曹休固然也是个妖仙，但与其他的妖仙分歧。其他的妖仙多是难求正果的，但曹休倒是必定要有道果的。谈起此事，却还要从春秋时谈起。
曹休出身平平边幅平平修为平平，能够说人也平平，但曹操却待他甚厚。只因一个启事，曹操起兵之时，曹休行千里路去投奔曹操。而曹休又自幼丧父，故而曹操待他有若亲子，自幼便令他与曹丕同吃同住。
幸亏当时马匹的感化非常庞大，当时已分红种马（用于滋长）、兵马（用于交战）、齐马（用于仪仗）、道马（用于驿站）、田马（用于打猎）、驽马（用于杂役），相马、养马的行业非常景气（就像寻秦记里的乌家堡，单靠贩马便成为富可敌过的一方巨富）。厥后晋国大乱，孙阳便渡河入洛，隐居于北邙山太极岭，更与鬼谷子、墨翟（墨门鼻祖，也叫墨子）成为老友（没体例，伯乐的行业火啊，就比如伶人一样，现在的伶人与之前的伶人比拟，也大不不异）。
伯乐对驾车的人说：
“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如浅显的马。你还是把它卖给我吧。”
自封神今后，三界重修，渐入正轨，但与此同时，玉帝也在天界布下了周天星斗大阵，收敛了日月精华，天灵地气。也便是说，自封神以后，六合间生灵欲要修仙更难于上彼苍了。不但要有仙缘，还要有更好的根骨。是以，很多仙门便常会下界遴选些福德深厚资质极佳的凡人入仙门。
他又寻访了齐国，出来的时候，却见一匹货马正吃力的爬着坡。那马累得气喘吁吁，每迈一步都非常艰巨。伯乐对马向来靠近，不由得走上近前。那马见伯乐走近，俄然昂开端来瞪大眼睛，大声嘶鸣，仿佛要对伯乐倾诉甚么。伯乐当即从声音中判定出，这是一匹可贵的骏马。
伯乐当下便买下此马，经心豢养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。各国闻信均遣使持金来购，伯乐俱都回绝，却将它赠给了本身的老友墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行高山。
第一次是在北邙山太极岭隐居时。那日，伯乐见一匹马拉盐车上山，其马肥胖，蹄伸膝折，灰汗交换。细看下竟是名马骐骥，恰是千里难寻的宝马良驹，伯乐当即便立即将马解下，脱衣为其披上，此马仰首而鸣，声达于天，有若金石。
讲到这里，就不得不说说鬼谷子。伯乐与鬼谷子固然也称得上朋友，但伯乐清楚，鬼谷子与本身交的非是心，而是利。鬼谷子太重功利，与本身此时虽称得上朋友，但待其成仙得道后，怕成不得朋友了，以是得此良驹赠给了墨子，而未赠给鬼谷子（鬼谷子既是姜子牙转世，若晓得伯乐是一个戋戋的弼马温，只怕有失了身份）。
伯乐寻得此马未加点化，却将其赠给了老友墨子，实是因为此马资质之佳好过天马体质，送弃世庭怕藏匿了此马。而伯乐和墨子是真知己，唯有墨子方配得此马。
伯乐落在尘寰，第一世便降在春秋中期，姓孙名阳。孙阳转世后，便精于相马，因为此次转世是直接从天庭抛下去，影象并未褪去。可惜伯乐的修为不高，又是法修，落了凡胎后，除了相马，别的便都不会了。而他是天官遭贬，出身全凭天命，也算他运气不错，落了个晋国权贵。不想，他带罪之身，终究祸及家人，降世后，家属便垂垂走向式微。
春秋期间，办理天界御马监的还不是猴子，而是伯乐。伯乐其人甚通马性，极善相马，并且为人驯良名扬于尘寰。
而另一匹宝马则是伯乐受楚王的重托时寻得的。当时，距第一匹千里马已过数年，伯乐却终未寻得良种点化以抵罪恶。正巧楚王请伯乐出山寻马，伯乐便趁此机对楚王说：千里马难寻，得来不易，需到各地巡访。便借机去各国寻马，他先到盛产名马的燕赵一带寻访，不想却一无所获，虽有良种，亦难已抵其罪恶。
但伯乐待鬼谷门人却也颇好，昔年苏秦入秦求官未果，令媛将尽，意欲东归，便将剩下的钱都买了一匹秦马，想以此翻身。到洛阳马市后，持续三天，均无人问津。因而苏秦便到北邙山请伯乐出山。苏秦是鬼谷门人，而伯乐见此马虽非宝马，却也是一匹可贵的骏马，便故意互助。
可惜，天有不测风云，人有朝夕祸福。不想伯乐获咎了武曲星君（厥后，猴子花果山称王，太白金星定计请猴子上天招安。当玉帝问武曲星君另有甚么空缺时，武曲星便说御马监有空缺，玉帝便封了猴子做弼马温），御马监走失了匹天马，天帝得知降罪于伯乐，将其打入尘寰，一世为人，九世为马（这一世为人便是寻觅千里马补足御马监以赎罪恶），遭此大难（当然，实在走失一匹天马本不是甚么大罪，厥后猴子私放天马，走失了两匹，玉帝也并未大责，而是猴子本身反下天庭，可见玉帝对猴子还是极好的）。
“看！我给你找到了好仆人！”
伯乐天然没有忘了本身的任务，一向苦苦寻觅良驹以赎罪恶。但玉帝收了日月精华，千里马多么难寻？纵其平生，伯乐虽相得好马无数，但只寻得两匹千里马可为天马。
驾车人以为伯乐是个大傻瓜，他感觉这匹马太浅显了，拉车没力量，吃得又多，骨瘦如柴，便毫不踌躇地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国，来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：
次日，伯乐来到马市，围着苏秦和马转了一圈，离千步后又持续转头看了此马两眼。分开后，统统马主俱都争买此马，苏秦以十倍的买马价将此马售出。
本来，先脱手的这小将乃是曹操的亲侄子曹休。