那，就是空心堂。
这类老式房屋，窗户凡是都没有玻璃，大多是用竹皮纸糊的。
大皇宫与玉梵刹都曾有高僧来到白石山，亲身与龙吟古刹的方丈与首坐高僧，讲经论法。但常常到最后，都会自叹弗如，谦逊地尊一声“得教”。
死了。
老友及众位首坐高僧，看似浅笑的面庞上，全无赤色。脖颈处的皮肤，像松垮的僧袍般堆出好几层褶皱。
老衲感遭到了，当下右腕一转，单手立起，口中轻念解禁经文。
石壁前面有一排僧舍，方丈和几位首坐高僧就住在这里。沿着僧舍走到底，再穿过一小片芭蕉林，就能看到一座两层高的板屋。
老衲眨了眨有些干涩的眼睛，定下心神再看。
就看到，明心堂内一片静穆。
里头一点声音都没有，乃至连呼吸都听不到。
这是？
龙吟古刹的昭坤，也不美意义把这位方丈的老友赶下山去，只仿佛之前那样，将这位方丈的老友安排在离正殿比来的僧舍住下。
指统统物质不能恒常存在，都具有适应“生、灭”的属性。
空，乃佛家道界。
第二天本来要走的，但在这白石山颠，见到云海翻滚、金日腾空的美景，就很随便地决定临时住上几天。在这阔别尘凡的深山寂林中，把闭关感悟好好透一透。
空，既不是有，也不是无，并非世俗逻辑所涵盖的范围。
瑶与娜诺来到白石山的十几天前，龙吟古刹来了一名老朋友——曼谷卧梵刹的高僧阿索普桑班。
这但是大丧事，当然不能去打搅。何况，等老友出关后，一告状说感悟，不是更妙。
想到这，老衲自我承认地点点头，沿着板屋左边走了几步，找到一个窗户。
他暮年与龙吟古刹的老方丈了解，互为佛友，每隔3、五年就会相聚一回，谈经论法。
正殿背面有一块矗立而起的残破石壁，相传是建刹时，某位高僧劈山留下的。
老衲伸手在舌头上醼了点儿口水，点在糊窗户用的竹皮纸上，戳了个洞。
那些首坐高僧都死了。
虽说佛法并非用来比拼的，但高低自有论。
阿索普桑班满腹欣喜无人说，内心多少有点发堵，但很为本身的老友欢畅。
平时没甚么用处，只要哪位高僧入定或需求闭关时，才会特地去那处静修。
而真正用心修行的和尚，则很少呈现在游人与香客可自在行走的处所。
四大皆空，色便是空，缘起性空。
建于1998年的清莱白庙，由闻名修建设想师设想制作，通体乌黑，如梦似幻、极具美感。从二十几年前爆火，直到现在还是全世定义得上名号的“网红景点”。
十年前，阿索普桑班闭关，克日方才出关，心有明悟便非常欣喜地跑过来找老友。
这回，看的更加逼真。
抱着如许镇静的表情，一住就是小半个月。
嗯？！
他们全都被掏空了血肉。
但没想到的是，龙吟古刹的昭坤奉告他，方丈前段时候突生感悟，现在正带着几位首坐高僧一同闭关，参悟佛陀真经，不便利见客。
龙吟古刹有三堂四舍，空心堂只是此中之一，位置还最偏僻。
这如果老友本身设下，用来制止误闯到这儿的香客与游人扰了清修，那就很难堪了。
与华国有着很深渊源的郑王庙，泰国最具代表性的大皇宫、玉梵刹，曼谷最陈腐的卧梵刹，位于芭堤雅全木布局的真谛寺，色采素净的蓝庙，另有清迈最闻名的双龙寺、帕辛寺，全都香火鼎盛、游人不竭。
阿索普桑班心底一阵迷惑，没想太多就走了上去，凑到门边听了会儿。
老衲心下一惊，觉得本身目炫了，又换左眼来看。
他捂着嘴，定睛细瞧，就看到那摆在墙边的佛像上、青石空中上，溅落着早已干枯的血。
说不定，老友哪天俄然就出关了。
阿索普桑班远远地看过空心堂一眼，心底又是欣喜又是期盼。老友比他还年长十岁，能在这时候有所感悟，那但是求都求不来的大造化。
只剩下一张张皮郛的和尚们，被摆成跪坐的姿式，浮泛地浅笑着……
不对。
如此想着，一身粗布僧袍的老衲，就走到那间板屋门前。
念了一半，突觉不对。
仿佛没甚么不对，但又说不出的古怪。
仿佛是某种术法禁制。
空心堂，这个名号很大气、很佛，有‘心中境地乃为空，便可存放人间统统’的意义。
然后，他把脑袋凑畴昔，将右眼对准阿谁洞。
作为一个佛教国度，泰国有无数着名寺庙。
佛门修行者间都传播着如许一个说法，说这龙吟古刹中藏有一部佛陀真法经文，至因而否真有此事，恐怕只要古刹方丈与几名首坐高僧清楚。
相较之下，建于白石山颠的龙吟古刹，则要冷僻很多。
想了想，老衲伸手搭在门上。
这就有些奇特了，老友和那几位首坐高僧，虽都是有法在身，但也做不到不吃不喝这么久。
瞋目金刚雕像透露的獠牙上，仿佛还挂着毛发之类的东西。
如此想着，他就筹办下山回曼谷去。但当时天气已晚，昭坤很客气挽留，阿索普桑班就住了一晚。
老衲心想，本身也没耳聋目炫，不至于凑这么近一点声儿都听不着。
门紧闭着，门前有五级台阶，青石板铺的，上头长着青苔，一看就晓得已经好久没人走动过了。
那不是人，是一张张被剥空了的人皮！
老衲将鼻子凑到那纸洞前，深深嗅了一气，几乎呕吐出来。
“啊！”
方丈及众位首坐和尚，则在离正殿最远的[空心堂]闭关。
时移事易，现在的寺庙已与畴昔闭门清修的期间完整分歧。寺大僧多，之前有僧田、铺舍为寺院平常所需供应所需资金，现在则是以吸引旅客、香火为首要经济来源。
来都来了，那就去看一眼罢。
只能模糊辩白，两侧墙边摆着一尊尊佛像，那位方丈老友和几位首坐高僧，并列跪坐着，仿佛面带浅笑。
但是，真正的修行者都晓得，这座建于1300年间的古刹，曾出过量位得道高僧。若论保藏佛法典藉，与寺中和尚德行，不但不输以上这些申明在外的大寺庙，乃至另有超越之处。
老友死了。
是以，大凡有陈腐传承的寺庙，都有专门卖力对外欢迎的和尚，以及旅客止步的隐蔽地区。
便见那一个个和尚的身子和脸皮，仿佛颤栗出了一下。
没点灯，此时落日落尽，本就不算太敞亮的光芒透不出来多少。以是，看的不是很清楚。
老衲差点喊出声来。
到了他这年纪的和尚，要么持戒律守法、极其松散，要么就敝开来甚么都放下、看开了。
[空心堂]就在不远处。
阿索普桑班，就属于后者，乃是真正有修行的高僧。七旬高龄，身子骨却非常健朗，登山如履高山，步下生风，走路近年青人还快。
这天傍晚，阿索普桑班望着漫天朝霞，心下感悟连连，就想找老友聊聊。但他也晓得，这会儿不好打搅，但又忍不住，下认识就走到了那小片芭蕉林。