定都写在此中了。”当下便借着灯光，仓促忙忙地翻阅起来。
在观山太保盗毁了很多古墓以后，封师古感觉收成并不算大，其间固然也获得了一些丹法异术，却不及祖上传下来的零头。最后他记起祖训中提到，在棺材峡中另有一座范围庞大的古墓，操纵了天然洞窟修建，内部城阙重重，寂静宏伟，传说是乌羊王的陵寝。
恰得当朝的皇上心昏神庸，还特别爱好服药炼丹，招募了很多方外之士，专门给他调配各种摄生秘药，也常以长生不死之事扣问封师古。
孙九爷道:”你说得不错，可你细心看看这图，在封师古下剑之处，巫陵王身上清楚有鲜血淌出，顺着剑刃往下贱淌。千年僵尸死而不化，天然不会流出鲜血，即便有血也必是乌黑的尸血，这个细节足能证明他从石椁中出来的时候还和生人无异。”
观山太保盗墓与平常分歧，这伙人多要提早扮做戏装，像甚么钟馗、无常、判官、阎罗、牛头、马面，满是阴司里的装束，其手腕有烟术、蜡骨法、纸人搬运、差遣尸虫等等，显得格外诡异奥秘。
封师古所识极广，晓得暮年间有古尸化仙之说，却不敢信赖真有此等异事，当时身在险境，未及安闲考虑，就把乌羊王大卸了八块，又见椁殿中有很多古器，便把古尸藏到一尊兽面双耳青铜釜中，紧紧地封了，并从石椁内取走了全数贵重明器。
封氏先人在棺材峡的骨甲中，发明了乌羊王古墓的切当位置，但是也同时得知古墓的椁殿里充满了谩骂，一旦突破地宫中永久的沉寂，世人就会支出血流成河、尸积如山的代价。
孙九爷没好气地说:”你小子是贼吃贼，越吃越肥啊!不过，只要你帮我找到地仙藏身之处，他的东西你固然拿去就是。”
封氏是家大业大，又得过御口亲封，固然行事诡秘，活着上名声不扬，但在本地则是一呼百应，采集了无数门人弟子，专做些画符吞水送安然的活动，仿佛是巴山蜀水的一大巫门。
shirley杨也觉不解，她问我和孙传授如何对待此图，孙九爷凝睇着《棺山遇仙图》很久，神采越来越丢脸。他奉告我们说：“如果图中所绘的内容失实……看前三幅丹青的模样想必这张遇仙图不会是平空假造的虚妄之事。但从图中看来，并无遇仙之事，除非带着颗黄金头颅的乌羊王不是僵尸。”
那具被揭去命盖的石椁里，有一具金首僵尸从中探出半个身子，因为画中描画清楚，在古尸颈中有道勒痕，以是并不是带着黄金面具，而是僵尸无头，接了一颗脸孔狰狞的金头；又是在乌羊王古墓的椁殿中，以是能够必定这具从棺椁中出来的无头僵尸，便是那位有首无身的移山广德王。
金头乌羊王的尸身壮硕魁伟，远远超出凡人，两只手的指甲长得奇长，上边鲜血淋漓，挂着碎肉，能够那些死在石椁前的盗墓贼，都在揭开棺椁的时候遭其所害，当场毙命了。
椁殿中石椁甚巨，群贼猜想内里宝货必多。可不料揭开命盖，一阵阴风从椁内吹出，统统的灯笼火把全都当场灭了。封师古身上带有夜明珠，仓猝取出来一照，发明围在巨椁前的几小我，都已尸横当场，椁中探出金光灿灿的一颗狰狞人颅。
棺材峡里藏有悬棺不下十万具，是一大片陈腐的墓葬群，乌羊王古墓就位于深山绝壑的绝顶。据本地传说，乌羊王崇信巫风，极度残暴苛酷，但疏导河道凿井取盐，也算是有必然的功劳，可谓毁誉参半，最后被人所杀，没有了脑袋，只好戴了颗金头下葬。
幸存的封师古，并没有号召墓道中的火伴，而是捐躯上前，单手提剑贯穿了古尸的胸膛，另一只手抖开缚尸索，撒开天罗地网，连石椁带死尸一并套个正着。
实际上所谓的烟术，就是一种近似湘西赶尸的催尸术，观山太保通过向墓穴里喷吐水烟，便能够给墓中的尸身催眠，烟雾形如人形，罩在陪葬的尸身身上，能够控尸翻开墓主棺椁。取出明器后，尸身就会自行仆倒在地，墓室棺椁里有甚么销器构造，也都被死尸给触发尽了。最后观山太保才出来将墓中事物搜刮一空。
再者说来，更令人费解之处在于，这《棺山遇仙图》名为遇仙图，可纵观图中所绘，那里有甚么神仙?倒不如称作《棺山盗墓图》，或是《棺同降尸图》来得贴切。常言道”名之为名，必有其因”，但图中似是玄机埋没，教人完整没法以常理测度，《棺山遇仙图》与前面的《棺山相宅图》，<秉烛夜行图》究竟有甚么关联?
孙传授点头道：“的确是乌羊王古墓，不过当时还没有被盗空，画中所绘，该当是封师古在地宫中盗墓开棺时的景象……画卷上有字写得明白，这是……《棺山遇仙图》。”
盗发悬棺的封氏先人，晓得棺材峡中确切埋藏着无穷的奥妙，自古就是奥秘难测的巫地，此地屡有异象呈现。他们当然不敢冒犯这条陈腐的忌讳，以是留下训示，警告封家的后代各代子孙，不管如何，毫不要进入那座古墓，不然必有灭门灭族之祸，谁如果冒犯了祖训，谁就是欺师灭祖的大不孝罪恶。在当代中国的传统看法里，“万恶淫为道，百善孝抢先”，没有人担得起这类罪名，观山封家的先人代代谨遵，再进棺材山盗墓这动机平时连想也不敢去想。可封师古自恃手腕高超，又感觉乌羊王地宫中必然藏着很多奇诡奇妙之物，他素有窥墓之癖，这动机一动，再也压抑不住，将弟子徒孙和自家兄弟子侄召至堂前，宣称夜观天象，见到凶星犯主，天下将有大大难，要保家门安然，便须进棺材峡盗墓，乌羊王古墓中的周天卦图深藏玄机，能够指导迷津，让我们找个承平平静的去处避世隐居。
想到这儿，我伸手拎起那柄宝剑，按绷簧拔剑出鞘，只见锋刃寒芒明灭，端的是口利器。我对孙九爷说:”观山太保的东西都是倒斗所得，也不知本主是哪座坟里的前人。现在这管束刀具我就先充公了，我固然不会剑术，但素闻宝剑能够镇宅辟邪，我回家挂着也总好过放在此地生锈。”
孙九爷微微点了点头道:”应当是如许，但我想此中能够另有隐情，毕竟《棺山遇仙图》描画的仅仅是一个刹时，固然有百分之九十的能够性，是封师古切身经历的一幕险情，但在他杀了千年不死的乌羊王以后又碰到了甚么?究竟何事才使他情怀窜改，继而进入棺材山里避世求仙?这些事情我们就很难从丹青中得悉了。”
封师古不为所动，观山封家之以是有明天的气象，多是仗着擅使变幻之术―说好听是变幻之术，实在就是妖术，满是歪门正道的东西，你们细心揣摩揣摩，史乘上的兴衰成败颇多，却有几个是凭着撒豆成兵、剪纸为马的障眼法得了天下？自古凡是以妖法勾引公众图谋造反的，向来没有一个能有好结束，绝难成事，只因背叛之举，向来遭天道所忌，射中没有龙兴的福分，切莫痴心妄图，不然迟早惹下灭门之祸。
封师古有几个兄弟野心不小，目睹自家权势越来越大，官府也拿他们无可何如，就劝封师古聚众造反，能够效仿当年黄巾军的做法，自称“大德天师”，登高一呼，必然从者如云，即便不能做大，我们盘据一方，裂土分疆也是好的。
我对此论不觉得然，思疑孙九爷脑袋进水了，就对他说：“乌羊王连脑袋都没有，如何还能说他在开棺时仍然活着？并且巫陵王如果还活着，在几千年前也不成能被装在石椁里。看模样他并不像是因为残暴无道，被活活钉死在棺中，因为那颗黄金头颅豪华精彩，毫不像是临时打造出来的。”
如果墓室里没有陪葬的古尸，也可折叠纸人，以烟术操控虫蚁将纸人运入墓道，这是属于搬运挪移之术。以现在的观点来看，这类妖术实在就是操纵药烟，吸引一些冷血生物，比方蛇蚁虫甲等物，使其缠绕附着在尸身或纸人身上盗墓。别的烟术不能耐久，不然施术者必定失魂而死。诸如此类，皆是久已失传的巫法。巫山棺材峡悬棺中的骨甲上，便记录着很多这类奇门秘术，并有星相巫卜之法，被封氏概总归结为棺山指迷术。
当时封师古是观山太保的家主，对皇上也是忠心不二，但当时候封师古并不如何信赖炉火之道，他以为自古从无不死之人，人间也无不发之冢，是人就有生老病死，是陵墓就迟早有被人挖开盗掘的一天。既然没有不发之冢，那么古墓里的东西谁挖不是挖？以是他一面主持修造皇陵，一面在公开里派人到各地盗墓，主如果为了寻求古墓里的经卷文籍，特别喜好汇集奇门古术之类的骨甲、竹简，对此物求之不厌，这也是从他祖上担当下来的名誉传统。对于万历天子吞丹服药的爱好，封师古不觉得然，炉火之术向来害人不浅，都说古时神仙留下度炼脱化之道，是为广济人间的，但试看从古到今，那个亲眼得见？服食求仙，多为药所误，不说旁的，单是各个朝代的真龙天子，在此事上送命的也不算少数了，怎奈民气最易痴迷，不明白日遣造化之机。
封师古是个极夺目的人，又兼晓得玄学，天然洞悉保身之道，便萌发退意，择个日子，将同宗本家的弟兄们找来商讨。他对世人说，自古常道是伴君如伴虎，现在眼看大明朝的气数就要尽了，世乱时危，故乡将芜胡不归？我等不如趁着还能满身而退，一同回归故里，运营祖宗留下的盐矿财产，今后闭门平静度日，岂不强似整日陪王伴驾担惊受怕的。
我们实在看不出更多花样，便取了壁上挂的一阴一阳两幅《棺山相宅图》，随后径直登上顶楼。这层木楼空间局促了很多，只设有一个神龛般的石柜，摆着很多器物，有十几本书卷，一些五花八门的瓷瓶，另有一口带鞘的宝剑。
回了故乡，封师古在家中闭门不出，专门研讨各种奇诡无方的异术，这些本领多数得自于棺材峡中的悬棺，固然此中有很多内容残破不全，但是剩下的总价也充足他揣摩三五世了，越研讨越感觉那些陈腐的方术深不成测，奇妙仿佛无穷无尽。
当年封师古违背祖训，盗掘了棺材山里最大的一座古墓，返来后脾气大变，对在墓中的遭受讳莫如深，只是称本身要成大道，以地仙自居，并用妖言勾引世人。包含今后他制作地仙村，要度尸炼药成仙的各种事端，都是今后而起。不但是我和shirley杨感觉猎奇，孙九爷更是苦苦猜想了一辈子，此时乍见《棺山遇仙图》，冲动之情实难自已，说话的声音都颤抖了。
看起来都是地仙封师古随身之物，我心想就凭这点，封师古也不是甚么能掐会算的真仙，完整没推测他的先人，会带着摸金校尉进上天仙村古墓，这些东西竟然如此毫无讳饰地放着。我们被观山太保蒙骗了多时，不抄他几件真东西如何说得畴昔?
我劝孙九爷节制住本身的情感，这只是封师古的自画像并非是地仙真身，还不是冲动的时候。这时我们三人定睛细看，固然先前做过各种猜想，可等真正看清楚《棺山遇仙图》中描画的景象，还是惊得几乎将下巴掉在地上。
我祖父是从旧社会走过来的人物，曾给我讲些暮年间的奇闻逸闻，他也算是半个摸金传人，但我从没在他口入耳过有这类事情存在;别的就连卸岭盗魁陈瞎子，以及搬山道人鹧鸪哨留下的条记中，也都未曾提及此事，这申明从古到今的发丘摸金，搬山卸岭之辈，皆未撞上无头尸起的异事。
椁殿中的石椁揭得大开，四周躺着六个盗墓贼，各个尸横血溅，死状极惨，此中有两人身上戴着观山腰牌，应当都是封师古的同宗兄弟或门徒，只要一个身穿黑袍的中年男人仍然活着。看此人在画中的身形气质，真乃“一袭乌袍裹云锦，两点冷目射寒星，手提三尺青风剑，胜似洞宾上八仙”，比起那伙浅显的盗墓贼来，实在是有几分野鹤在鸡群的卓然风韵。想必此人便是《棺山遇仙图》中的地仙封师古。
本来观山太保自封王礼开端,便世受皇恩,随驾听用。但人间万物，都有个兴衰起落的定命，到了万历天子当朝之时，已是内忧内乱，关外有后金起兵攻明，各地赃官贪吏们搜刮民财，使得民变不竭；朝内又有党争，一时之间内忧内乱全都来了，自太祖立室传下来的基业，至此已呈现了大厦将倾的迹象。
我奇道:”不是僵尸是甚么?莫非是仙家?它如果然仙如何还死了装棺椁里了?”孙九爷神采凝重，缓缓说道:”必定不是僵尸，观山太保在椁殿中揭开命盖的时候，那乌羊王能够还活着。”
然后封师古才号召墓道中的朋友出去，给非命在地的几名观山太保收尸。此次盗墓，观山群贼不但将明器古物盗了一空，连墓中的壁画也不放过。
这封师古见过大风大浪，广有异术神通，并非等闲之辈，抖开缚尸索，抬手一剑就将乌羊王的僵尸戳了个对穿，谁知金首乌羊王的身材竟与活人一样，中剑处鲜血飞溅。
世人不过是争名逐利，谁能做到平静有为？封师古固然没有图谋造反的野心，但他广收门徒，也自有他的动机。
《棺山遇仙图》中所绘的场景，主体是乌羊王古墓的椁殿，画卷下方绘着殿前的墓道，很多身着戏装的盗墓贼，正在墓道里搬运堆积如山的明器，而在椁殿中，则美满是另一幕惊心动魄的场面。
因为封师古怀有异术，封家诸人向来对他仰若神明，无有不依，当即筹议定了退路。封师古便告病回籍，举家分开都城回到本籍青溪镇。
我看了此图，心中惊奇莫名，《棺山遇仙图》中描画的场面，实在令人难以信赖，僵尸扑人多为生物电的感化。古僵为死而不化之物，在被活物打仗的一刹时，能够会产生狠恶的霉变，呈现尸起之类的可骇征象。可有一点，头颅为四肢百脉之祖，普天之下绝对不成能有无头之尸暴起伤人之事，图中的景象，可谓是古今罕见。
我又看了孙九爷说的那处细节，但仍不肯信:”地仙封师古丹青笔墨的成就不错，晓得艺术夸大，但把僵尸身上画得血如泉涌，可就不是对待史实的精确态度了。”
明器被奥妙运抵青溪镇的大宅，封师古就此闭门不出，不分日夜地参详墓中之物。在椁殿中的奇遇，使其信赖了真有尸仙存在，他此时再也顾不上冒犯甚么大忌，穷经心机，苦苦寻觅棺材峡中陈腐的不死之迷。这个奥妙或许就藏在乌羊王古尸的黄金头颅当中。