而后，尸毗王用国土互换，乃至要把王位给出去。
某日，一只鸽子飞入其手，颤栗颤栗。尸毗王猎奇，望向窗外，便看到一只玄色的老鹰，回旋于半空中，一对鹰眼死死盯着本身掌心的鸽子。
正神都有行走酒保，但现在的人，大多功利。
正所谓，有因必有果。
‘食品’充沛，[滩荼]长势可喜。
尸毗王又说，能够用本身的娇妻美妾换，老鹰又笑。
“明白了么？”
僧袍外罩着莲篷衣的来者，如此问道。
阿耶昂首望向那只看获得下顎表面的来者，眼中最后一丝利诱散去，收回一种近乎于狂热的光芒。
他看着本身的娇妻美妾，看着豪华的宫殿与那至高无上的王位，做了一个决定。
他万分投上天苦心研讨，在数百次的失利尝试后，终究找到了打造、豢养灵尸的精确体例。
一命，换一命。
我向来都没想过要成绩本身甚么。
老鹰说，好，但，必然要等重。
…………
嗯！
老鹰却说，我在天上飞，自在安闲，对你来讲很首要的东西，与我而言一文不值。
阿赞耶一天年青过一天，仿佛逆发展般，抖擞出堪比神迹的光彩。
豢养滩荼的孩子们，尔等的命，不会白白华侈。待教员成为正神，尔等也能受香火津润，往生还是凭借正神做个神侍，就随你们本身的情意吧。
门外三条大道巷子构成的[反弓煞]，将周遭百里煞气引入[金刺馆]地底。
这位具有了大家间统统浮华丽好的国王，忍着剧痛将本身割得遍体鳞伤、浑身血淋淋的，那秤却还是不动。
尸毗王得悟摆脱，入循环终成佛陀。
临时，就这么筹算吧。
“救、世？！”阿耶兀自点了点头。
灵尸？
究竟上，在贰内心，并不以为本身是邪魔外道。
刺符仍然不收分文，服从却比以往还要明显，是以各种，信众愈发多了。
再等等吧，用不了十年，信众充足便可开寺立庙，到当时教员就是光亮正大的正神了。
“你愿舍弃本身，那为何又因弃了那些必定逃不过灾害的凶数者，而惭愧自耻呢？”
“灭亡，循环。”
他让侍从去拿来天秤，要以本身的血肉换鸽子。
…………
除了第一批门徒，是真的斥逐了事，厥后统统门徒，以及洒扫烧饭打理[金刺馆]平常的仆佣，再也没有分开这里。
业障略轻的，三衰五霉，诸事不顺。
最后，王问，你到底要甚么？
尸毗王发善心，欲救鸽子，便与老鹰筹议，用本身具有的奇珍奇宝换鸽子一命。
教员只是形貌丑恶了些，但，这只是临时的。
佛典范故——尸毗王割肉喂鹰。
他俄然明白老鹰所说的等重，是何意。
…………
因而，尸毗王从本身的腿上割下一块肉，放在秤上。但那秤，却纹丝不动。
他们并不是因为耐不住古板的练习、或者学无所成，出馆另餬口路。
你为鹰，当度世人，而非执妄于一草一木一个生灵。不是么？”
来者又说：“你欲成绩一刚正神，不为救世，又是为了甚么？”
他实在太啰嗦了，干脆得像个老妇人。
实在，他错了。
略重的，五感痴顽，诸窍不通，不是痴人就是蠢货。
他想要我的[魂养咒]秘法，他说，应当将这门刺符秘术鼓吹开来，成绩我的大法师之名。
比来，教员的认识越来越清淅，神池充盈，神格仿佛已经规复得差未几了。
佛门所说的凶数，与道家占卜休咎的术法不是一回事。指的是宿世犯下各种业障，当代必遭报应。
他的酒保，由他节制，最合适不过。
我为阵主，灵尸就为我所控。我心不见邪，则灵尸也非邪。
《毗婆尸秘经》中记录的灵尸酒保，唯受[灵尸阵]阵主所控，无六合外物，无我。
生，为存在。那么，死，为何不能也是一种存在呢？
再等等吧，等教员成为正神，等那些灵尸成了气候，我就把法阵的阵印转移给教员。
灵尸最上乘的制作质料，就是阴年阴月阴日阴时出世的凶数者。
肉身等重，不因身份凹凸贵践、身形大小分歧而定。
之以是长势可喜，除了汩汩涌来的百里煞气以外，尸骨也是不成或缺的。
他们，十足喂了虫。
宿世穷凶极恶的，这辈子必定短折。亲缘浅、福薄，平生飞来横祸。像甚么血光之祸、监狱之灾，都是不成制止的标配。
“阿赞耶，你觉得，鹰代表了甚么？”
不过，现在我已是不死身，他不会再有顾虑。
到当时，我就去美赛，找个平静的处所住下。
老鹰大笑，说本身要那些宝石有甚么用。
阿耶不太肯定地自语道。
他坚信本身能在典藉中，找到处理滩荼负面影响的体例。
阿赞耶支出门下的门徒，十有八九，都是命带凶数犯了天煞的不利蛋。
[守香人]来的比以往任何时候都频繁，我想，间隔那件事的启动，应当不远了。
[滩荼]为虫时，长在尸骨中，以血肉为养、怨念为食。
世人觉得佛陀是以涅槃，那鹰便是涅槃度者。
只知敛聚财帛、索要身外物的凡夫俗子，你们，不配。
那些想要拜在阿赞耶座下修行，或学刺符技术终究却未能入门、绝望而返的人们，并不晓得‘落第’才是他们人生中最大的幸事。
终究，王位、宫殿、美女、珠宝，鸽子、老鹰，包含他本身的精神，统统消逝不见。
顷刻之间，尸毗王贯穿到了存亡。
尸毗王，便是佛陀释迦摩尼的浩繁宿世中的某一世身。
人们追逐浮名，极尽统统获得好处，但我，只想功成身退。
尸毗王不解，忍痛再割，秤还是不动。又割，还是不动。
有白衣法师以请教为名，上门查探，阿赞耶不动声色沉着应对。
老鹰嘲笑：不等重，不公允。
因为始终没法接管形状的窜改，教员以为我走上了邪魔外道。
教员是要成为正神的，堂堂一名正神，如何能那么可怖？
鹰说，我要吃活着、带血的肉。
存在与不存在，不过世人一念。
讲的是一个国王，住在豪华的宫殿，拥着娇妻美妾，每天山珍海味，主子乐工奉养。
阿赞耶埋头苦读，在海量经文古藉中，找到了帮手教员成绩‘救世’之道的各种体例。
“是啊，为甚么呢？我能够不顾统统，能够舍掉平生修行，为甚么，别人不成以？”
阿耶仿佛明白了甚么，又仿佛没有完整贯穿。
“哈哈~~”来者笑道：“生与死，不过是事物的两面。
当年在邦帕功庙被信众称为龙婆，现在被称为阿赞，都只是个浮名。
尸毗王心头豁然，飞身扑到秤上。
生时手中统统物事、恩仇，死时十足化作灰尘。既抓不住，亦带不走。